卷二百
卷二百 (第2/3页)
爱人主也法家拂士人主之所以自爱也人主敬法家拂士所以自爱者至然后天无所施其爱我之意苟为不知自爱轻去其法家拂士则天始爱之于是乎警之以敌国外患警之而又不悟则昔之爱我者移而为弃我矣可不惧哉寿皇嗣服之初首褒前日骨鲠之士一以振作士夫敢言之气一以尊王室而壮国威其自爱之术至矣宜其内修外攘功成治定基泰岳之高而源洪河之长也 礼部侍郎黄中等劄子奉圣旨太上皇帝有诏却五日之朝朕心未安有司宜详议以闻臣等今详议除朔望皇帝诣德寿宫朝见外欲乞与每月初八并二十二日朝见并如宫中之仪诏从之臣留正等曰谨按三辅黄图汉高祖初居栎阳故太上皇因在栎阳汉六年高祖自南宫归栎阳始五日一朝太公高祖既侍太公于栎阳虽晨至寝门而日三朝亦不为过顾乃五日而一朝则于礼为已疎今东内在禁城之外数跸烦民而犹循汉制五日一朝则于礼为巳数参稽厥中距朔望之后七日而朝则不疎不数而中于礼矣是宜率履不越以彰前美而垂懿范于无穷也哉 司农少卿朱夏卿奏今来德寿宫合支供米炭未承所属报到数目诏劄与提举官据每月合用米炭前期报所属依数支供付户部施行臣留正等曰周官膳夫掌王及后世子之膳羞岁终则会唯王及后世子之膳不会外府掌王及后世子衣服之用岁终则会唯王及后之服不会夫以天下而奉一人唯恐不极其至况可从有司之会计哉惟王不可会故等而下之后及世子亦不可会所以尊王也夫等而下之且不可会则推而上之其不可会抑又明矣盖为天子父尊之至也以天下餋餋之至也不如是何以昭至餋而奉至尊哉
壬辰殿中侍御史张震奏窃见绍兴二年诏书略曰昔我太祖皇帝尝令百官轮次面对自今后行在百官日轮一员面对朕当虗伫以听其言且观其行陛下初承圣绪欲望举行旧典特降诏旨许令百官日以序进则数月之间议论毕陈而贤愚可以概见俟其既周即复依旧五日轮对亦不为烦诏从之臣留正等曰唐太宗问魏徵曰为君何道而明何失而暗徵对曰君所以明兼听也所以暗偏信也此无他偏信则私私则暗兼听则公公则明故也肆我太祖皇帝之肇基高宗皇帝之再造虽倥偬不暇给之日而首先延见百执事之臣使悉具所闻以对用能成创业中兴之美我寿皇圣帝嗣守家法当始初清明之际亟欲讲求民瘼辍五日轮对之班诏百官日以序进非特使位于朝者亟获瞻望清光展尽底蕴而天日所临贤否毕陈进退用舍莫不各尽其分矣吕中大事记曰自即位初年诏百官五日一轮对自是引见一班或三四班而视其所由退而考察所行故王晓以朝见而除郎官王蔺以陛辞而除御史郑闻沈度以归辅藩而除枢掾宰属贾光祖论州郡不当献羡余则曰议论人物有似杨辅近臣问郡守得对者孰为称旨则曰潘慈明气寒周颉又下慈明一等或内召小臣或特引布衣如朔如光朝如掞之皆以议论剀切即蒙擢用其后生气骄言论卑鄙一经奏对悉了其为人故有晨奏事而暮批除夕引见而朝放辞者而碌碌者颇以轮对为忧此百官陛对之制而天日照临贤否毕见也如此是月劄下工部长贰先将军器所私役占破借使工匠尽令改正专一造作军器务要精致如敢依前违戾监官取旨黜责合干人重行决配委御史台觉察 上手书召判建康府张浚既见上改容曰久闻公名今朝廷所恃惟公浚言人主以务学为先人主之学以一心为本一心合天何事不济所谓天者天下之公理而已必兢业自持使清明在躬则赏罚举措无一不当人心自归强邻自服上竦然曰当不忘公言浚见上天锡英武力陈和议之非劝上坚意以图事功于是加浚少傅进封魏国公除江淮宣抚使节制屯驻军马 右正言袁孚言乃者六月中旬霖雨累日浙西州郡以山水发洪坏庐屋舟楫而人被其害近又闻江浙之间飞蝗为害此二者同出于一月之内天其或者仁爱陛下之深警戒陛下之切欲陛下修德以应之乎
