附 录
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附 录 (第1/3页)
《论衡》佚文武王伐纣,升舟,阳侯波起,疾风逆流。武王操黄钺而麾之,风波毕除。中流,白鱼入于舟。燔以告天,与八百诸侯咸同此盟。《尚书》所谓不谋同辞也。故曰孟津,亦曰盟津。《尚书》所谓东至于孟津者也。
(见《水经注》河水注卷五,《感虚篇》文略同。)
幽居而静处,恬澹自守。
(见《文选》卷二十五,谢灵运《酬从弟惠连》幽居犹郁陶句注。观《石门新营所住诗》注。疑出《纪妖篇》。)
呼于坑谷之中,响立应。
(见《文选》卷五十九,王简栖《头陀寺碑文》注。疑出《招致篇》。)孟尝君叛出秦关,鸡未鸣,关不开。下座贱客鼓臂为鸡鸣,而群鸡和之,乃得出关。夫牛马以同类相应,而鸡人亦以殊音相和,应和之验,未足以效同类也。
(见《艺文类聚》卷九一。疑出《乱龙篇》。《定贤篇》文略同。)
对曰:见一匹练,前有生蓝。孔子曰:噫!此白马芦刍。使人视之,果然。
(见《艺文类聚》卷九三。疑出《书虚篇》。)
兔在水中则死。夫兔,月气也。
(见《艺文类聚》卷九五。疑出《说日篇》。)
天门在西北,地户在东南。地最下者,杨、兖二州。洪水之时,二土最被水害。
(见《意林》卷三、《太平御览》卷三六。疑出《谈天篇》。)
天有日月星辰谓之文,地有山川陵谷谓之理。地理上向,天文下向,天地合气,而万物生焉。天地,夫妇也。
(见《意林》卷三。疑出《说日篇》。)
亡猎犬于山林,大呼犬名,则号呼而应。(《太平御览》卷九○五引作其犬则鸣号而应其主。)人犬异类而相应者,识其主也。
(见《意林》卷三。疑出《招致篇》。)
将有赦,狱钥动,感应也。(《初学记》二十引作赦令将至,系室籥动,狱中人当出,故其感应令籥动也。)
(见《意林》卷三。疑出《招致篇》。)
蚕合丝而商弦易,新谷登而旧谷缺。按子生而父母气衰。(《太平御览》引作按子生而父气衰,新丝既登,故体者自坏耳。
(见《意林》卷三。疑出《乱龙篇》。)
伯夷叔齐为庶兄夺国,饿死首阳山。非让国与庶兄也,岂得称贤人乎?
(见《意林》卷三。疑出《定贤篇》。)
农夫力耕得谷多,商贾远行得利深。
(见《意林》卷三。疑出《效力篇》。)
人命系于国,物命系于人。
(见《意林》卷三。疑出《命义篇》)
龙若遁逃在树中,为天所取,则非神也。若必有神,则不应有龙肝豹胎。(见《意林》卷三。疑出《龙虚篇》。)
鳌必长大,则女娲不能杀之,必被其杀,何能补天?
(见《意林》卷三。疑出《谈天篇》。)
按酒味从酸,东方木,其味酸,故酒湛溢。
(见《意林》卷三。疑出《乱龙篇》。)
土龙之事,何得不能致雨?刘子骏、董仲舒说龙不尽,乱龙者,乱有终也。
(见《意林》卷三。疑出《乱龙篇》。)
讳举五月子,言不利父母。按田文不害田婴。
(见《意林》卷三。疑出《四讳篇》。)
堂尽南向,何不择也?
