古琴是何时产生的？
古琴是何时产生的？ (第1/3页)
琴是我国一种古老而富有民族特色的弹弦乐器，也是我国乐器的主要代表，影响极大，因而在音乐的发展史上具有重要的地位，常常成为士大夫抒发感情的高雅乐具。凡是名贵的琴几乎都有其专名。如齐桓公的“号钟”、楚庄公的“绕钟”、司马相如的“绿绮”、蔡邕的“焦尾”等，这四琴曾被称誉为中国古代的“四大名琴”。现存故宫博物院的唐朝名琴“九霄环佩”，另一张唐琴保存在日本正仓院，名为“金银平纹琴”，它们当然已是稀世之宝了。
说起我国的古琴，人们自然就会联想起《高山流水》这首古乐曲，它是我国现存最早的琴曲。《高山流水》本只一段，至唐分为二曲，不分段数；宋代分“高山”四段，“流水”八段。传说先秦的琴师伯牙，一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善者，子之心而与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。据学者统计，古琴己具有3000年左右的历史，保存琴曲3000余首，这是世界上任何一个国家都望尘莫及的。那么，中国的古琴究竟是什么时候才出现的呢？这自然是人们很关心的一个问题。
从古代的记载来看，琴的发明很早，相传是神农伏羡创造的。也有的史书传说，在原始时代有个发明农耕的叫“神农氏”的氏族，曾经“削桐为琴，绳丝为弦”，从而创造了最初的琴。但是，在相当于新石器之时的伏羲神农的年代里，即使有人造琴，也不会像传说的那样；在那时，不仅没有二十几弦的琴，恐怕连五弦琴也还未产生。神农、伏羲是我国古代神话传说中的人物，当时社会生产力低下，人类的认识水平亦有限，因而将许多事物的起源推诿到他们身上。可以说，将琴的发明归结为是神农伏羲的功劳，这是不确切的，这只是人们的一种寄托而已。
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