秋七月壬寅诏曰永惟邦本实在斯民民之休戚寔系守令太上皇帝精择循良留神惠餋垂及眇躬其敢怠忽咨尔分土之臣母滋讼狱毋纵吏奸毋夺民时以重土木毋掊民财以资饷遗有一于此必罚无赦至于俾民安其田里愁叹不生增秩赐金若古令典臣留正等曰舜之臣尧咨十二牧在命九官之前盖民者邦之本牧民者政之本也尧之时黎民既巳时雍天下既无穷人矣及其咨舜犹首及于困穷之民此舜之咨牧所以必首之以食哉惟时也寿皇临御之初首述太上之意戒守令以四事严之以必罚而劝之以厚赏圣圣相承专务惠餋真尧舜之用心而有宋之家法也
丁未赐知临安府赵子潚御劄罢京尹供馈营办上曰更宜子细求访应有扰民之事一一条具闻奏如今次停罢供馈等所省钱二万余贯可以尽与民间除去科扰臣留正等曰京师诸夏之根本也风俗之美恶民情之惨舒天下皆于此乎视傚是以人主施仁必先于此致意焉寿皇圣帝至仁一视溥博如天将欲风示四方郡国皆知以恤民为心以以扰民为戒故一劄之颁首及天府罢供馈营办之私以革掊取科扰之弊复诏守臣访求民瘼悉以条上至哉仁圣之用心也岂惟辇毂之下民被其惠凡膺牧民之寄者孰不精白一意以承休德敢有一毫病民者哉播告之修发于至近形于至远环天下皆如在畿甸中矣
戊申诏追复岳飞元官以礼改葬访求其后特与录用 是日地震大风拔木
癸丑诏御前激赏库并拨归左藏库今后诸路发到纲运准此
己未诏职田米自今輙敢折纳见钱并计赃坐罪臣留正等曰兴廉黜贪帝王所以善俗也古者卿以下有圭田以圭田名取于纯洁欲其食之以养廉今之职田是也月俸之外有此岁入可以自养然犹未满其欲而高其直以取钱将以劝廉而反以资贪可谓背戾之甚此宜明圣所必加诛也
辛酉诏进士李琦议论可采召赴都堂审察又诏今后直言上书并付中书门下后省看详有可采者申尚书省取旨
壬戌诏将来圣节诸路监司州军应合进金银钱绢等缘天申圣节巳行进奉合进之数权与蠲免臣留正等曰圣人之德莫大于仁孝孝故不以天下俭其亲仁故必欲损上以益下寿皇之初履位也致孝于亲以天下养四方进奉同于祝尧至于会庆诞节预下明诏以止之示不专于天下自奉焉孝以事亲仁以厚下一举而二者兼圣人之德亘古鲜俪虽舜之为法于天下可传于后世亦何以加此 判建康府张浚奏臣面奉圣训令措置收籴米斛今来江浙丰稔宜趁时措置其籴本乞从御前支降诏内库支降银三十万两臣留正等曰预备之道有国之所宜先汉文帝时休餋生息寖富实矣贾谊则曰不幸有方二三千里之旱国胡以相恤卒然有急数千百万之众国胡以馈之寿皇嗣政之初任大臣以北方之寄谕使市籴以广储蓄不用大农之钱而出少府之藏约巳爱民圣虑深远矣
癸亥殿中侍御史张震奏四川有名无实之钱递相积压州县各据本年分所收钱物具钞赴总领所送纳而总领所即据其已前年分所欠之数批改钞旁理作旧欠则旧欠虽足而新欠仍在恭睹登极赦文积年未纳之钱截自绍兴三十年以前并与除放甚大惠也应州县纳总领所钞旁若已改批作三十年以前所欠并听执用元钞作本年分改正豁除从之 