(见《意林》卷三。疑出《诘术篇》。)
雷震百里,制以万国,故雷声为诸侯之政教。
(见《白氏六帖事类集》卷一。)
拘夷国北山有石驼溺,水溺下,以金、银、铜、铁、瓦、木等器盛之,皆漏;掌承之,亦透;唯瓢不漏。服之,令人身上■毛落尽,得仙。
(见《酉阳杂俎》卷十《异物》。)
雷二月出地,百八十日,雷出则万物出;八月入地,百八十日,雷入则万物入。入则除害,出则兴利,人君之象也。
(见《古今事文类聚》前集卷四、《合璧事类》卷三。疑出《变动篇》。)桓子《新论》曰:关东语曰:人闻长安乐,则出门西向而笑。
(见《古今事文类聚》后集卷二十一。)
日月五星随天而西移,行迟天耳。譬若磑石之行蚁,蚁行迟,磑转疾。
内虽异行,外犹俱转。
(见《太平御览》卷二。《事类赋》卷一。疑出《说日篇》。)
桀无道,两日并照,在东者将起,在西者将灭。费昌问冯夷曰:何者为殷?何者为夏?冯夷曰:西,夏也;东,殷也。于是费昌徙族归殷。殷果克隆。
(见《太平御览》卷四、《事类赋日部》、《博物志》卷七。疑出《是应篇》。《路史后纪》十三注引作对日并出,东者焰,西者沉。费昌问,冯夷答云:东者为商,西为夏。乃徙族之商。)
周公时,雨不破块,风不鸣条。旬而一雨,雨必以夜,丘陵高下皆熟。
(见《太平御览》卷十一。疑出《是应篇》。《治期篇》文略同,《盐铁论水旱篇》亦有此文。)
甘露味如饴,王者太平之应则降。
(见《太平御览》卷十二。疑出《是应篇》。)
子路感雷精而生,尚刚好勇,亲涉卫难,结缨而死。孔子闻而覆醢。每闻雷鸣,乃中心恻恒,亦复如之。故后人忌焉,以为常也。
(见《太平御览》卷十三,《事类赋》卷三。疑出《四讳篇》,《四讳篇》有作酱恶闻雷语。)
阳气动于下,而阴气应之也。
(见《太平御览》卷二十七引《风俗通》注。疑出《自然篇》。)
燧之取火于日,方诸取露于月。天地之间,巧历所不能与其数乎!然以掌握之中,引类于太极之上,而水火可立致者,阴阳固相动也。
(见《太平御览》卷五十九。《淮南子览冥训》亦有此文。)
其智如倾,其德如山。智能之人须三寸之舌,一尺之笔,乃能自通。
(见《太平御览》卷四三二。疑出《效力篇》。)
宋臣有公孙吕者,长七尺,面长三尺,广三寸(一作尺),名震天下。
若此之状,盖远代而求,非一世之异也。使形殊于外,道合于中,名震天下,不亦宜乎?语云:无忧而戚,忧必及之;无庆而欢,乐必还之。此心有先动,而神有先知,则色有先见也。故扁鹊见桓公,知其将亡;申叔见巫臣,知其窃妻而逃也。荀子以为天不知人事邪?则周公有风雷之灾,宋景有三次之福。知人事乎?则楚昭有弗刲之应,邾文无延期之报。由是言之,则天道之与相占,可知而疑,不可无也。
(见《太平御览》卷七三一。疑出《变动篇》。)
当风鼓箑,向日燃炉,而天终不为冬夏易气。
(见《太平御览》卷七五七。疑出《寒温篇》。)
舂者以杵捣臼,杵臼鼓动地,动地临池水,河水震荡。
(见《太平御览》卷七六二。疑出《招致篇》。)
夫臼杵,木也。水与木、土,三者殊类而相应,首相叩动,其势然也。
(见《太平御览》卷七六二。疑出《招致篇》。)
芝草一年三华,食之令人眉寿庆世,盖仙人所食。
(见《太平御览》卷八七三、《合璧事类》卷十。疑出《验符篇》。)
儒者说麟为圣王来,此言妄也。章帝之时,麒麟五十一至,章帝岂圣人哉?
