卷二百

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    宋 李心传 撰

    绍兴三十有二年六月丙寅朔皇叔和州防御使士石为泉州观察使以积阀迁也 四川宣抚使吴璘次大虫岭保宁军节度使龙神卫四厢都指挥使御前诸军统制兼知兴元府姚仲自原州至军前璘先巳命夔州路安抚李师颜节制兴元军马尽夺其兵矣仲以戎服见于庭下璘欲斩以徇参议官有止之者按阶州通判兼参议官成亻□□五月十八日己申致仕此恐是赵不愚乃系河池狱旋送文州知管统制姚公辅引兵出城北次于北原与敌兵遇战焉金人自五月至于今增兵凡万五千骑调丁夫五千余众以牛车运炮座六十有余所增置憨皮袋搜城车呆楼洞子十余所自城东至于西南隅共为六寨守将叚彦来告急一日书五至公辅告急亦继至是日总领四川财赋王之望得吴璘书报姚仲失律之望即以书宽譬之且贻书宰执曰仲贪鄙庸人殊不晓事天资狠戾难可保信前此粗有矢石之劳全无谋略本非大将之才知金州兴元所至掊克虽赡军常平窠名亦皆侵用抱认酒税擅置坑冶多占官军义士以充其役民不聊生边事才动乘时怙乱便欲凌轹緫所以肆其所欲之望虽孱懦略不少假而吴璘动加箝制其猖獗故不得逞其奸□或谓吴璘挟私憾而沮抑之是不然事果适于权宜不当探其迹而疑之也识者以为此人得志必为川蜀大患向来吴璘疾病之望所以累具申禀者正虑朝廷以名位高卑军旅寡众次授兵柄则四川之祸可跨足而待兹者原州之败虽失亡可惜以之望观之实为国家之幸一方之福也使斯人而少立功效朝廷何以处之正使无功其众亦未可遽夺今自取败挠天去吾疾兵虽溃散而余众可收私役可复虚籍可核则此一军自此当振兴元大府田畴沃衍民勤于农而有勇得人抚之事力沛然岂非国家之幸四川之福乎窃恐朝廷闻其丧师不无惊惧而未知有此曲折故敢冒昧上闻矧吴璘熙州之捷足以取偿而得地过之诸事但且委吴璘措置自可以无它虑也之望前此扼腕于姚仲久矣时方用武若輙按一路帅臣在朝廷亦所难处故隐忍而未有云也大抵其人贪纵过于刘宝误国不减王权去冬及春吴璘所以欲止又不敢轻出者密料其意益有所牵制忧姚仲之在后也欲使独出又惧其败事常使其部曲或其子息参行既为之助又阴制之姚仲既至德顺吴璘亦便亲往金人闻姚仲之在德顺也出锐师以攻之姚仲已欲移寨适吴璘到遂能破敌若迟一日事又狼狈矣

    丁卯昭庆军节度使提举佑神观刘懋致仕从所请也 右宣教郎枢密院计议官李坤特换武功大夫忠州防御使依旧枢密院计议官坤初见去年八月其补官改秩及除差遣日历并不载当求他书参考增入

    戊辰名望仙桥东新宫曰德寿

    己巳诏立皇太子 诏故福国夫人郭氏可追封皇太子妃用礼部请也 宗正少卿史浩守起居郎兼太子右庶子将作监张阐为宗正少卿兼太子右谕德故事官僚进见当拜奏事当称姓名侍立不坐太子悉命复故 右朝散郎王炎行司农寺丞用汪澈荐也龙神四厢都指挥使随州观察使主管侍卫马军司公事李捧罢为武泰军承宣使两浙东路马步军副緫管绍兴府驻劄龙神四厢都指挥使镇南军承宣使荆南府驻劄御前诸军统制李道罢为捧日天武四厢都指挥使知荆南府 中亮大夫鄂州驻劄御前左军副统制兼知襄阳府王宣领郢州防御使权主管荆南府驻劄御前诸军都统制职事仍兼知襄阳府赏确山之捷也 直秘阁都大主管四川茶马监牧公事王弗提举台州崇道观先是王之望尝荐弗代巳不果用 直显谟阁知荆南府续觱都大主管四川茶马监牧公事

