第四百四十四章 在那西去的列车上32
第四百四十四章 在那西去的列车上32 (第3/3页)
之事，举国共庆国家新生，它竟然把一名砍死过八名倭寇战斗英雄
的妻子给迷奸了，那名英雄的妻子是某部文工团台柱，该大师那时候因为恰巧因为一些原因跟文工团合作
，她在一次演出结束后，举行庆功宴上台柱被人起哄喝了点酒，当晚该叫兽得到机会直接要那该台柱的身
子，那台柱清醒后，没有理会该叫兽的甜言蜜语和威逼利诱，毅然拿起剪刀桶了该叫兽大腿一个对穿，那
一剪刀原本是对着该叫兽是非根去的，台柱在追杀大师未果后，留下一封遗书将自己脖子开了个窟窿，这
下好，一场战斗英雄大闹公安局的事情发生了，那位战斗英雄单枪匹马杀入拘留所，顺带放翻了不少人，
本来这位大师在那种年代被人活活打死或者判个枪毙，然而它的运气不错，一位开国元勋怜惜它的才能，
给它弄了个无期徒刑，那叫兽因此躲过了十年动乱，在平息动乱后，那位叫兽同志被放出来成为燕京大学
的教师，进一步成知名叫兽，再进一步成为国学大师，最后一只叫兽，聂老先生这样说，问问它的表妹，
它的表嫂，它的堂妹，它的大儿媳；这些人生的孩子有几个是它的种；上述所说的即无耻又荒淫的事情，
不过是这三大师作为的冰山一角，甚至是它们淫欲的冰山一角，虽说它们如此不要脸，可也不能否认它们
的文才，然而这种人却在宣传中变得圣洁起来了，更成为道德楷模般的人物，那这里面蕴含的可怕委实让
人惊惧！至于为什么这三大师生性如此，这跟儒生的本性有关，历史上的儒生们百分之九十八都是这种样
子，当然并不是没有品德高尚学识高超的真正大师，可惜人家死早了，留下这三只畜生在人间，三兽为什
么鼓吹儒术那些东西，它们都明白，只有儒生当政的时代，它们做尽一切坏事，它们仍然能站在道德的至
高点来审判别人，而它们自身在历史上却能留下一片光明，而儒生有两大特性，吞天的淫欲，泯灭一切道
德和良知的贪欲，自古而来儒生历史作为总结一遍，也不过是盯着女人脸蛋的风月，为了贪欲的各种表演
，而女人了解书生是怎么一回事，并且成为一个女版书生的时候，她们会变的异常荒淫，可哪怕她们的入
幕之宾包括非人类，文人们都会对她们趋之若鹜追求不断，这也就是什么名门痞女，知名女人等，文人们
精英们用嬉笑的语气，用爱慕的眼光看她们，让她们的一切作为超脱在道德之上，平常女人这样做那些，
不被道德审判折磨死，不被众舆论逼死都难，为什么差别这么大，一个是女版文人，一个是女人而已，或
许有人会问，那些女人那么糜烂，还会有精英人士对她们追求不断，那他们不怕以后生的儿女都不知道肤
色吗？精英人士不过就是旧式文人在这个时代的翻版，女版书生那等于是一知己，娶一知己对于文人们来
说，不就是一梦想么！也正是这样的一群人被宣传成圣者，这样的一群人来掌握宣传，那么善良在什么地
方？也正是这些人一直在宣传和道德标准强愚弄我们！在法理和公理的领域利用我们！”
“善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到，时候一到在劫难逃！我们一直听说过这句话，这句话有人说
是假的，是骗人的，有人说这是对的，而这句话实际上是人生的公理，说它是骗人的是因为你替别人承担