(见《太平御览》卷八**。疑出《指瑞篇》。)
蝉生于复育,开背而出,必因雨而蜕,如蛇之蜕皮云。近蒲州人家,拆草屋,于栋上得龙骨一丈许,宛然皆俱。
(见《太平广记》卷四一八。载《感应经》引文)
三苗之亡,五谷变种,鬼哭于郊。
(见《路史》后记卷十二注。疑出《变动篇》。)
人五藏,以心为主。心发智慧,而四藏从之。肝为之喜,肺为之怒,肾为之哀,脾为之乐。故圣人节之,恐伤性也。
(见《五行大义》卷四《论情性》。疑出《本性篇》。)
芝英,紫色之芝也,其栽如豆。
(见刘赓《稽瑞》,疑出《初禀篇》。)
羿请不死药于西王母,羿妻嫦娥窃以奔月。托身于月,是为蟾蜍。
(见《事类赋》卷一。张衡《灵宪》、《淮南子览冥训》亦有此文。)世人固有身瘠而志立,体小而名高者。于圣则否。是以尧眉八采,舜目重瞳,禹耳参漏,文王四乳。然则世亦有四乳者,此则驽马一毛似骥耳。(见《太平御览七三一。《长短经》卷一《察相》第六亦见此文。《艺文类聚》卷七五引作陈王曹植《相论》。)
杨璇为零陵太守时,桂阳贼起。璇乃制马车数十乘,以囊盛石灰于车上。及会战,从风扬灰向贼阵,因鸣鼓击贼,大破之。
(见《艺文类聚》卷九三。按:此事见《后汉书》本传及谢承《后汉书》,并为灵帝时事,则王充不及见,《艺文类聚》误。《北堂书钞》卷一三九、《太平御览》卷四四八皆引。)二、王充年谱东汉光武建武三年(公元27年),充生于上虞。
王充,字仲任,会稽上虞人也。其先自魏郡元城徙焉。《后汉书王充传》。王充者,会稽上虞人也,字仲任。其先本魏郡元城一姓。孙,(?)几世尝从军有功,封会稽阳亭。一岁仓卒国绝,因家焉,以农商为业。世祖勇任气,卒咸不揆于人。岁凶,横道伤杀,怨仇众多。会世扰乱,恐为怨仇所擒,祖父汎举家担载,就安会稽,留钱唐县,以贾贩为事。生子二人,长曰蒙,少曰诵。诵即充父。祖世任气,至蒙、诵滋甚,故蒙、诵在钱唐,勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨,举家徒处上虞。建武三年,充生。《自纪篇》。按:《汉书元后传》:陈完犇齐,齐桓公以为卿,姓田氏。十一世田和有齐国,三世称王。至王建为秦所灭。项羽起,封建孙安为济北王。至汉兴,安失国,齐人谓之王家,因以为氏。文、景间,安孙遂,字伯纪,处东平陵,生贺,字翁孺。为武帝繡衣御史,以奉使不称免。既免,而与东平陵终氏为怨,乃徙魏郡元城。《王莽传》:姚、妫、陈、田、王氏,其今天下上此五姓名藉于秩宗,皆以为宗室,世世复,无有所与。其元城王氏勿令相嫁娶,以别族理亲焉。仲任特著其先本魏郡元城,其明为王翁孺之支庶欤?其先本魏郡元城一姓,一姓疑为王姓之讹。元城王姓,以别于其他族望也。
又按:诸子类幽称仲任为宛委子,未见所据。盖因会稽宛委山而名,然亦太臆造矣。《书林清话》称明人刊书,喜改旧目,信然。
光武建武四年(公元28年),充二岁。
光武建武五年(公元29年),充三岁。
光武建武六年(公元30年),充四岁。
光武建武七年(公元31年),充五岁。
光武建武八年(公元32年),充六岁。
是岁大水。《后汉书光武纪》。
光武建武九年(公元33年),充七岁。
六岁教书,恭愿仁顺,礼敬具备,矜庄寂寥,有巨人之志。父未尝笞,母未尝非,闾里未尝让。《自纪篇》。
按:《御览》三八五引《会稽典录》云:七岁教书数。与《自纪篇》差一年。光武建武十年(公元34年),充八岁。
八岁出于书馆,书馆小僮百人以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭。充书日进,又无过失。《自纪篇》。
