第五百四十五章 王佐留香厚脸谈
第五百四十五章 王佐留香厚脸谈 (第3/3页)
儒后人”的外戚火坑吗？
前两年，因为何进愈发和党人合作，也帮助党人在党锢时，救了不少受到迫害的同伴朋友，故而天下不少党人士人都在为何进造势宣传，刻意摸黑伏泉，所以伏泉的名声，在荀氏这样的党人名士大族里，其实很坏，这也是荀彧害怕又跳入伏氏这个外戚火坑的原因。
不过，既然伏泉有问，荀彧自然不能不回，只能回道：“在下伯父，荀慈明。”
“六龙先生！”
“正是！”
“‘荀氏八龙，慈明无双’，有六龙先生在，豫州蛾贼，必破也。”伏泉得知此番皇甫嵩竟然请出荀爽荀慈明后，概然叹道，他这话倒不是恭维，而是说的是事实。
颍川荀氏如今声望之大，除了因为其乃先秦战国思想家荀卿后人外，也是是因为荀爽之父，本朝名士荀淑的缘故。荀淑生有八子，这兄弟八人俱有才名，故时人有“荀氏八龙”之称，而荀爽排行第六，在这八人之中，身为第六龙，却是声望最盛者。
盖因荀爽从小好学，十二岁时即读懂《春秋》、《论语》，当时的名臣杜乔见到他后称赞说：“可为人师。”荀爽于是因此益发深思经书，乡里有喜庆丧吊，他都不参加，甚至朝廷有征召，他也不应命，潜心苦学，久而久之，所以有“荀氏八龙，慈明无双”的赞誉。
随后荀爽遇到第二次党锢之祸，为了避难，荀爽便隐居海上，接着再南逃到汉滨，避难十多年间，专心著书，因此被称为“硕儒”，在士人之中，名声是愈发响亮。
因此，本来荀氏兄弟名声在豫州乡土，名声就响亮异常，再有一个受尽迫害的党人六龙，这名望也是大的没边，在伏泉看来，皇甫嵩竟然能把这荀爽请来，真是做到了点子上。
毕竟，现在已经和历史不同，自从伏泉在长社和皇甫嵩商量关于战后，将那些黄巾蛾贼的降兵，全部用军事化管理，调到塞外屯田徙边，现在这战后的豫州处理方式，就不能用历史上皇甫嵩所采用的屠杀豫州降贼的处理方式了。
而皇甫嵩不用屠杀这种快速简单又高效的处理隐患方式，那就只能用其他的方式，来安抚震慑降卒了。现在，有这在党锢之后，名震天下的豫州“硕儒”出面，那些降卒肯定会因为荀爽的面子而安稳，终究这些黄巾蛾贼，还是十分尊重这些地方大儒的。
性爱香，上厕常置香炉。主簿张坦（垣）曰：“人名公作俗人，眞不虚也。”和季曰：“荀令君至人家，坐席三日香。我何如令君？君何恶我爱好也。”坦曰：“古有好妇人，患（惠）而捧心嚬眉，见者皆以为好；其邻丑妇法之，见者便走。公欲使下官退走耶？”季和大笑，以是知坦。摘选自《襄阳耆旧记》卷五·刘弘
何平叔（何晏）美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。摘选自《世说新语·容止》
瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：“曲有误，周郎顾。”
荀彧字文若，颖川颖阴人也……彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”摘选自《三国志》
中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与彧。父绲慕衡势，为彧娶之。摘选自《典略》
（荀淑）有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓之“八龙。”幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之，曰：“可为人师。”爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”……后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。
摘选自《后汉书》