    庚午龙神卫四厢都指挥使潭州观察使鄂州驻劄御前诸军都统制充湖北京西制置使京西北路招讨使吴拱为安远军承宣使主管侍卫步军司公事赏茨湖之捷也时复与北人议和故三招讨并除管军而结局吕中大事记曰是时北方大乱内有耶律之变而我师之出兴州路得十二郡金州路得四郡吴璘复大散关入德顺军父老拥拜几不可行命张浚判建康措置两淮浚出入将相三十年卫士见之以手加额士卒闻之皆乐为用于是屯盱眙楚泗以扼涡颍又募海舟由海窥东菜由清泗窥淮阳而海州之役浚勉张子盖以功名子盖率精锐先入金大败于石湫堰国势非复前日矣奈何金欲和则与之和金欲地则与之地成闵吴拱李显忠领三衙而三招讨结局矣王之望奏吴璘回兴州而宣抚限五日结局矣意者圣心倦勤复仇之义将有待于后耶 诏延福宫使安德军承宣使张去为落致仕提举德寿宫行移如内侍省仍铸印赐之 保义郎成彦节为合门祇候彦节闵之子也 集英殿修撰知潭州董苹献钱四万缗以禆国用

    壬申永州防御使侍卫马军使中军统制赵撙充鄂州驻劄前军都统制 武节郎合门宣赞舍人知寿春府郭振为蕲州防御使权主管建康府驻劄御前诸军都统制职事 诏减昆山县岁额苗米六千五百石有奇以翰林学士洪遵言此皆经界逃民隐户之田无所从出故也

    癸酉以立太子告天地宗庙社稷 修武郎高琦李福蒙隐保义郎时承马佺王云并对于内殿

    甲戌诏皇太子赐字元永 诏故宗室子偁并妻合行加封令侍从台谏礼官讨论典故闻奏翰林学士洪遵等言欲依国朝封赠宗室近属体例高官大国极其尊荣庶于人情义理皆为宜称子偁欲称皇兄赠官追封王赐谥子偁妻封王夫人诏皇兄故左朝奉大夫秘阁修撰赠太子少师子偁加赠太师中书令追封秀王谥安僖妻宜人张氏封王夫人 右朝奉郎监无为军商税务徐宗偃依所乞与在外宫观金之未入也宗偃通判楚州数言北方事梁仲敏为谏官论宗偃妄传制司之命令本州清野坐斥去朝廷知其枉故遂复之 殿中侍御史张震右正言袁孚同班入见论宰相朱倬之罪倬闻亦丐免是时锁院

    乙亥尚书右仆射同中书门下平章事朱倬罢为观文殿学士提举江州太平兴国宫制曰君子邦家之基曾未闻于成傚元良天下之本乃欲觊于畴庸翰林学士洪遵之词也倬寻落职朱倬罢相日历全不载今以他书参考追书之制辞又云千秋无阀阅功蚤缘悟意公孙避贤者路遽上封章以此知其尝乞退也 太常博士郑闻为秘书丞 军器监丞杨民望为太常博士民望成都人也 是日上出御劄曰朕宅帝位三十有六载荷天地之灵宗庙之福边事寖宁国威益振惟祖宗传序之重兢兢焉惧弗克任忧勤万几弗遑暇佚思欲释去重负以介寿臧蔽自朕心亟决大计皇太子贤圣仁孝闻于天下周知世故久系民心其从东宫付以社稷惟天所相朕非敢私皇太子可即皇帝位朕称太上皇帝迁德寿宫皇后称太上皇后应军国事并听嗣君处分朕以淡泊为心颐神餋志岂不乐哉尚赖文武忠良同德合谋永底于治诏洪遵所草也中兴圣政臣留正等曰尧以天下禅舜舜以天下禅禹揖逊相继可谓盛矣然其传也非父子至于成周自文王传之武王武王传之成王父作子述亦云美矣然而未尝亲授受也故夫以父子之亲行揖逊之道其惟我国家乎仰惟高宗以知子之明顺承天意浚发神断全以所付畀之寿皇而我寿皇荷付托之重十闰之间兢兢业业终始如一用能增光大业驯致丕平及夫倦勤万几则又复举神器授之圣子三圣矩叠规重盖自开辟以来所未有也于皇休哉 何俌龟鉴曰或谓扬子云五百岁而圣人出有诸子云曰尧舜君臣也而并文武父子也而处因往而推来虽千百世可知也吁世之相去如彼其久也圣人继作如此其少也尧舜文武之盛其可以数数见之乎我朝自建隆至绍兴相去才二百年太祖太宗以兄弟相禅高宗孝宗以父子相传载之琬琰蔚为首称留卫公正赞之曰尧舜揖逊盛矣然其传也非父子文武述作美矣然其授受也不亲以父子之亲行揖逊之礼是高孝之美又将有光于尧舜文武矣顾不伟欤