光武建武十一年(公元35年),充九岁。
手书既成,辞师,受《论语》、《尚书》,日讽千字。《自纪篇》。
按:八岁出于学馆,手书之成,尚须时日。受《论语》、《尚书》,当为隔年事,故志于此。
光武建武十二年(公元36年),充十岁。
光武建武十三年(公元37年),充十一岁。
为小儿,与侪伦遨戏,不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯,诵奇之。《自纪篇》。
充少孤,乡里称孝。《后汉书王充传》。谢承《后汉书》同。
按:充六岁时,父母尚存,则其父殁,当在此数年间,故志于此。
光武建武十四年(公元38年),充十二岁。
会稽大疫,死者万数。《后汉书光武纪》、《后汉书钟离意传》。
光武建武十五年(公元39年),充十三岁。
光武建武十六年(公元40年),充十四岁。
始行五铢钱。《光武纪》。
光武建武十七年(公元41年),充十五岁。
道士刘春,荧惑楚王英。《雷虚篇》。
按:《后汉书楚王英传》,建武十七年,英为楚王。
光武建武十八年(公元42年),充十六岁。
罢州牧,置刺史。《光武纪》。
光武建武十九年(公元43年),充十七岁。
光武建武二十年(公元44年),充十八岁。
班固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:此儿必记汉事。谢承《后汉书》(《后汉书班固传》注。)司马彪《续汉书》(《书抄》六二引。)
王仲任抚班固背曰:此儿必为天下知名。《抱朴子》(马总《意林》卷四引)。按:班固生于建武八年(公元32年),固年十三,则为建武二十年,时仲任十八岁,长孟坚五岁,据理,不得以儿,称固。且是时仲任仍在乡里,未与彪晤,此不足信。光武建武二十一年(公元45年),充十九岁。
光武建武二十二年(公元46年),充二十岁。
光禄大夫刘琨,前为弘农太守。《初禀篇》。
按:《后汉书儒林传刘昆传》,建武二十二年,昆为光禄勋。
光武建武二十三年(公元47年),充二十一岁。
光武建武二十四年(公元48年),充二十二岁。
在县,位至掾功曹,在都尉府,位亦掾功曹。在太守,为列掾五官功曹行事。《自纪篇》。按:许慎《说文序》:尉律:学僮十七已上,始试。讽籀书九千字,乃得为史。《后汉书百官志》:郡太守、郡丞、县令若长、县丞、县尉,各置诸曹掾史。是仲任为掾功曹,当在十七岁以后,二十一二以前。因二十三四以后,已诣洛阳,则其得为功曹,当在此数年中,故志于此。
仕郡为功曹,以数谏争不合去。《后汉书王充传》。
按:此二句,叙在后归乡里,屏居教授后,盖并前事言之,非归乡里后,才为郡功曹也。《论衡》起草于明帝初年,据《自纪篇》、《讥俗》、《政务》之书作于《论衡》之前,而《讥俗》书又为废退穷居而作。其废退穷居,当即指罢功曹也。故知为功曹,必在此时。废退穷居,旧故叛去,故闲居作《讥俗节义》十二篇。既疾俗情,作《讥俗》之书,又闵人君之政,故作《政务》之书。《自纪篇》。
光武建武二十五年(公元49年),充二十三岁。
光武建武二十六年(公元50年),充二十四岁。
光武建武二十七年(公元51年),充二十五岁。
光武建武二十八年(公元52年),充二十六岁。
光武建武二十九年(公元53年),充二十七岁。
光武建武三十年(公元54年),充二十八岁。