先是金遣布萨忠义及赫舍哩志宁经略四州地为我师所败于是以檄至盱眙军云既有通和之意自宜各守元立封疆边臣以闻乃下诏曰敌人求索故礼从之则不忍屈辱不从则边患未已中原归正人源源不绝纳之则东南力不能给否则绝向化之心宰执侍从台谏各宜指陈定论以闻群臣继有论列而宰执独无奏章上以问参知政事史浩浩奏累云先为备守是谓良规若谓议战与和则亦在彼不在此彼战则战彼和则和和不忘战姑为雪耻之后图战不忘和乃欲缓师而自治又曰第当坚壁力御攻冲谨俟乘机以图恢服先是史浩议欲城瓜洲采石下张浚议浚谓如此是示敌以削弱之形不若先城泗州浩既参知政事浚所规画浩必沮挠如不赏海州之功屈死骁将张子盖散遣东海舟师皆浩之为也命参知政事汪澈视师湖北京西是时刘珙使金不至而复先是洪迈张棆使回见张浚具言金不礼我使状且令称陪臣浚谓不当复遣使而史浩议遣使报金以登宝位竟遣珙行至境金责旧礼不纳而还
八月乙丑朔诏知合门事孟思恭奉使受赂可罢见任
丙寅诏曰永惟民之休戚系于牧守咨尔部使者其悉乃心察列城之政举循良劾贪暴及疏怠旷职者以听升黜至于任非所长无他大过者亦条列以闻朕当命以他官其令诸路帅臣监司限两月悉具部内知州治行臧否连衔闻奏臣留正等曰唐虞建官内有百揆四岳外有州牧侯伯所以纲维乎内外国朝庆历间欲肃清州县亦必选用一时风采才干之臣分布诸路以为监司所以纲维外治布宣君人之德意而民情之休戚利病得以上闻者此职仅不废耳故其人不可以不择而其权不可以不重也寿皇临御既诏守令以惠养复诏部剌史以察举且述祖宗所以分道遣使寄之耳目而民安于田里之效圣意所出坦然明白始终在位遴选使轺丁宁恳恻必属以民事其致治之本原深仁厚泽渗漉中外端在是矣
丁卯诏祖宗格法差破禁军自有定数比年三省枢密院诸房及百司例作名目差占抽强壮披带之人以充担擎看管杂役实为蠹兵之弊仰诸房百司除依数目差破余令拘收如敢影占重寘典宪
辛未谏议大夫任古奏孟思恭奉使受赂而朝廷不能正其典刑夫人之有过而不能治在国法为可废国之有法而不能施在朝廷为可羞愿陛下澄源塞流使斯辈贪利败国之心潜销于冥冥之中则专对于外可以无辱命之忧乃降授武功大夫吉州剌史臣留正等曰法行必自近始人主所以整齐天下也思恭奉使而以货取罚其可逭哉故虽上合亲近之臣即加罢斥可谓不牵于私矣谏臣抗疏以为未厌于人心则又镌秩以励其余用法之公如此左右之人孰敢凭恃以坏纪律哉
戊寅上诣德寿宫奉上光尧寿圣太上皇帝寿圣太上皇后尊号册宝行礼臣留正等曰舜受尧之天下作尧典系之虞书归尊之义也盖上古简朴礼文阙焉汉高祖始尊太公为太上皇典章抑未备自唐开元至德以来乃议隆徽号备礼仪灿然可睹矣而实有不称乎文者惟我高宗之于寿皇以父子之亲行尧舜之事雍容于揖逊之余故举行大典盛礼备乐和气薰塞士生斯时以身亲见之为幸然此犹一时礼文之盛也迨夫笃爱敬之诚尽尊养之至承颜餋志二十八年之间曾微间言则寿皇事亲之孝根于天性之自然而海＜⿱宀禹＞乂安中外悦服盖正家而天下定矣三圣授受一道再讲缛仪生民以来未有盛于此时也岂特下陋汉唐殆将上轶虞夏矣 追册皇后郭氏初后归于潜邸愭恺惇皆其所生云
九月丁酉诏朕仰稽祖宗故事开讲其日可召辅臣观讲臣留正等曰有一言可以尽为君之道者其惟学乎扬雄曰学之为王者事其已久矣何者人君以一心之微而当天下事物之众苟非延礼名儒朝夕讲学求以救其所偏解其所蔽则诋欺之言入是非有或失其真私比之言入好恶有或失其正者矣太宗尝谓近臣曰人君当澹然无欲形见于外则奸佞无自而入朕年老无他欲但喜读书用鉴古今成败耳真宗之时益修太宗之业仁宗在位四十二年学问未尝暂废迩英阁讲读盖仁宗之成规也可谓知所先务矣寿皇不以上智之天纵亟思圣德之日跻肇缵洪图若稽古训既诏有司趣劝讲之日又延辅臣与从容之观君臣上下相与讲摩乎此则正心诚意之说与夫治国平天下之道固已溢黈聦而积渊虑矣在位垂三十载所以承高宗安静不扰之福垂今日揖逊无疆之休盖本诸此而已
