第314章 兵道释儒
第314章 兵道释儒 (第1/3页)
与腰配木柄木鞘长木剑汉子短暂性相遇，却因佛家谓之曰‘说不得’的缘由，不得不让出街巷最中间那条‘中正之路’的秃驴和尚和牛鼻子老道，在和尚对着巷口，与倒退回来的汉子合十见礼，然后道士肩挑粉雕玉琢小女童，身后跟着跟屁虫小男孩，再往后，是一脸笑意的大和尚。
一行四人，兜兜转转，继续前行，绕出那道名为‘拱极’的、高不可攀的京城门户，一路往北，到一处幽静道观。
其实对于道家释家两人，前者是道门无可争议的执牛耳者，举世皆知却不自知，或者说自知而不自认，占有庙堂某个举足轻重的地位，却是占着茅坑不拉屎。
后者又是释家名义宗首的师弟、明里暗里真正的佛法第一人，那位法号玄清的禅师，当年万般无奈，当真起了一争之念，到头来亦不得不自矮一头，退让一步，坐上明台。
境界越高，看人看事，看世间百态，只会愈加觉得质朴平常。
看得多了，人心如此嘛。
所以对两人而言，求经参禅、向道问法，寄身之所的道观庙宇，说是实打实的地上建筑，不算错，可同样不对。
器局太小，不足道也。
儒生常道：吾心安处即吾乡。
世人只道心胸豁达、难能可贵，实则不然。口出此言之人，必然是对儒家学问一事，精研至极高深的境地，至少至少是要行万里路、读万卷书的天下醇儒，才能于适当时机，一书胸臆，慷慨陈词。
至于说出此言之人，境界到底多高、学问到底多大，无从判别。总归两人多年前，已臻‘吾身安处即吾观’的地步。
人在何方，道观既在何方。求道也好参禅也罢，道书经文这类书写于纸的死物，一页页一本本，烂熟于胸、唾手可阅不说，对他们无甚大用。
‘法’之一字，得之于人、取之于世、书之于纸。
只可意会不可言传，可知不可令人知，是万千‘法’中最难流传、难领会，亦是最为核心的门道。言传身教尚不可得，遑论白纸黑字？
这才有和尚道士十年一试，才有佛道相生，才有游戏人间。
他们要的，是‘道’，或者说‘禅’！
较之于之前齐头并进，此时道士在前、和尚在后，有点一法高于一法的意思。最终去往的那座道观，十分幽静，一年到头，莫说慕名而来的宾客，便是途经此地而不入的柴夫渔人，区区有数，不过五指。
仅有十二年一次大开方便之门，可供路人站在门前，一窥那棵立于院落正中、围栏层叠的老槐树，以及老槐树后小那容不下三教祖师道家清观。
引人注目之处，在于正殿正中央，有层叠而上小阁楼，白玉质地，巴掌大小袖珍可爱，共计十二层，若非边边角角少了些，倒有点十二角楼牌坊的意思。最下一层挂着无人可见的白玉牌匾，指甲大小，龙飞凤舞书就三字，白玉京。
道观名字是有点意思的，玉京观。不知更为贴合那座小巧白玉京，故意为之，或是因观名门户之由，特意打造白玉京。
若要入内参观，道观谍谱规矩写的明明白白，提前一甲子递上拜帖。故而从始至终，无有一人心起参观念头。
姗姗来迟的四人止步于道观门前，仰望玉京观匾额时，天色将晚，烟雨早由朦胧雨丝化为淅淅沥沥的大雨。
和尚不知从哪里摸出一把油纸伞，顶在光秃秃的头顶，望着两小一老三人幸灾乐祸。
女童气鼓鼓哼了一声，别过脸去，再也不要看这个臭和尚。男孩平静得多，抬头瞄了一眼，没说话，拽拽老道士，好像在说把我妹妹放下来躲雨。
牛鼻子老道士看也不看，老目浑浊，盯着道观大门，那里同样站着一老一中年两个人，与其对视。老者青衫纶巾衣着寒酸，像个屡试不中的老秀才，嘴唇冻得青紫，落魄至极。
