礼五
礼五 (第2/3页)
诏入内东头供奉官周怀政往彼，与本州岛画图，相度施行。
六年四月，翰林天文邢中和言：「臣按寿丘东南有丘名小丘，按五行土志，若山号不美者宜避，望赐美名。」诏改曰庆丘。
六月，监修兖州宫观周怀政言：「功役兵匠营在侧近者，乞放歇泊一月，如愿役者依旧。」从之。又以役兵稍多，枢密请差御前忠佐军头一人部辖。真宗曰：「本州岛已有监押、巡检二员，可令不住巡检，常辍一员。同兵部辖。」
七月，诏内侍于莱州采玉石造圣像，令本州岛道士就山致祭。是月，以右仆射、门下侍郎、平章事王旦为兖州景灵宫朝修使。旦言：「修景灵宫，请用先天节设道场毕，诣至圣文宣王庙、会(直)[真]宫，奉东岳庙、真君观。望下礼官参酌仪制。」又言：「路出澶州，欲诣河渎庙致奠。」并从之，仍命右正言、直集贤院夏竦掌旦笺奏笺：原作「践」，眉批：「践疑笺。」据改。。
八月，以入内押班周怀政为修兖州宫观都监。是月，王旦言：「寿丘、庆丘除崇饰行礼外，并望禁人辄上。」从之。二丘以石累，上有石。庆丘设寿星像。又北有台，上建亭，名安福。是月，诏于宫北凿河，赐名庆源。是月，王旦言：「请令济、兖州巡检迭管勾景灵宫、太极观。」从之。
九年二月，诏修景灵宫副使林特诣宫设醮，点检营作。诏奖监修内臣及赐工卒缗钱。
四月，内出御书兖州宫殿额示近臣，具仪仗、道门威仪、教坊乐，出正阳门，赴州安挂。帝作七言诗赐王旦等。
五月十三日，宫成。凡楼殿、斋宫、廊舍总千三百六十二区。一本：南门曰左、右大顺，北门曰左、右迎福，复门曰会宁按此小注当在下文「后门曰迎会」之下。。景灵宫正殿曰昭庆，后殿曰天康，前东西侧门曰左、右大安，东西偏门曰左、右大明，夹道南门曰大顺，北门曰迎福，后门曰迎会。太极观正殿曰安昌，后殿曰嘉福，前东西侧门曰左、右延和，东西偏门曰左、右保和，夹道南门〔曰〕凝和，北门曰迎贶。一本：南门曰左、右凝和，北门曰左、右迎贶。
十四日，诏景灵宫使向敏中充兖州景灵宫观庆成使，行告成之礼。又诏放士庶入宫观焚香游看五日。赐向敏中、丁谓、林特、夏竦袭衣、金带、器币有差。
八月，诏：自今京东转运使、知兖州并兼管勾仙源院宫观。又以内殿承制张承素管勾，又选军士三百给洒扫之役。从之「从之」二字当衍。。
天禧元年正月，以司徒、门
下侍郎、平章事王旦为兖州太极观奉上宝册使，景灵宫副使、尚书右丞、兼宗正卿赵安仁副之，龙图阁待制李虚己押宝册，左正言、集贤校理宋绶押仙衣。
二月，诏兖州宫观每月朔许士庶瞻拜。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 天授观
天授观
天授观，在开封府陈留县。本汉相张良祠，政和(九)[元]年十二月， 赐忠佑庙。八年闰九月，本府奏请，诏赐今额。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 至道观
至道观
合州赤水县龙多山至道观冯盖罗，淳熙元年九月封冲妙真人。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 旌忠观
旌忠观
绍兴元年十月二十二日，秦凤经略吴玠言：「陕西出师，祷于和尚原东南三圣庙，屡获灵应。」诏赐是额。继而张浚等再于临安府别建本庙。至绍兴十九年，领殿前都指挥使职事杨存中言灵应极昭著，乞复之，以旌忠观为额。从之。绍兴二十二年八月二十二日，诏以临安府觉苑寺地建三圣旌忠观。旧观在府城踏道，其地入德寿宫桥，以别建财植，命尽给之，仍赐白金千两。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 寅威观
寅威观
大观元年八月七日，诏：蜀州民程遘家坟地有火光紫气之祥，令速行迁葬，可为奉真祈福之所，宜以其地创建为寅威观。降度牒二百道，令转运司选官营缮，给常平司良田十顷；岁遇天宁节，许度童行二人，赐紫衣一名。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 醴泉观
醴泉观
