前言——五灵六界
前言——五灵六界 (第2/3页)
道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
『魔界』
六界中惟一能与神界对抗的一界，存在于与九天神界平行的另一个世界，空间与时间错乱，而有“神魔之井”与神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
『神界』
因盘古身体崩解而形成的神界，居于九天之上，神便生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命，长生不老。有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝（伏羲）”也曾赴人间留下过一段往事……
因此，六界看似相对独立，其实却息息相关，“人”为六界“底层”，由此可分向两极演化：
第一极——仙神之道：人努力修炼仙术，其中佼佼者最终便可飞升成仙。此道艰辛万分，除了要看本人资质外，还需具备超乎常人的恒心与毅力，才不会半途而废。因此难度颇大，最后成功者也寥寥无几。反观有些并非修真之人，但也许是前世今生结下了某种“仙缘”，得仙宝灵力之助或仙界高人指点而一朝入道，令人羡慕不已。可是芸芸众生之中真能看破红尘，潜心修真之人本已不多，其中有持久恒心者更是少之又少，而那些福泽深厚，能结得“仙缘”之人更是凤毛麟角，再加上有些人天生资质愚钝，缺乏仙骨，纵是苦心修炼一世终究还是功亏一篑，饮恨而终。由此可见最终能克服万难，羽化成仙之人实在是少之又少.........单是“仙道”已不知要淘汰多少人，更何况“神道”.........那些好不容易才得到成仙之人虽然已能突破常人寿元极限，可存活数百甚至数千年而不灭，而且“体质”也大大超越了“人”，能驱动一些凡人的“身体”根本“承受”不起的“法宝”或“仙术”，灵力之强更非常人所能匹敌........但“仙”的力量若比起“神”来又不知要差上好几千里..........一般人的寿命不过百岁，要修仙入道最多也就是修炼百年，而“仙”的寿元本就比常人高出数倍不止，修炼成“神”当然至少也要数百年的光景，而且依然因人而异，随“天道”而行，不可强求.........
第二极——妖魔之道：人死去后便化为“鬼”，理应轮回转世，再世为人。但有的鬼却不愿投胎转世，而在阴间或另一些“阴气”较重之地游荡或修炼，久而久之便沦为了“妖”。但也并非所有的“妖”都是由“鬼”进化而来的，人虽为万物之灵长，但有道是“万物皆有灵性”，例如有些花木禽兽生长的地方因种种原因而散发出“灵气”，它们若长时间吸收此等天地灵气，便可能化身“人形”，因而成为了所谓的山精水怪，被一般人视作“异类”，因此这样的“精怪”大多数都选择修炼“妖道”，当然也会有少数选择修炼仙道，但比起一般人来更是难上加难，因此成功的例子并不多.........修炼妖道比起仙道自然要轻松许多，而且途径更是千奇百怪，多种多样。所以连有些修真炼道之人一时不慎也容易受“妖物”引诱，弃“天道”而入“魔道”...........
神魔虽乃六界之极，二者力量皆比“人”高出千万倍不止。不过人界虽为六界最底层，却也可说是两大极端的“源头”...........
凡人大多妄想升仙，而能否修得正果除了与个人天赋以及修炼方式有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及仙界下方的“昆仑山”。
而这个故事的主角便出自“蜀山”
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