恶报，说是对的人，是因为享受到了这句话，当儒生出卖一切道德良知，你相信它们会保卫你的道德良知
，当儒生制造规则侵吞天下财富，你相信它们会带来公平，当儒生玩弄法律规则，制定凌驾在法律之上的
守则，你相信它们会给你正义，当儒生出卖国家出卖百姓，你相信它们是英雄，综合上述等等，那么因为
你勤劳善良勇敢坚毅创造出来的美好善报，享受人就不会是你，而是那些大儒们，你们只会是那些无名墓
碑上的一员，当大儒们积累的恶报，化为五德轮常时，你的儿女被异族残杀侮辱，你怀孕的妻子被异族挑
开肚子，你辛辛苦苦赚的钱买不了一碗稀饭来填抱肚子，当你流血流汗的种庄稼，却不能让自己儿女吃一
餐饱饭，当你老实巴交做人为事，却被人肆意剥夺财产，甚至被人以律法的名义投入监狱，当你拿起武器
保家卫国，可你在家的妻子被人霸占，儿女被人残害，你流血又流泪的时候，当你含辛茹苦的供养儿女学
业，发现经过教育的儿女不如禽兽时，那么你不要去恨，不要去怨，不要去哭诉，不要去咒骂老天，不要
去大喊不公，因为不配，你的相信，让你的善报被大儒们享受，同时你的相信，也让你替那些大儒们和至
圣先师的弟子承担了恶报，那到了这种地步能怨的了谁！怨了也会有用吗？这个世界的运行规则是冷酷而
又公平，谎言说一千遍，被人用教育和宣传的名义，弄成历史书上的事实，那谎言制造的一切罪恶就由相
信者来承担，这就是天理，而这里面说的你，就是指历史上的大众百姓”
“一直以来，有些激进的人说，华夏的老百姓缺乏反抗之心，安于做顺民，那么知道华夏自古以来的青铜
法则吗？青铜时代是奴隶时代，所谓的青铜法则就是奴隶法则，奴隶的价值就是如同猪狗牛羊，给你吃饱
饭就是最大恩典，哪怕那餐饱饭，如同鸠毒，现在吃下去，马上就会死，那都是主人的恩典，儒术诞生的
年代就是青铜年代，它们带不来封建社会，它们却能带来奴隶社会关于主人的享受，它们能把这种享受变
为规则和法律，并且将这种规则和法律用各种手段贯彻到任何时代，而这种来至青铜时代的法则，任何青铜
时代以后统治者都很难以拒绝，奴隶在封建时候成为百姓，而百姓在它们眼里等同于猪羊，胡虏们统
治时的盘剥，胡虏们统治时的凶残，真到了汉民族朝代被儒化完全，百姓落在士大夫手上的待遇跟落在胡
虏手上有什么区别！甚至会比在胡虏手上更惨，就算是那些士大夫出卖百姓，可当它们遇见这些百姓的时
候，仍然会以主人的姿态来指挥你，还要干涉你的一切，然而你在异族统治时，你的妻女被人夜里淫辱，
日间蒸煮时，你敢奋起反抗，那么你可知道士大夫会用何等狰狞的眼神看你，会使用怎样的可怕手段来对付你，猪羊有了反抗精神就不是猪羊了，哪怕你是为了这个国，为了你的家，为了你的妻儿，为了祖宗的衣冠，为了那祖宗的文化与文明，可在士大夫眼里，猪狗有了反抗精神，那么还能随意的安插名目剥夺你财产，还能用道德和规则压迫你为它们免费服务，还能找任何名义脱离道德，来肆意享受你妻女姐姐妹妹那曼妙的胴体，你的作为不就是乱了纲常吗？什么是士大夫的纲常，那就是奴隶主对奴隶肆意掠夺压迫的法则，祖宗的衣冠，祖宗的文化与文明，关你这些猪羊何事，猪狗的妻儿遭遇一切，那不就等同于牲畜的生老病死一般，猪羊在胡虏的地界水生火热，我主人在这里歌舞升平就是天道是伦常，异族压迫后割让什么出卖什么，那不过就是猪羊的东西，可猪羊配拥有什么，你敢用这些理由拿起刀子，主人的宁静不是被打扰了吗？