    丙子上行内禅之礼有司设仗紫宸殿下先是上尝谕太子以传禅意太子流涕固辞至是遣中使召太子入禁中复加面谕太子推逊不受即趋殿侧便门欲还东宫上勉谕再三乃止于是上御紫宸殿百官起居毕尚书左仆射同中书门下平章事陈康伯知枢密院事叶义问参知政事汪澈同知枢密院事黄祖舜升殿康伯奏言臣等辅政累年罪戾山积圣恩宽贷不诛今陛下超然高蹈有尧舜之举臣等不胜欣赞但自此不获日望清光犬马之情无任依恋因再拜泣下上亦为之挥涕曰朕在位三十六年今老且疾久欲闲退此事断在朕意非由臣下开陈也卿等宜悉力以辅嗣君康伯等复奏曰皇太子贤圣仁孝天下共知似闻谦逊太过未肯即御正殿上曰朕巳再三邀留今在殿后矣上即入宫百官移班殿门外宣诏毕复入班殿庭顷之皇太子服袍履内侍扶掖至御榻前拱手侧立不坐应奉官以次称贺内侍扶掖至于七八乃略就坐宰相率百僚称贺上遽兴康伯等升殿奏言愿陛下即御座正南面以副太上皇帝付托之意天颜愀然曰君父之命出入独断此大位惧不敢当尚容辞避中兴圣政臣留正等曰尧命舜以位舜逊于德弗嗣非独谦德之美如此盖以天下重任授之者且不敢轻受之者其可以易乎臣窃观寿皇之初受禅也压于慈训不得巳而践尊位侧立拱手于黼扆之侧已坐复兴不敢遽即南面迨夫辅臣恳请再三犹有此大位惧不敢当之语真可与舜匹休矣彼汉文帝之即位也东乡逊者三南乡逊者再而其臣袁盎者犹且以高世之行推之况于谦畏之心出于真诚者乎是宜大书特书以垂示万世者也班退太上皇帝即日驾之德寿宫上服赭袍玉带步出祥曦殿门冒雨掖辇以行至其宫门弗肯止上皇麾谢再三且令左右扶掖以还顾谓曰吾付托得人斯无憾矣左右称万岁百官扈从上皇至德寿宫吕中大事记曰历观高宗之所以立孝宗者虽出于范宗尹之造端岳飞之密疏张浚之建请赵鼎之赞决然以艺祖之后为嗣必本于选人娄寅亮之一言适有以契乎高宗之心艺祖在天之灵可以慰矣自六岁育于宫中起居饮食未尝离膝下则其保之也至矣九岁封建国公置资善堂范冲为翊善朱震为赞读令建国公见翊善赞读必拜则其教之也严矣年十六封普安郡王时绍兴十三年也秦桧虽有动摇国本之心而孝宗之圣德著明高宗之圣心坚定非桧所得容其私三十年立为皇子上曰朕志素定巳九年矣三十二年立为太子未几是月丙子上遂内禅皇太子即皇帝位太上皇帝居德寿宫又曰此事断自朕意非由臣下开陈呜呼盛哉太祖太宗兄弟相传以开创业之基高宗孝宗父子相禅以植中兴之业创之于先固所以为二百年太平之治兴之于后又所以遗万世无疆之休也

