第01部 卷二十

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    第01部 卷二十 (第1/3页)

    ◎李隆基(元宗皇帝一)



    帝讳隆基,睿宗第三子,垂拱元年生。三年封楚王,长寿二年降封临淄郡王。韦后矫诏称制,帝定策讨乱,拜殿中监。唐隆元年进封平王。睿宗即位,立为皇太子监国。延和元年七月即位,累加尊号开元天地大宝圣神文武孝德证道皇帝。至德元载七月禅位,册为上皇天帝。在位四十五年,年七十八。谥曰至道大圣大明孝皇帝,庙号元宗。



    ◇喜雨赋



    仰重华於齐政,步文命之彝伦。何天道之云远?亦明徵之在人。迄中夏而自春,遘愆阳而为亢。?重结而复解,雨才滴而还障。山祠植?而不答,田?倚耒而怊怅。京兆来奏,音官撰曲,将土龙而矫首,请神巫而顿足。彼有凭而可举,予何抑而未许,恐岁凶之及人,宁天谴於我身。尔乃洁斋坛?单,五精是祠,暴立炎赫,三日为期。上帝临我,衷诚不欺。重泉蒸润,触石吐滋。平?黯而铺幕,密雨森其散丝。无雷无电,不震不眩;匪疾匪徐,乍合乍疏;泛草泊树,垂珠点露;过阙入楼,含烟杂雾;或喷薄而攒集,或淋漓而灌注;乱积水之圆文,拂微风之斜度。寰海浃而康乐,畎亩欣而相顾。丝管合兮夜将晓,芙蓉开兮日未暮。原夫雨之为德也:无小大之异情,无高卑之不平,无华朽之偏润,无臭薰之隔荣。喜夫雨之今应也,起一言而不舍,经累辰而广泻;纳清阴之浮凉,同颢气之飘洒;感作霖於殷命,讽其滂於周雅。家尚知乎礼节,国有望於丰霸。小阳台之神人,却大宛之走马。观?行而雨施,吾何事乎天下?



    ◇??颂(并序)



    朕之兄弟,唯有五人,比为方伯,岁一朝见。虽载崇藩屏,而有睽谈笑,是以辍牧人而各守京职。每听政之後,延入宫掖,申友于之志,咏《棠棣》之诗,邕邕如,怡怡如,展天伦之爱也。秋九月辛酉,有??千数,栖集於麟德殿之庭树,竟旬焉,飞鸣行摇,得在原之趣,昆季相乐,纵目而观者久之,逼之不惧,翔集自若。朕以为常鸟,无所志怀。左清道率府长史魏光乘,才雄白凤,辩壮碧鸡,以其宏达博识,召至轩楹,预观其事,以献其颂。夫颂者,所以揄扬德业,?赞成功,顾循虚昧,诚有负矣。美其彬蔚,俯同颂云。



    伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。蓐收御节,寒露微结,气清虚兮。桂宫兰殿,唯所息宴,栖雍渠兮。行摇飞鸣,急难有情,情有馀兮。顾惟德凉,夙夜兢惶,惭化疏兮。上之所教,下之所效,实在予兮。天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。观此翔禽,以悦我心,良史书兮。



    ◇答贾曾令比尝闻公正直,信亦不虚。寡人近日,颇寻典籍,至於政化,偏所留心。女乐之徒,亦拟禁断。公之所言,雅符本志。



    ◇将行释奠礼令



    夫谈讲之务,贵於名理,所以解疑辩惑,凿瞽开聋,使听者闻所未闻,视者见所未见。爰自近代,此道渐微。问《礼》言《诗》,惟以篇章为主,浮词广说,多以嘲谑为能,遂使讲座作俳优之场,学堂成调弄之室。啬夫利口,可以骧首先鸣;太元俊才,自当亻免首垂翅。舍兹确实,竞彼浮华,取悦无知,见嗤有识。假令曹张重出,马郑再生,终亦藏锋匿锐,闭关却扫者矣。寡人今既亲行齿胄,躬诣讲筵,思闻启沃之谈,庶叶温文之德。其侍讲等,有问难释疑,不得别构虚言,用相凌忽。如有违者,所司量事纠弹。