那你又至于主人何地？那么套用在现代，士大夫化身为官吏，化身为砖家叫兽，化身为儒商，化身为精英人士，化身为时代弄潮儿，那么这些认为自己是主人的群体，一切作为，被你的抗争，被你的言论指责，它们如何能不愤怒，在吃的方面，能给你吃饱就是主人群体天大的恩典，你的责难不是太没道理了吗？尤其是它们生产的产品，把精品卖给国外，把毒渣留给国内，你谴责它们，如何不让它们愤怒，给你们有用的不就行了，当它们的儿女肆意践踏法律，残骸你的儿女和生活的时候，你去控诉它们的幼子，那你的作为如何不让它们憎恶呢？它们去赈济杀害你同胞和先人的仇敌，却对吃不饱饭的你吝啬到极点时，你指责它们，它们能不暴怒么？当你吃不饱穿不暖，你的儿女要在废弃物里生存时，士大夫用侵吞你的血汗成为人上人，它们子女营养丰富，却鼓励吃不饱穿不暖的你进行所谓爱心和低碳生活，你反斥它们时，却成为公众宣传中的小丑，真是可笑啊！说到这里，我想起父亲告诫我的话，叫我别跟那些自己衣食无忧，却鼓励连饭都吃不上的人去吃素的那些家伙，他说，那些家伙会吃人！现在跟你说说这些，突然我想到父亲说的那些话是什么意思了！这个时代让这些士大夫非常唾弃，因为它们必须接受猪羊的指责，还不得表象般的让有些二主人成为替罪羊，可是它们在惩戒那些二主人上也会用行为告诉你们，别太把自己当人了，奴隶就是奴隶，真当有人带领你们翻身成主人，就真成主人了，那些人要么成为历史名字，要么成为骨灰，要么成为腊肉！他们的后裔要么被这些士大夫们教育成主人，要么就成为一批活着的摆设，它们用一切手段和事实让你们明白一件事情，只要它们存在，猪羊就是猪羊，永远也别当自己是主人，这个国和你的家都不属于你，那么大多数人敢有反抗之心吗？更何况古代比现在更可怕，士大夫们与侵略者的合作关系更紧密，反抗即为滔天大罪，也是十恶不赦的最大原罪，谁想当英雄，谁想当反抗者，士大夫就打死谁，不但要打死这些反抗者，还要连这种反抗思想一起打死，这一切都是为了纲常为序”
说完这些话语后，胡媚儿从自己身边拿起一个粉红颜色，上面有个抱着大个葡萄小狐狸图案的旅行水瓶，她将水瓶扔给宁绥“小绥啊！姐姐跟你讲了这么多，口有点渴了，去给我打瓶水来，等下继续跟你说”
接过水瓶宁绥点了点头，然后转身走到车厢连接处的开水点，而胡媚儿看着宁绥的背影长吁一口气，然后拍着自己的胸脯暗付道，终于应付这怪兽半天了，等下再糊弄他一会，然后再找机会把他引走吧！
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列车仍然疾驰在车道上，远方的一个山体，罗斯站在上面用超人的视力观察列车一段时间，他惊喜的从那些车窗处，捕捉到化身为铁路工作人员的宁涛和许虎，在内心暗暗赞叹了一下上帝赐予他的好运气后，他打开自己的旅行箱，将一把处于研究阶段的武器组装起来，几十秒钟后，一把形状特异的狙击步枪出现在他手上，他放下枪，掏出一块特质电池，然后他冷笑的自言自语道“呵呵~尸龙，这武器可是实验室才出来的高级货，可我不相信这武器能杀的了你这种人，这就当是你的测试好了，你可千万别让我失望！”
说完这些，罗斯将特质电池插入枪上的凹槽，然后他端起枪~~~~