    丁丑车驾诣德寿宫起居承明集曰初上欲率百官朝太上皇帝于德寿殿以大雨免百官入见上就宫中行礼 案丁丑以下原本采取中兴圣政附入以终绍兴三十二年之事今仍其旧

    戊寅有旨朕欲每日一朝德寿宫以修晨昏之礼昨日面奉太上皇帝圣旨谓恐废万几劳烦群下不蒙赐许可委礼官重定其期承明集曰如前代朔望甚为疏阔朕不敢取礼部侍郎黄中奏谨按汉高皇帝五日一朝太上皇今欲乞依前项故事诏从之 大赦制曰春秋法五始之要聿严受命之符天地之大德曰生盍下维新之令太上皇帝慈俭为宝遹骏有声垂精三纪之间图治百王之上神谟独运緫一日万几之繁圣武旁昭极四海九州之广未尝暇逸久积倦勤黄屋非帝尧之心居怀负重泰元增汉武之策欲介长年顾睿训之博临惧眇躬之弗称凡今者发政施仁之目皆得之问安侍膳之余爰举旧章式覃旷泽可大赦天下节文于戏有天下传归于子敢忘付托之恩建皇极敷锡厥民允副迩遐之望尚赖股肱同德中外协谋共期底于中兴以益光于永世咨尔有众体朕至怀臣留正等曰谈者类曰承毙政者务更革继治世者尚循守是大不然治世独无可更革之政乎夫天下之事贵于随时而变通不可执一而偏徇承明集曰苟当变通之时而专拘循守之说不几于胶柱鼓瑟乎唯夫虽务循守而不害其为更革虽有更革而不失其为遵承得继述之意而不泥其迹斯为尽善臣等窃观寿皇初政虽不能不少变于绍兴然其大要则未尝不以遵奉太上德意为说且曰凡今者发政施仁之目皆得之问安侍膳之余此寿皇所以能继高宗之大业也龟鉴曰凡今者发政施仁之目皆得之问安侍膳之余此非即位之诏乎进而得之谆谆之训退而得之浑浑之书此非圣教之序乎炎兴诏令命官裒集必欲恪意奉承是一政一事无不遵之也稽山宸翰分赐宰执且使奉以周旋是一字一画无不敬之也侍从台谏条陈事务重言责也亦检举绍兴之制而行之也卿监百执事日轮面对广言路也亦举行绍兴之典而用之也述太上之意以责守臣令佐承太上之问而择监司郡守知光尧之念岳飞则亟复元官闻光尧之召尹焞则亟访岩穴不愆不忘率由旧章吾于孝宗见之 又曰祖宗朝尊礼旧弼优待故老有任在京宫观及入侍经筵者甚众至于过阙入觐郊祀陪位并归第就医之类所以示眷礼便询访者惟恐不至承明集曰遇有大疑亦或赐手札就问俾之条对故一时人臣立朝之节雍容可观宜令国史院检讨闻奏当议遵用臣留正等曰臣闻之书曰尚猷询兹黄发则罔所愆盖老成之人其更事也多其虑事也审国有大疑从而咨访所益固多而况待遇耆旧优之体貌亦足以见人主尊贤敬老之意皤然寿俊俨容在列又可以增重朝廷表仪搢绅祖宗所以眷礼旧弼元老留之内祠寘之经筵意盖如此寿皇初政首命史官讨论故实而遵用之诚知所先务矣 又曰应诸路出产时新口味果实之类所在州军因缘贡奉烦扰承明集曰道上疲费过所至于数外取索多归公库更相馈遗习以成风或假贡奉为名渔夺民利果实则封闭园林海错则强夺商贩至于禽兽昆虫珍味之属则抑配人户致使所在居民以出产之物为苦不唯因口腹之故广害物命亦使斯民冒犯险阻或至丧失躯命岂不甚痛太上皇帝巳降诏禁约切虑岁久未能遵奉承明集曰仰州军条具土产合贡之物申尚书省礼部参酌天地宗庙陵寝合用荐献及德寿宫甘旨之奉当议指挥止许长吏修贡外自今一切并罢如州县奉行灭裂因缘多取以违制论臣留正等曰昔人有言以一人治天下不以天下奉一人是故圣人菲饮食薄滋味不敢恣口腹之欲自奉餋有节者惧其或至于扰民也何者人主意向所在下皆奔走而奉承之唯恐不及嗜一味之甘需一品之珍初若细事耳孰知夫奉承者之巧于并缘乃至强于抑配过于搜求烦费道路大而病民小而害物为患若此之甚哉此高宗之所以屡严禁约而寿皇之所以首务遵行者也至于命有司参酌宗庙陵寝荐献之物及德寿宫甘旨之奉许长吏修贡又不失所谓致孝乎鬼神以天下餋之义呜呼休哉 又曰国家爱餋士卒非不优厚访闻军中管辖人等或使资倍工价或令科买物色多方克剥比至请钱除减几尽承明集曰遂使军人婚嫁丧葬多不以时朕所矜悯自今主帅仰各体国务加优恤以养士气如尚不悛当议显戮以励诸军臣留正等曰自兵农分而为二国家财赋费于养兵者十之八然而列行伍者犹有不足之叹盖主帅不得其人巧为减克而困之也所谓资倍工价科买物色之类盖不一端寿皇素知此弊故于赦令申饬将帅且言如有不悛将显戮以励三军诸将宜知所警矣承明集曰岁月既久此毙复出故陛下于即位之初既降诏旨又申之以严宪继自今诸将或有尚循故习朝廷苟惩一以警百使诏令不为虚文则军政自然严整矣 又曰昔太祖皇帝创业之初亲制军政以遗后世如南北仓请粮之制平时固欲习其筋力以戒骄惰然禁约私役至为严切承明集曰自今诸军除缮筑城壁立寨栅打造战具搬请粮草应干工役外不许私役战士盖造私第营葺房廊修筑园圃及兴贩工作等承明集曰太上皇帝累降指挥约束如敢更有违犯委御史台弹奏当重寘典宪庶几仰合祖宗优餋士卒之意臣留正等曰夫兵不可使太劳亦不可使太逸太劳则瘁太逸则惰是故役于公可也役于私不可也太祖皇帝命军士于南北仓请粮使之舍近而就远欲以习其筋力是所谓役之于公也至于将帅私役则禁之甚严今寿皇首举此以戒诸军深得艺祖之意既重减克之令又申私役之禁想夫三军之士知上之所以抚存之者如此莫不感激奋兴人百其勇矣