    ◇受禅制门下:继明嗣德,王者所以承天,尊祖奉先,圣人所以崇孝。敬上之礼,著乎重华;月朔之祠,袭乎文命。猗欤作颂,发流?哲之祥;清庙升歌,思表配天之业。历选前载,可得而言。我国家首出开元,继文膺统。七代观德,至道洽於生人;三后在天,垂裕光於後嗣。太上皇帝道超寰表,功轶帝先,名言不测於乾行,仁智不知於日用。累让神器,非以黄屋为尊;俯膺大宝,盖为苍生屈志。黎人於变,淳化斯登,载怀脱屣,畴咨菲薄。竭让德之志,天眷莫回,陈拜首之诚,中襟逾邈。遂以寡昧,祗践宸居,循顾绍庭,载深寅畏。爰撰初吉,躬展肃雍,虔肆献之仪,申大号之典。神保之飨斯洽,介福之道攸宣。亿兆同欢,人祗同庆。恭承圣训,申兹霈泽。可大赦天下。



    ◇?魏知古进诗手制卿所进《猎渭滨》十韵,三复研精,良增叹美。夫诗者志之,所以写其心怀,实可讽谕君主。是故扬雄陈《羽猎》,马卿赋《上林》,爰自风雅,率由兹道。予顷向温泉,观省风俗,时因暇景,掩渭而畋。方开一面之罗,式展三驱之礼,躬亲校猎,卿以从禽,岂意卿有箴规,辅予不逮。自非款诚夙著,其孰能继於此耶?今赐卿物五十段,用申劝奖。



    ◇赐魏知古手制



    卿以宰臣,往知大选。官人之委,情寄尤切。遂能端本革弊,忘私徇公,正色而行,厝心不挠。镜已澈则妍媸必鉴,衡已举则轻重罔违。朕远闻之,益用嘉叹。今赐衣裳一事,以示所怀。



    ◇命张说等与两省侍臣讲读制



    先王务本,君子知教;化人成俗,理国齐家;必由於学矣。朕往在储宫,旁求儒雅,则张说、褚无量等为朕侍读。《诗》不云乎:「如切如磋,如琢如磨」,斯之谓也。咸能发挥启迪,执经尊道,以微言匡菲德者,朕甚休之。自虔奉圣训,祗膺大宝,冀天下学士,靡然向风,实获我心。登於近侍,复欲勉听虚伫,论思献纳。孔子曰:「德之不修,学之不讲,是吾忧也。」岂食而不知其旨,耕而不知其耨,将何以因於义,求於善,补朕之阙,诲人罔倦哉?宜令银青光禄大夫守中书令上柱国燕国公张说、银青光禄大夫右常侍崇文馆学士兼国子祭酒上柱国舒国公褚元量等,公务之暇,於中书与两省侍臣讲读,其有昌言至诚,可体要经远者,仍令银青光禄大夫行黄门侍郎昭文馆学士上柱国中山郡开国公李?、银青光禄大夫行中书侍郎兼知制诰上柱国成安县开国男苏?与左右起居随事编录,三两(阙)进朕将亲览,庶施乎海内,始自京师,凤沼擅鸿都之游,中书有稷下之事,应须纸笔铺设等,令中书检校供拟。



    ◇授姚元之兵部尚书同三品制



    门下:王佐之重,师兵之任,旁求栋?,膺此具瞻。同州刺史姚元之,宏略冠时,伟才生代,识精鉴远,正词强学。有忠臣之操,得贤相之风,累践台衡,匡益斯在。顷居藩郡,循良是属。载怀一德,分命六官,谟允归,文武兼济。式凭帷幄之算,宜事韬钤之委,可兵部尚书同中书门下三品。



    ◇封张?制



    门下:疏爵列土。是称王制,大功盛德,必建侯封。银青光禄大夫大理卿张?,守道恭懿,饬躬明哲,诚亮邦国,实繁於华。爱同君亲,忠出於孝。比者潜申翊戴,屡挫凶慝,故以议存谋始,防在虑先。披荆之效不渝,采葛之谗遂起。粤自荒裔,升於王朝。追朱佑之前言,深启於天命;指萧何之旧事,独高於人杰。思宏赏内,用载盟书,惟邓乐郡,陪京奥壤。宜赐茅社,就旌采地,可封邓国公。赐实封三百户,馀如故。主者施行。



    ◇授张说中书令制



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