醴泉观，旧曰祥源。真宗天禧二年闰四月诏：拱圣营醴泉，所宜度地立观，以祥源为名。命东染院使邓守恩督功兴建，宰相王钦若管勾。观在京城东南，本拱圣营。元年，营中有见龟蛇者，建真武堂。是年泉涌堂侧，民疾饮之多愈，故有是诏。自后常令会灵观使都监掌之。五月，诏修建正殿及三小殿，余俟癸亥年兴葺上梁。赐将士器币。六月，诏加真武号曰真武灵应真君。十月，观成。凡三殿：正殿曰崇真，真武像也；东曰广圣，刻御制赞；西曰灵渊，即涌泉。是日，放士庶游观五日。
四年九月，诏增修观。
五年五月上梁，皇太子诣观焚香，赐御筵，辅臣咸预。十月毕功。凡崇真殿前设广圣殿，虚其中为斋荐之所。东位建本命殿曰宝寿，西位建斋殿曰昭回，泉西小殿曰栖神。北门曰昭瑞，西门曰显佑，观前东西门曰左、右华清。总神厨、道院、锺、经楼、斋室、廨宇六百三十道。南有园曰灵禧，东有山池亭曰凝碧。一本：斋殿曰开祥，更衣殿曰昭回。
仁宗天圣二年五月，改安圣殿为广圣殿，以与玉清昭应宫真宗神御殿名同也。六年三月，诏改崇真殿为灵真殿，以与慈恩寺真宗神御殿名同故也。皇佑五年三月，诏改灵真殿为灵应殿。
至和元年四月，祥源观火，寻重修。至二年十二月成，诏名曰醴泉。先是观火，修毕，而更其殿名：灵应殿曰感通，广圣殿曰宁圣，灵渊殿曰涵清，捷神殿曰灵游，圣藻殿曰鸿佑，开祥殿曰崇贶。
哲宗元佑元年三月十四日，诏改醴泉观慈寿殿为寿辉殿。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 崇宁寺观
崇宁寺观
徽宗崇宁二年九月十七日，左仆射蔡京等札子奏：「臣等伏以陛下遹追先烈，分别邪正，明信赏罚，上当天心。今天宁〔节〕届，伏请天下州军各赐寺额，以崇宁为名，上祝睿算。」诏依所奏，仍赐 额。每遇天宁节，镇州与紫衣、度牒各一道，其余州、军、监各与度牒一道。许令任便修盖，候了，逐旋奏取旨，赐经一藏。
十月九日，诏：「崇宁寺、观并依十方住持，其披剃并紫衣自崇宁二年天宁节为始。如未有童行，即仰所差主管僧道保明手下童行披剃。崇宁三年以后，即依此施行。所修寺、观不拘州城县郭及名山福地，除系禁山林并禁地外，如有官地，不以有无拘碍，并许申监司指射拨充讫奏。应有无名额寺、观，可以增广就充，或可移并，并许本州岛一面施行。或旧系甲乙住持大寺、观，僧道只有三五人可以拨充者，亦仰申尚书省，许诸色人缘化，并州军擘画修建，即不得接便搔扰。应修建竹木物料，所在州军给文凭前去计置，与免缘路收税。」
十二月十七日，诏崇宁寺不许官员安泊居占。
三年正月二十七日，诏：崇宁寺惟得建置祝圣寿道场行香及祈求外，其余行香并令就他寺。二月
八日，诏：崇宁寺、观上添入「万寿」二字，崇宁寺主首依禅寺选僧住持。三月一日，诏：崇宁寺、观各给田十顷，以天荒等田拨充。六月四日，诏以「崇宁万寿寺」为额。十三日， ：「应天下万寿寺宣赐经及常住什物，不许借出，不得客人赍携荤酒饮宴。」
四年五月十四日，诏：天下修营崇宁寺、观，如敢科率，以违制论。二十三日，诏：诸路崇宁寺、观铸〔像〕阙铜，许给公据前去就场买铜。二十五日，诏诸路人户舍田土顷亩在崇宁寺、观，与免纳役钱。
大观元年五月二十八日，诏：崇宁寺、观并令渐次修整，如科买、科配、抑(勤)[勒]者徒二年，不以失减论。
政和元年八月八日，诏天下崇宁万寿寺、观并改作天宁万寿(观寺)[寺、观]。
三年十二月六日，诏罢印造赐崇宁寺经。
四年十一月二十五日，武冈军言：乞诏令天下天宁寺并依旧给元赐田土，并免纳苗税。从之。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 通元观
通元观
宣和五年三月十八日，徽州言：「婺源县有洞灵观，本有洞三所，祈求必应。自唐中和间，有开山道士郑全福升仙之地。见管殿一，房廊共一百余区，奉三清功德四十尊。」诏赐通元(馆)[观]为额。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 妙元观
妙元观
建炎二年二月十四〔日〕，江南东路转运司言：「饶州德兴县妙元观，宣和二年改为神霄宫下院。今准 赦罢神霄宫，乞还旧名。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 天庆观