    癸未宰臣奏事陈康伯因奏臣等以前二日朝德寿宫太上皇帝宣谕车驾每至宫必于门外降辇巳再三谕之既以家人之礼相见自宜至殿上降辇令臣等奏禀此意上曰夜来太上皇帝有旨令朕只朝朔望朕于子道问寝侍膳尤宜勤恪承明集曰圣谕丁宁朕心未安卿等详议以闻

    甲申诏曰朕钦承圣训嗣守丕基猥以<⿰耳少>躬托于王公士民之上兢兢业业惧德菲薄不敏不明未烛厥理将何以缉熙初政称太上付托之恩永惟古先极治之朝置鼓以延敢谏立木以求谤言故下情不塞于上闻而治功所以兴起也朕甚慕之况今荐绅之士咸怀忠良刍荛之言岂无一得朕躬有过失朝政有缺遗斯民有休戚四海有利病凡可以佐吾元元辅朕不逮者皆朕所乐闻朕方虚怀延纳容受直辞言而可行赏将汝劝弗协于理罪不汝加悉意陈之以启告朕毋隐毋讳毋惮后害自今时政阙失并许中外士庶直言极谏诣登闻检鼓院投进在外于所在州军实封附递以闻臣留正等曰自古帝王之兴其初未有不以直言为先盖以一人耳目之所见不若合天下耳目所见之多以一人智虑之所及不若兼天下智虑所及之广而人主之尊如天威如雷霆苟非屈巳降心出于至诚而有以感动人心则忠言无自而进臣窃睹寿皇求言之诏辞旨明切可谓出于至诚而不为虚文者矣至曰言而可行赏将汝劝弗协于理罪不汝加则凡在臣子孰不欲各效所见各输厥忠以应上之求乎是宜当时上封事者至以千数也 监潭州南岳庙朱熹上封事言圣躬虽未有过失而帝王之学不可以不熟讲朝政虽未有阙遗而修攘之计不可以不早定利害休戚虽不可遍以<⿰⻊锍-釒>举然本原之地不可以不加意帝王之学必先格物致知以极夫事物之变使义理所存纤悉毕照则自然意诚心正而可以应天下之务又曰今日之计不过修攘然计不时定者讲和之说疑之也又曰四海利病系斯民之休戚斯民休戚系守令之贤否监司者守令之纲朝廷者监司之本本原之地亦在朝廷而巳

    丁亥诏曰朕惟太上皇帝临御三纪法令典章粲然备具其议设官裒集建炎绍兴以来所下诏旨条列以闻朕当与卿等恪意奉承以对扬慈训臣留正等曰闻之董仲舒曰道之大原出于天天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧三圣相承授受以道无变道之实也洪惟高宗皇帝行尧之道与天同功万世之下犹一日也肆我寿皇圣帝绍尧之统与舜同符嗣位之初首先设官裒汇建炎绍兴诏令欲恪意奉承以对扬慈训二十八年之间刑清而政平德翔而恩溥其守道不变明效大验如此 诏胡铨复元官差知饶州臣留正等曰敌国外患天之所以

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