何稠所制的“绿瓷”是玻璃吗？
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何稠所制的“绿瓷”是玻璃吗？ (第1/3页)
在中国古代玻璃发展史上，有以下记载：“何稠，字桂林……父通，善玉。稠性绝巧，有智思，用意精微。”“开皇初，授都督，累迁御府监，历太府丞。稠博览古图，多识旧物。波斯尝献金锦袍，组织殊丽，上命稠为之。稠锦既成，逾所献者，上甚悦。时中国久绝琉璃之作，匠人无敢厝意。
稠以绿瓷为之，与真不异。寻加员外散骑侍郎。“（见《隋书。何稠传》）大凡研究我国古代玻璃发展史者，一般都很熟悉这段记载。
近年来，玻璃、陶瓷史学者对《隋书。何稠传》前段引文均有新论，都肯定何稠在这方面所作出的杰出贡献。不过，人们对隋初何稠“以绿瓷为之”的含义却有不同的理解和看法。
一种看法认为，这是“何稠制玻璃的记载”。（安家瑶《中国的早期玻璃器皿》）
另一种看法是，“何稠是以瓷仿玻璃，而且仿得非常逼真”。（周庆基《关于中国古代玻璃的几个问题》）
隋朝南北统一政局的实现和日益巩固，使刚刚结束了戎马生涯的隋代最高统治者，追求奢侈生活的**日益膨胀起来，于是，身居“御府监”、“太府丞”的何稠，在奉命仿造波斯锦获得成功之后，又奉旨进行组织玻璃生产。何稠是中亚何国人，出身于一个精通西亚技术的粟特人家庭中，这对其后来的研制国产玻璃生产技术产生了极大影响，促使其以西亚技术和我国传统技术相结合。文献记载，何稠“性绝巧，有智思，用意精微”，又“博览古图，多识旧物“，正因为他具有这些优越的主客观条件，使他能够审时度势，从国情出发，作出符合实情的抉择，并能有效地组织力量予以实施，这就是他仿造波斯锦和绿瓷取得成功的关键所在。
在我国古代
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