戊戌诏比下求言之诏欲急闻过失四方有献言者并付后省看详今巳踰月未闻推择来上可令催促臣留正等曰天下之治乱系乎言路通塞而巳本朝庆历元祐之际圣度汪涵容受谠直方是时朝廷政事微有过差上自公卿大夫下及州县小吏皆得以尽言而无讳故其治效卓然有三代纯懿之风一弊于熙丰再弊于宣政而后知言路之不通其患有不容弭者寿皇于祖述宪章之际圣意固知所择矣肇启重熙之运诞布惟新之政薄海内外翘首望治固未睹夫阙政之可陈也而乃下诏求言急于闻过既命后省推择又令催促来上皇皇汲汲惟恐一言之或失也虽大舜舍巳从人禹闻善言则拜何以上诸 诏蜀去行都万里人才豫当储蓄以备缓急欲举一忠悫明敏之士周知蜀利害者为都转运使可令集侍从台谏各举所知以俟采择臣留正等曰圣人一视同仁初无远近之间然以天下之势言之近之可忧未若远之可忧之深也蜀去天万里虽未尝罹兵革之祸而渡江以来养兵之费皆于此乎取给焉民力之困至是最极则与尝罹兵革之祸无以大相过也而况乎吏之贤否朝廷未易以亟知则斯民之冤抑果何所从以为赴诉之地乎此寿皇登极未几所以首颁诏旨急于择蜀之都转运使者其虑远也盖详矣孟子曰武王不泄迩不忘远可谓异世而同符也
甲辰侍读洪遵进读三朝宝训至太宗问君子少小人多何也吕蒙正曰此系时运盛衰上曰朕以为不然正在人君如何臣留正等曰大哉寿皇斯言真可为万世法也人君一心之取舍君子小人消长之机也何则君子所向者为公正为忠直小人所向者为私邪为佞柔君子所守者一定而不移小人则观望希合随时上下而无所主是以君子之道常直而难合小人之言常逊而易从自非圣智不惑之君未有不屈彼而伸此者昔者舜禹共兠杂处尧朝尧能贤舜禹而退共兠故治孔子与季孟皆仕于鲁鲁公贤季孟而退孔子故大乱由是观之君子小人之消长果何系乎时运盛衰哉特在人主取舍何如耳
壬子户侍周葵等言臣僚于合得请给数外陈乞援例增添今后并从本部稽察虽有画降指挥许执奏不行诏从之
甲寅诏胡铨王十朋并召赴行在周操除右正言臣留正等曰舜汤选举不仁者远人君即政之初天下特观其一举措之间足以逆觇其治象之为何如也寿皇嗣登大宝妙拣人材如铨如十朋如操者固未可亟以皋陶伊尹之事业期之然其砥节砺行实当时海内之所倾心者也乃于一日之顷或赐之命召或擢之谏垣使朝廷凡所召用类皆如此岂不足以大慰天下之望哉舜汤得其一寿皇有其三其光明盛大之举不止加前哲一等矣易曰圣人作而万物睹万物之睹睹此而巳顾不休哉龟鉴曰敬观高宗尊号之上名曰光尧是以尧尊其父而以舜处其子也重华协帝之事亦尝讲闻其大略乎舜典一篇乃舜即位初年之事而绍兴已受禅之后隆兴未改元之前孝宗初政即此而论之真可同日语是故戊寅大赦其与眚灾肆赦同一心丁亥＜⿳宀十见＞恤其与钦哉惟恤同一意时政有阙许令直言其明四目达四聦之义欤咨尔分土之臣明示朕意其咨四岳咨十二牧之举欤循良贪暴升黜有诏是何异三考之黜陟贪利受赂明正典刑是何异四凶之诛殛尊礼旧弼如勉留康伯再相魏公即因尧辅佐之遗意也收召善类如起胡铨叙王十朋擢周操即十六子尧不能举而舜举之也瑟之方弦玉之始琢耸人观听表表若是以即位之一年考之则二十八年之圣政皆可自是而推矣