后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句,家贫无书,常游洛阳市肆,阅读卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。《后汉书王充传》。谢承《后汉书》略同。充幼聪明,诣太学。袁山松《后汉书》。
按:《后汉书班彪传》:光武雅闻彪才,因召入见,举司隶茂才,拜徐令,以病免。后数应三公之命,辄去。彪复辟司徒玉况府。《光武纪》:建武二十三年,玉况为司徒。则叔皮于建武二十三年已在洛。但其时,仲任方二十一二,穷居乡里。《班彪传》又云:后察司徒廉,为望都长,吏民爱之,建武三十年卒官。是叔皮晚年,已离洛之官,则仲任师事叔皮,必在其二十三四以后,二十七八以前。
又按《水经穀水》注:汉顺帝阳嘉元年立碑,文云:建武二十七年造太学。则仲任入太学师事叔皮,必在此数年。但《光武纪》:建武五年,初起太学,车驾还宫,幸太学,赐博士弟子各有差。与阳嘉元年碑说异,存之俟考。
光武建武三十一年(公元55年),充二十九岁。
蝗起太山郡,西南过陈留、河南。《商虫篇》。
按《后汉书光武纪》:三十一年夏蝗。《古今注》:建武三十一年,郡国大蝗。(《后汉书五行志注》。)
陈留雨谷,谷下蔽地。《感虚篇》。
光武中元元年(公元56年),充三十岁。
光武皇帝升封,天晏然无云。《宣汉篇》。
按:《光武纪》:中元元年二月辛卯,柴望岱宗,登封泰山。袁山松《后汉书》:光武封泰山,云气成宫阙。(《初学记》五、《御览》三十九。)《汉光武封禅仪》曰:建武三十二年,封泰山,时天清和无云。
光武中元二年(公元57年),充三十一岁。
明帝永平元年(公元58年),充三十二岁。
观天子临辟雍,作《六儒论》。袁山松《后汉书》。
按:《光武纪》,中元元年冬,起明堂辟雍。《明帝纪》,永平元年冬十月,幸辟雍。《翟辅传》,辅上言:光武初兴,起太学,博士舍内外讲堂,诸生横卷,为海内所集。明帝时,辟雍始成,欲毁太学。太尉赵熹以为,太学辟雍,皆宜兼存,故并传至今。据此,则辟雍起于光武,成于明帝,则此观天子临辟雍,当为明帝时事,故志于此。东海相宗叔庠广召幽隐。《程材篇》。
按:《后汉书宗均传》,永平之年,迁东海相。
明帝永平二年(公元59年),充三十三岁。
后归乡里,屏居教授。充好论说,始若诡异,终有实理。以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁,各置刀笔,著《论衡》八十五篇,二十余万言。《后汉书王充传》。
王充于宅内门户墙柱,各置笔砚简牍,见事而作,著《论衡》八十五篇。谢承《后汉书》(据汪文台揖本)。
伤伪书俗文多不实诚,故为《论衡》之书。《自纪篇》。
按:《讲瑞篇》云:此论草于永平之初。《会稽典录》云:《论衡》造于永平末,定于建初之年。盖永平初,已属草,时辍时作,至永平末,方专精一志也。又《须颂篇》云:《论衡》之人,在古荒流之地。与本传谓仲任归乡里作《论衡》相合。明帝永平三年(公元60年),充三十四岁。
京师及郡国七,大水。《明帝纪》。
夏旱。《后汉书钟离意传》。
明帝永平四年(公元61年),充三十五岁。
比来水旱饥馑,加有军旅。司马彪《续汉书》(《御览》九二),载永平四年诏。明帝永平五年(公元62年),充三十六岁。
班固为尚书郎。《别通篇》、《超奇篇》、《案书篇》。
按:谢承《后汉书》(《御览》四八四),永平五年,班固被召诣校书。范晔《后汉书班超传》同。
明帝永平六年(公元63年),充三十七岁。
鼎见。《宣汉篇
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