另一位中年人，竟然是位宫装妇人，风韵秀丽，眉眼依稀可见年轻时是何等容姿绝色。只是戾气极重，重到拽拽老道衣摆的男孩，微微扫视一眼，漫不经心，却好似看到一汪翻腾不止，潮起潮落的血湖。
吓得他赶紧低头。
老道士放下女孩，一左一右牵着两个小家伙的小手，一言不发，走上前一脚踹开大门，大步如流星。
落魄老秀才紧随其后，大和尚对道观一拜，念叨一句‘无量天尊’，撑伞跨过道家称为‘拦道法’的门槛，一身说不清道不明的气质，在这方院落里，格外突兀。
宫装妇人舔舔嘴唇，看了看老槐树，又看了看白玉京，脸色微苦。咋地一座道观不咋大，全用在路上了，咋这么远呀！
她指着已经走到槐树旁边的和尚，“光头，出家人慈悲为怀，捎我一段呗！”
手持油纸伞、佛法高深的大和尚转过头，“贫僧在雨中，施主在檐下，何须贫僧来渡？”
妇人挺挺胸脯，委屈道：“奴家要去彼岸呀！”
“原来如此，”和尚笑了，“施主尽管过来。”
宫装妇人展颜一笑，旖旎动人，心说大和尚有点解风情的。
孩童眼中的一片血湖，胸前颤颤巍巍，一路小跑要挤进伞下。大和尚蓦的收伞而立，扭头便走，“自己找伞去，老衲出家人。”
然后撑开伞的和尚，慷慨地将大半伞荫让给嘴唇青紫的老秀才。
后者道了声谢。
妇人皱眉，似有殷红血腥自眉宇一闪而逝，旋即悄然散去。妇人娇嗔跺了跺脚，小跑进入正殿，在那座袖珍白玉京前顿了顿，折回屋檐下接取一捧无根之水，小心翼翼、自上而下淋在白玉京上。
已经于殿前落座的三人，各自搬好凳子落座，分别是道士在北、和尚在南、秀才在东，西方一根长凳空荡荡，腐朽半边，像一截枯木等待主人。
宫装妇人聘聘袅袅，轻巧落座，少不得埋怨大和尚，“佛法是不咋地，没伞不也过来了？”
和尚笑而不语。
淅沥小雨，人人可过。滂沱大雨，也未必碍事。
可若是江水泛滥成灾、洪水汹涌咆哮，也能不避？
福祸无门，惟人自召。佛法又岂止一隅伞荫、一方船舶，这等微末之物？
和尚善意提醒道：“刚才那捧水，浇灭白玉京一层基座下多少死灰复燃的‘火苗’，白家平白无故少了多少气数，施主可知？”
姓白的宫装妇人愣住了，“十二年间，唯有玉京观大开方便之门当日正当时，天降大雨，阴深戾绝女子，巧遇巧取檐下六七瓦片间第六斗无根水，一捧水精，延气甲子....”
妇人瞄了一眼道士身后一对金童玉女，再一想和尚身份，当下质问老道士，“天师当年所言，何等严苛，可作数？还是早已料定白家运道，刻意愚弄，不料出了偏差？”
不知从何拿出一把拂尘，道士小心翼翼扫了一把身前，东南西北四人好似围桌而坐，这一扫，恰似掸去灰尘，不仅是虚无缥缈的‘桌面’，更在四人‘心面’上。
“的确是老道所言，不假。”道士贼兮兮道：“事无绝对嘛，反正这事儿不赖我！”
老道摊摊手，表情很欠揍。
和尚哈哈大笑，无奈的说了声，“你呀！”
秀才面无表情。
当年老道还是年轻道士，被妇人的老爹、已驾鹤宾天的白老爷子，狠狠坑害了一把。不仅丢了这座当初名为‘天师观’的师门修道重地，易名为玉京观，更耗费气数寿数，于观中建造不存于世、亦不该存在于世的白玉京。
上古百家争鸣，各行其道、各得其法。窥得真意者岂止道佛？
面前两位，青衫落魄老秀才，正是煌煌浩然天下，当世大成儒家之典范，论《春秋》讲《论语》，足可在身后加上‘圣人
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