庚申给事中金安节等奏奉圣旨福州居住致仕王继先巳经大赦可令任便居住臣窃以王继先罪恶稔积群情久愤太上皇帝用公议逐之天下称快欲乞寝罢令任便居住指挥诏王继先依赦任便居住不得輙至行在臣留正等曰圣人之治天下恩与法并用而后可以相继于无穷诸葛亮曰吾今威之以法法行则知恩二者未尝使之偏胜而巳肆我寿皇登极引大宥之文许之从便此恩也而给舍之论犹且以为殊骇物听未厌公议寿皇于是裁之以圣断曰王继先依赦任便居住不得輙至行在一以开其自新之路使之知朝廷之恩一以杜其侥幸之门使之不敢玩朝廷之法不偏不倚如持衡然寿皇所以御天下之道至是无余蕴矣
壬戌诏吴懤刘藻黄开陈骙陈岩肖周允闻沈尧闻沈尧咨汪必明禇观刘祖礼上书皆巳亲览有补治道京朝官可减二年磨勘选人与循一资布衣进士与免将来文解一次
是月封皇子愭为邓王恺为庆王惇为恭王
冬十月丙寅侍读洪遵读三朝宝训至真宗论政理曰朝廷但守清静之理凡事务详酌而行勿使庸人扰之上曰天下本无事遵对曰诚如圣训臣留正等曰圣人之治天下惟循乎自然之理初无容心于其间此其所以为清心省事之要也尝观帝舜之治天下明目达聦举贤去恶事无不举而孔子之称舜则曰无为禹之治水瀹济漯决汝汉害无不去而孟子之论禹则曰行其所无事是二者虽不同其循乎自然之理则一而巳故舜虽无为而见于施为者未尝不详禹虽行其所无事而见于事功者未尝不著也后世如老聃庄周不明乎此乃欲一切取仁义礼乐而弃置之遂流于空虚寂灭之地此其与舜禹相去岂不万万哉至尊寿皇圣帝深明乎真宗清静之训而有天下本无事之语此正与帝舜之无为大禹之行其无事者若合符节也诏侍从两省台谏卿监各举可任监司郡守之人分为二等一见今可用一将来可用限一月闻奏如所举增秩赐金举主同之不如所举罚亦同之及见任监司郡守才与不才亦限一月内逐一具姓名臧否品目来上 左仆射陈康伯乞解机政御笔曰太上皇帝储卿以佐朕卿遽力请岂朕凉菲不足与为治况今边陲未为无事卿纵欲舍朕而去宁忍违太上皇帝之意耶太上御笔曰皇帝来奏卿上章力乞解罢欲吾亲笔谕卿皇帝以卿元老耆旧方委任机务留卿之意甚坚卿可体至意不得再有陈请
丁卯大理少卿李洪引见奏事上曰陆廉公事候将来结案日更来奏知臣留正等曰舜正四凶之罪冒贿者必诛之商立三风之戒狥货者必刑之夫天下之理清浊异涂贪廉异趣浊者进则清者必退贪者用则廉者必去如冰炭之不可得而合也故圣人谨刑赏以御之所谓举直错诸枉则民服也皇朝自祖宗以来所以绳赃吏者其法甚密绍兴之末陆廉以贪墨系于有司而寿皇所以深切注意者如此至谕理官俾之更来奏知竟正廉之罪而无所贷天下之人苟有贪者其敢不知惧乎 江淮宣抚使张浚劄子奏臣近措置招集御前万弩手其所招人多是庄农间有稍稍出众之人耻与为伍臣昨乞别置武骑毅士三百员以待谋虑过人勇敢绝众者至今未蒙指挥臣续体访得淮北归正忠义及见今将佐之家往往有武勇壮健曾习弓马者甚多以所请既薄不愿前来契勘诸军见招武勇效用每月食钱九贯米九斗皆是旋刺南兵艰于教习今来大约可将武勇效用三人请受以给毅士二名诏从之
庚午侍读洪遵进读宝训至太祖尝视朝罢坐便殿俛首不语者久之内侍王继恩请其故太祖曰尔谓帝王可容易行事
（本章未完，请点击下一页继续阅读）