天庆观
真宗大中祥符二年十月，诏曰：「朕钦崇至德，诞锡元符。率土溥天，冀福祥之咸被；灵坛仙观，俾兴作以攸宜。庶敦清净之风，永洽淳熙之化。应天下州、府、军、监、关、县有全无宫观处，择空闲官地，以官钱及工匠建道观一，以天庆观为额。若百姓愿舍地及就官地备财修者亦听。」
五年闰十月，诏于新建观置圣祖殿，以官物充。殿内尊像及侍从令玉清昭应宫具仪式降付。
六年正月，知雄州李允则言：「州无道观，以己俸创北极殿，蒙赐列真观额。近奉诏盖天庆观，当州别无地位，遂就列真观醮设。今又令修圣祖殿，已于观北置得空地。缘本观未有三清、玉皇殿，今欲盖造，未知圣祖殿合在三清殿前后，乞降式样，仍改赐天庆(额)[观]为额。」诏从之，仍下详定。学士院准道藏所奏，定三清为上，玉皇次之，圣祖又次之，北极又次之。凡醮告(清)[青]词并依此次序。今雄州殿宇欲依此。兼虑诸州天庆观未并有三清、玉皇殿处，如各建，即依此；若未 造，但据殿宇依此设位。从之。
十二月，知处州张若谷言：「奉诏修圣祖殿，未蒙降到圣像、部像。又 ，旧有轩辕庙处并议修崇。当州仙都山轩辕皇帝祠宫已重修正殿，及添部从。窃闻皇帝得六相而天下治，命蚩尤明天道，太常察地利，青龙辨东方，祝融辨南方，大封辨西方，后土辨北方。又 御札，有六人躬揖天尊就坐。以臣参详，必当时六相。按唐天宝六年敕，三皇五帝各有配享，惟神农以祝融配，黄帝以后土配，其余蚩尤、太常、青龙、大封各未有配。以臣愚见，乞于黄帝殿内安六大相塑像，并加谥号，增入醮位。」事下详定所参议，且乞所以加谥号。「伏缘神灵之事，不可备知，恐难执据。今请添入设醮六位，及于殿内安塑像。望令玉清昭应宫与圣祖样同诏下。」从之。是年，以朝谒太清宫，诏亳州、应天府圣祖殿，自京造像，往彼奉安，及车驾至，皆诣殿朝拜。
七年，诏南京天庆观圣祖殿宜号鸿庆宫，仍设太祖、太宗像，西京亦曰天庆观。南京复别置鸿庆宫，而天庆观仍旧，惟不改圣祖像。其后定令：诸州给闲田供斋厨，藩镇十顷，余州七顷或五顷。
八年正月，礼仪院言：「诸路天庆观圣祖殿，其转运司、提点刑狱官巡历所到，并穿执烧芗。长吏以下除天庆观天贶、先天降圣节、冬至、三元日率州城内命官齐赴朝拜，每到任、得替，并先诣观朝谒及辞。若观内有三清、玉皇、圣祖、北极殿，并依次第列班朝拜，知州升殿烧香讫，归位，再拜。若圣像不在本殿塑造，即候了日，选吉日具道门威仪，官员穿执迎引奉安。公私人入觐瞻礼，茹(晕)[荤]食者不得升殿。」从之。
三月，江南转运使曹谷言：「天庆观圣祖殿将成，虑臣僚不知道家典礼，
每因朝谒，多入正门驰骤，乞并令门外下马。」从之。
闰六月，礼仪院请令天庆观立石，刻建置 文、事迹，及于碑阴刻官位。定到纸样付诸路，候刻了，打本进纳。从之。
天禧元年五月一日，礼仪院言：「诸州天庆观常须清洁，止绝闲杂人出入，勾当事官员、使臣不得于观内安下。每遇五节、三元、正冬、寒食，许士庶入观烧香瞻礼，不得升殿。凡有道场设醮，并令本观道士铺排供养香火，不得令诸色人升殿。官员使臣不得乘马入门，先行私礼，将至门，禁呵止；如升殿朝拜，并具袍笏，不得挟从人上殿，及制作名目入观聚会饮宴。如有士庶施钱就观斋醮，除不得于国家起建道场处排设外，并许稳便铺设供养次第，即不得与朝廷所降数同，毋得过百二十分者。长吏常令检视完葺，即不得别乞添造。旧观宇俯墉街市，丧葬之具并须取路回避，不得观前经过。」并从之。
二十日，知明州刘绰言：「诸州天庆观圣祖殿请自今长吏以下每到任、得替，洎朔望，并斋洁，亲诣朝谒及辞。」从之。
二年五月，知陈州冯拯言：「当州建天庆观工毕，望下道录院选道流一人住持，仍于本州岛户绝或逃田内给充常住。」从之。
仁宗天圣元年九月，知秦州陈尧咨言：「秦州城中右道观名紫极宫，后为天庆观，置殿奉安圣祖像。近又奉诏于城北更修天庆观，亦有圣祖殿。其城北观元是古寿山寺，最为胜迹，昨因造观，摽占三分之二。缘当州司有天庆观司：疑当作「已」。，乞将观地依旧创寿山寺，余材木
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