十、著述辨析
十、著述辨析 (第1/3页)
孙武一生的著作，主要是兵法十三篇，共计五千余字。《史记·孙子传》载阖庐对孙武说："子之十三篇，吾尽观之矣。"可知这十三篇在孙武见阖庐前已经写就，以后孙武在几十年的戎马生涯和隐退避居中，当对此有所充实和修订。东汉时高诱注《吕氏春秋·上德》云："孙武，吴王阖庐之将也，兵法五千言是也。"足见在东汉人的眼里，孙武的兵法著作也只有"五千言"。曹操《孙子兵法序》说："孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇。"（《太平御览》卷二百七十引）然则曹操亦认定孙武的著作主要是兵法十三篇。曹操曾经为孙子书作过注，称为《孙子略解》。他在序中指出："世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。"至唐入杜牧误解了曹操的意思，他认为："武所著书，凡数十万言，曹魏武帝削其繁剩，笔其精切，凡十三篇，成为一编。"（《樊川文集·注孙子序》）杜牧把曹操所云世人"训说"之词的"烦富"、"失其要旨"，误解为孙子原著有"数十万言"，这是很不确切的。余嘉锡《四库提要辨证》驳之曰："高诱为后汉时人，已谓《孙子兵法》只五千言，可知今本非曹操所削。"（卷十一《子部二》）从该书的流传过程及其内容来看，今本《孙子》应该就是孙武呈给阖庐的"十三篇"。这本书自撰成之日起， 2500 年来虽难免有增删窜改之处，但一直没有亡佚，基本上保存了当时的原貌。极为有趣的是，和孙武差不多同时的老子，其所著的《老子》也是五千余字。这说明当时人的著述有一个大体的规模。今本十三篇于每篇之首都冠以"孙子日"三字，可能是后学整理者为尊敬孙武而加上去的。
因为历史上虽然没有关于孙武开馆收徒、授业门弟子的记载，但有几个仰慕他学识的人，一直跟随在他身边，为他整理和传授此书，应该是情理中事。
除了孙武亲自撰写、又经后学整理的十三篇而外，孙武还有一些论兵法的著作。不过由于它们游离于十三篇之外，所以后来大多失传了。《汉书·艺文志》"兵权谋家"类中，著录有"《吴孙子兵法》八十二篇"。《史记·孙子传·正义》引梁阮孝绪《七录》云："《孙子兵法》三卷。案：十三篇为上卷，又有中。下卷。"显然，《汉志》所记的八十二篇中，包括有十三篇，亦即《七录》所云的上卷；而十三篇之外的六十九篇，就是《七录》所云的中、下卷。清毕以《孙子叙录》推测八十二篇的成因说："按十三篇之外，又有问答之辞，见于诸书征引者。盖武未见阖闾，作十三篇以干之；既见阖闾，相与问答，武又定著为若干篇，皆在《汉志》八十二篇之内也。"毕说"诸书征引"的《孙子》，见于《通典》、《太平御览》、《北堂书钞》、《潜夫论》、《文选》注、《孙子》何氏注、《周礼》郑玄注等。从这些不见于十三篇的《孙子》佚文来看，有些基本上符合孙武所处的时代特点，有些则明显是战国以后的人根据孙子的基本思想附益而成的。因此，《汉志》所记《吴孙子兵法》十三篇之外的六十九篇，既有孙武另外定著的若干篇，又有孙武后
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