世纪课题：关于《三国演义》的成书年代
世纪课题：关于《三国演义》的成书年代 (第1/3页)
作者：沈伯俊
二十世纪八十年代以来，《三国演义》研究取得了长足进展，研究的广度和深度都超过了历史上的任何一个时期。然而，一些重要而又是基本的问题，至今尚未解决。《三国演义》的成书年代问题，就是这样的一个“世纪课题”。
一
明清两代，尽管《三国演义》流传甚广，影响极大，但人们对它的成书年代并未作过认真的研究。一些学者在他们的笔记杂著中提到《三国演义》的作者罗贯中时，往往根据传闻，或称其为“南宋时人”（如明代嘉靖年间田汝成的《西湖游览志余》。清代雷琳等的《渔矶漫钞》则转贩其说），或称其为“元人”（如明代万历年间胡应麟的《少室山房笔丛》），或称其为“洪武初人”（如清初周亮工的《因树屋书影》），或笼统地称其为“明人”（如明代嘉靖年间高儒的《百川书志》）。明代嘉靖、万历间王圻的《续文献通考》卷一百七十七《经籍考·传记类》记载《水浒传》作者时，将罗贯中写成“罗贯”，“字本中”，且未言其时代，实则重复了田汝成的记载，只是抄录有所脱误而已。对作者生活年代的记载如此歧异，又怎能判定作品的成书年代？
二十世纪初，鲁迅先生在广泛占有材料的基础上，开创了具有科学意义的中国古代小说研究。在1923年至1924年出版的杰作《中国小说史略》第十四篇中，鲁迅综合明清人的记载，说罗贯中“盖元明间人（约1330－1400）”。而在1924年所写的讲稿《中国小说的历史的变迁》中，他又一次写道：“罗贯中名本，钱塘人，大约生活在元末明初。”既然罗贯中生活在元末明初，其作品《三国演义》当然也应该产生于这一时期。这就是《三国演义》“成书于元末明初”说的来历。
1931年，郑振铎、马廉、赵万里三位先生在宁波访书，发现了明代天一阁蓝格抄本《录鬼簿续编》，其中有这样一段：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”这是迄今人们见到的有关罗贯中的记载中最为完整的一条，作者又自称是罗贯中的“忘年交”，因而弥足珍贵。“至正甲辰”即元惠宗（元顺帝）至正二十四年（1364），距元朝覆灭（1368）仅四年。《录鬼簿续编》的作者在此年与罗贯中“复会”，后来又活了六十余年，那么罗贯中至少也应活到明初，由此可见，罗贯中确实是元末明初人。这一记载，正与鲁迅的论断相合。因此，这一资料一经披露，立即受到古典小说、戏曲研究者的高度重视。鲁迅1935年1月为《小说旧闻钞》写的《再版前言》中，就特别郑重地提到：“自《续录鬼簿》出，则罗贯中之谜，为昔所聚讼者，遂亦冰解，此岂前人凭心逞臆之所能至哉！”从此，“成书于元末明初”说得到学术界的公认，成为数十年来权威的说法。
二
不过，“元末明初”毕竟是一个笼统的时限，是在资料不足的情况下给出的一个模糊的时间定位。“元末”至少可以包含二三十年，“明初”也长达数十年，将二者合在一起，实在是一种不得已的做法。二十世纪八十年代以来，随着《三国演义》研究的发展，一些学者不再满足于“元末明初”的笼统提法，对《演义》的成书年代问题作了进一步的探讨，提出了五种有代表性的观点：
１．“成书于宋代乃至以前”说。持此观点者主要是周邨。他在《〈三国演义〉非明清小说》一文（载《群众论丛》１９８０年第３期）中，就江夏汤宾尹校正的《全像通俗三国志传》提出了三条论据：（１）该书在《玉泉山关公显圣》一节中有“迄至圣朝，赠号义勇武安王”一句，而关羽封赠义勇武安王是在北宋宣和五年（１１２３），因而此句“只能是宋人说三分的口吻”。（２）该书“记有相当多的关索生平活动及其业绩”，而“关索其人其事，辗转说唱流传时代，应早在北宋初，也可能更早于北宋初年，在唐五代间。而这也可能是《三国演义》成书远及的时代。”（３）该书的地理释义共１４条，计１７处，其中１５处可以推断为宋人记宋代地名；其中也有２处是明初的地名，但这可能是传抄、传刻过程中后来加上的。此说完全忽视了《三国演义》吸取元代《三国志平话》和元杂剧三国戏内容的明显事实，也完全脱离了中国古代小说发展的历史状况，难以成立，因而至今无人赞同。
２．“成书于元代中后期”说。持此说者以章培恒、袁世硕为代表。章培恒在《三国志通俗演义》排印本《前言》（上海古籍出版社１９８０年４月第１版）第三部分，根据书中小字注中提到的“今地名”进行考证，指出：“这些注中所说的‘今时’何地，除了偶有误用宋代地名者外，都系元代地名。”尤其值得注意的是，元文宗天历二年（１３２９），曾将建康改为集庆，江陵改为中兴，潭州改为天临；“然而，在《三国志通俗演义》中却仍然把建康、江陵、潭州作为‘今地名’，而不把集庆、中兴、天临作为‘今地名’，这是否可以理解为该书写作时还没有集庆、中兴、天临这样的‘今地名’呢？”文章由此认为：“《三国志通俗演义》似当写于元文宗天历二年（１３２９）之前”，其时，罗贯中当在三十岁以上。袁世硕在《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》一文（载《东岳论丛》1980年第３期）中认为，《三国志通俗演义》成书于元代中后期，约为十四世纪二十年代到四十年代。其主要论据是：（１）书**引用３３０余首诗来品评人物，收束情节，这“与宋元间的平话是很近似的”。书中所引诗词，“不署姓名的泛称，多用‘后人’、‘史官’，‘唐贤’一词用了一次，‘宋贤’一词用过十多次，却不见‘元贤’一类字眼。这可以视为元人的口吻，表明作者为元人。”而署名作者基本上是唐宋人，也表明《演义》作者为元人。（２）书中小字注所提到的“今地名”，除了几个笔误之外，“其余的可以说是全与元代之行政区名称相符”。其中，江陵、建康、潭州均为元天历二年（１３２９）以前的旧地名
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