第九十六回 从温武成伐商之途

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    第九十六回 从温武成伐商之途 (第1/3页)

    话说三百多名士子参加乡选,遂选,竞选的结果已经出来。

    让人大惊,三十名州长全被党正包揽,州臣无一人入围。三十名县正也是被酂师全额拿下,让所有县臣失望。看来党正和酂师的群众基础好,工作扎实,业绩突出,百姓们的眼睛都是雪亮的。

    百姓们只相信自己的眼睛,眼见为实,州臣做的再好,百姓看不见。百姓心里也在想,州臣做的业绩也不少,但享受之乐趣也不少,抵消一部分功劳,也就无法和党正比了。原来百姓心里还有一本帐。

    当然竞选中犇凡、金簸、刘布三人都当选州长,彭坛,付出、戴楼,都当选县正。

    进士下乡第二年年底,三十位州长参加竞选乡大夫,三十位县正参加竞选遂大夫,五选一,机率大多了,犇凡、金簸、刘布、仇海、陶靡、桂原六人当选乡大夫,彭坛,付出、戴楼,程陂、邶乐、吉安当先遂大夫。

    原任的曼联、邝业、攸关、辛辣、萧山、旨归六位乡大夫和盂水、祈盼、樊音、廖若、桑植、邰平六位遂大夫,交接仪式之后,进镐京司士处报到,他们在乡遂任大夫三年,等待百尹的述职考核,等待另任。

    百尹是桥醴,一个相当严格要求官员的百官之长,他的考核,大家心里都发毛,好在六乡六遂的大夫底子厚,属选举之官,加之康王有所交代,除进一步进行政审和细致了解底细之外,也没有查处什么问题出来,既然没有问题,就等待位置。

    考核结果上报王上,“百尹求见王上。”

    仆正通报之后,“宣百尹觐见。”康王吩咐。

    “参见陛下。”百尹桥醴施礼。

    “说。”康王就一个字。

    “十二位大夫考核结束了,陛下。”令尹桥醴汇报说。

    “什么结果,谁最优秀?”康王问。

    “十二大夫都没有出现不良问题,均在优之上,可任大职。盂水最为突出,还具将才。”令尹夸奖道。

    “好,那就派他们到百司部门任职,盂水任司士,其他根据你们考核辩才结果,适任任用。”康王决定培养盂水,先放在司马下属担当司士,司士是人士官,也是部队官,双料。

    “尊陛下旨意。”令尹说道。

    “还有,进士当了大夫,朕三年前说过,他们只要当选大夫,朕就去看他们,你还记得吗?”康王说。

    “臣记得,陛下是真要去看望他们?”令尹问道。

    “君无戏言。”康王说。

    “臣知道了,臣来安排。”令尹应道。

    “时间不定,不过朕要你们和这届大夫同行,二十四人,一个人也不能少。”康王强调。

    “臣明白。”令尹回道。“臣告退”

    位置已经出来,原乡遂十二大夫担任百司中的十二司的头,任命书下达,司土旨归,司市萧山,司盐辛辣,司木攸关,司水邝业,司草曼联,司器樊音,司货祈盼,司士盂水,司仪廖若,司礼桑植,司文邰平。

    这次他们的晋升,也让乡遂大夫干劲冲天,干劲十足,曙光就在前面,正司级官员就在等着自己,还要努力三年。

    这次人士调整,康王是把那些老弱病残的官员调下来,让他们回去养老,享受世袭爵位待遇,当然不是世袭职位,这职位是按照能力的大小来定的,爵位是按照功劳来定的。俸禄不变。当然也是为了位置,也许这是借口。反正康王就这么办了,执政两年多来,一切平稳,动几个官员看看动静,看看反应。

    结果反应是无声无息。

    康王的一颗心踏实了,不过,他暗中还是准备了第二个方案,既然没有动静,第二方案就用不着了。

    明年王上看望乡遂大夫的消息已经提前吹风,乡遂大夫和三百进士,激动不安的筹划等待接待王上。

    看望乡遂大夫之前,康王今年年底要做一件事情,这件事情看似简单,实为举世之复杂。这年冬祭,可谓特殊,今年闰年闰月长达两个月时间,奇怪吧,今年有十四个月,这是历史上少有的年份。康王觉得既然遇上特殊的年份,那就来个特殊的祭祀,禘(di)祭有三,那就按照顺序进行特殊的冬祭祓祭,春祭禘祭,然后巡祭。

    冬祭,成王决定放于成周,进行祓祭。

    明年的四月春季,是寒食节,是祭祀先祖的日子,康王决定举行禘(di)祭,禘祭,就是在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀,也称吉禘祭。

    那么,周人最早的祖先是弃,弃后来做了稷官,江山社稷,社指人的居住环境,社区社会,稷指五谷,稷也就是主管五谷粮食的官,后人也称弃叫后稷。周人始祖后稷庙在那?

    在后稷山。后稷山在黄河边虞夨(ze)国境内。后稷山四周除了虞夨国,其他都是姬姓诸侯国,黄河边河津耿国,新绛临猗之地郇国,夏县地区是虞仲封国夏虞,翼城唐叔虞唐国。都姓姬姓,就是稷山万荣之地虞夨国不姓姬,这个地方为何有三个国家跟虞字有关?虞夨,虞仲夏虞,还有个唐叔虞唐虞?

    这个地段,也是虞舜的发源地。中条山,王屋山之北麓,历山,曾经是虞舜的根据地,故叫虞地。

    虞国,此时的虞国,不是指虞仲的封国,也不是因为虞仲叫虞国,而是虞仲封在夏虚虞地叫虞夏国,而虞仲,也不是太伯之孙之国,而是仲雍之后裔封国,史家说太伯无后之说,纯属意会,无后,本意是说,太伯年龄太大,其子都已过世,没人接班,其弟仲雍强权,继位吴国君主之位,后来仲雍迁都虞熟山(常熟,不含湖熟这地。),开始叫虞仲。

    其实也不竟然,因为其子被周武王封在虞地,他是仲雍的后人,所以叫虞仲,这是后人倒推之法的一个叫法。虞仲所封之国夏虚确实叫虞夏国,位置在中条山夏县地区,北与郇国接壤。

    无独有偶,武王之子,成王之弟唐叔虞,也是因为封在虞地,所以叫唐叔虞。唐叔虞准确的说叫唐国,世人习惯叫唐虞。

    叔虞这个名字,史家说是因为其母生他的时候,梦见虞舜,所以叫叔虞,其实不然,这是史家不知道叔虞真正叫什么名字,于是就采用梦生的说法,待叔虞封到虞地之后,倒过来叫他叔虞,也许这才是叔虞的名字真相,叔虞,也是历史上先古贤人梦生感应生系列人物之一。

    而虞夨(ze),也叫叔夨,大商时代叫夨国,也有人叫大夨,夨是个大族,夨国本身在陇山西麓陇县,夨国也是最早臣服岐周的方国,武王封分,将其迁到虞地稷山万荣之地,故叫虞夨国。也是外姓诸侯夹在姬姓诸侯国的一个侯爵封国。

    这次三祭,还有一个巡祭,就是巡着先烈的脚印,进行追思祭祀。

    康王下诏虞候夨(ze)准备三祭,地点,第一成周,祓祭。第二后稷庙,祭祀周人姬姓始祖后稷,级别,禘祭。第三,沿着武王、成王伐商的线

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