資治通鑑卷第三十一
資治通鑑卷第三十一 (第3/3页)
歸之，不如是之甚者也！」〔師古曰：論語稱孔子曰：「紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉」。〕上曰：「苟不若此，此圖何戒﹖」對曰：「『沈湎于酒』，微子所以告去也。〔孔穎達曰：酒誥註云：飲酒齊色曰湎。然則湎者，顏色湎然齊一之辭。師古曰：微子，殷之卿士，封於微，爵稱子也。殷紂錯亂天命，微子作誥，告箕子、比干而去。其誥曰：用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。我其發出狂，吾家耄遜于荒。事見尚書微子篇。〕『式號式謼』，大雅所以流連也。〔師古曰：大雅蕩之詩曰：式號式謼，俾晝作夜。言醉酒號呼，以晝為夜也。流連，言作詩之人，嗟漢而泣涕流連也。而說者乃以流連為荒亡，蓋失之矣。大雅所以流連，不謂飲酒之人也。謼，音火故翻。〕詩、書淫亂之戒，其原皆在於酒！」上乃喟然歎曰：「吾久不見班生，今日復聞讜言！」〔復，扶又翻。師古曰：讜言，善言也。讜，音黨。〕放等不懌，〔師古曰：懌，悅也，音亦。〕稍自引起，更衣，〔更，工衡翻。〕因罷出。
時長信庭林表適使來，聞見之。〔孟康曰：長信，太后宮名也。庭林表，宮中婦人官名也。師古曰：長信宮庭之林表也。林表，官名耳。庭，非官稱也。使，疏吏翻。〕後上朝東宮，〔朝，直遙翻。〕太后泣曰：「帝間顏色瘦黑。〔師古曰：間，謂比日也。〕班侍中本大將軍所舉，〔大將軍，謂王鳳也。〕宜寵異之；益求其比，以輔聖德！〔鳳初薦伯宜勸學，召見親近。今太后以其能諫正，欲令帝寵異之也。師古曰：比，類也；音必寐翻，當如字。〕宜遣富平侯且就國！」〔富平侯，張放。〕上曰：「諾。」上諸舅聞之，以風丞相、御史，〔師古曰：風，讀曰諷。〕求放過失。於是丞相宣、御史大夫方進奏「放驕蹇縱恣，奢淫不制，拒閉使者，〔侍御史脩奉使至放家，逐名捕賊；奴從者閉門，設弓弩，距使者，不肯內。〕賊傷無辜，〔放知李游君欲獻女，求不得，使奴康等之其家，賊傷三人。〕從者支屬並乘權勢，為暴虐，〔從，才用翻。〕請免放就國。」〔考異曰：敘傳云：「王音以風丞相御史。」按放傳：「丞相宣、御史大夫方進奏放過惡。」音以正月乙巳薨，方進以三月丁酉為御史大夫，然則風丞相、御史者疑非音也。放傳又云：「上諸舅皆害其寵。」故但云上諸舅。〕上不得已，〔師古曰：已，止也。〕左遷放為北地都尉。其後比年數有災變，〔師古曰：比，頻也。比，毗至翻。數，所角翻。〕故放久不得還。璽書勞問不絕。〔璽，斯氏翻。勞，力到翻。〕敬武公主有疾，詔徵放歸第視母疾。數月，主有瘳，後復出放為河東都尉。〔復，扶又翻。〕上雖愛放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。
⑧邛成太后之崩也，〔邛成太后，孝宣王皇后也。父奉光，封邛成侯，故書邛成太后，以別孝元王皇后。恩澤侯表，邛成侯，國於濟陰。〕喪事倉卒，吏賦斂以趨辦，〔卒，讀曰猝。斂，力贍翻。師古曰：趨，讀曰趣；言苟取辦。趣，與促同。〕上聞之，以過丞相、御史。〔過，罪也。〕冬，十一月，己丑，策免丞相宣為庶人，御史大夫方進左遷執金吾。二十餘日，丞相官缺，群臣多舉方進者；上亦器其能，十一月，壬子，擢方進為丞相，封高陵侯。〔恩澤侯表，高陵侯，國於琅邪。考異曰：方進傳：「丞相薛宣免，方進亦左遷執金吾；二十餘日，遂擢為丞相。」而荀紀云：「秋八月，方進貶為執金吾。」蓋以公卿表云，「三月，丁酉，京兆尹翟方進為御史大夫；八月貶為執金吾。」故致此誤也。按公卿表所云者，謂方進自三月為御史大夫，至十一月而，凡居官八月耳。又黑龍見東萊，在去年九月，谷永傳著之甚明，而荀悅亦載之於此年，云「冬，黑龍見東萊。」蓋因陳湯獲罪在今年故也。漢春秋雖正黑龍之誤，而方進貶官猶承荀悅之失。〕以諸吏、散騎、光祿勳孔光為御史大夫。〔散，悉亶翻。〕方進以經術進，〔方進以射策甲科為郎，舉明經，遷議郎。〕其為吏，用法刻深，好任勢立威；有所忌惡，峻文深詆，中傷甚多。〔好，呼到翻。惡，烏路翻。中，竹仲翻。〕有言其挾私詆欺不專平者，上以方進所舉應科，不以為非也。〔科，律條也。〕光，褒成君霸之少子也，〔霸見二十八卷元帝永光元年。〕領尚書，典樞機十餘年，守法度，修故事，上有所問，據經法，以心所安而對，不希指苟合；〔師古曰：希指，希望天子之意指也。〕如或不從，不敢強諫爭，〔爭，讀曰諍。〕以是久而安。時有所言，輒削草笹，〔服虔曰：言已繕書，更削壞其草也。〕以為章主之過以奸忠直，人臣大罪也。〔師古曰：奸，求也；奸忠直之名也。奸，音干。〕有所薦舉，唯恐其人之聞知。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。〔朝，直遙翻。〕或問光：「溫室省中樹，皆何木也﹖」光嘿不應，更答以他語，其不泄如是。
⑨上行幸雍，祠五畤。〔建始二年，罷雍五畤；今以久無繼嗣，并甘泉泰畤皆復之。雍，於用翻。畤，音止。〕
⑩衛將軍王商惡陳湯，奏「湯妄言昌陵且復發徙；〔初，湯請起昌陵邑；既罷昌陵，丞相、御史請廢昌陵邑中室。奏未下，人以問湯：「第宅不徹，得無復發徙﹖」湯曰：「縣官且順聽群臣言，猶復發徙之也。」惡，烏路翻。〕又言黑龍冬出，微行數出之應。」〔東萊郡黑龍出，人以問湯，曰：「是所謂玄門開；微行數出，出入不時，故龍以非時出也。」數，所角翻。〕廷尉奏「湯非所宜言，大不敬。」詔以湯有功，〔有斬郅支功。〕免為庶人，徙邊。
上以趙后之立也，淳于長有力焉，故德之，乃追顯其前白罷昌陵之功，下公卿，議封長。〔下，遐稼翻。〕光祿勳平當以為：「長雖有善言，不應封爵之科。」〔姓譜：平，齊相晏平仲之後；一曰：韓哀侯少子婼食采平邑，因以為氏。高祖之法，非有功不侯。〕當坐左遷鉅鹿太守。上遂下詔，以常侍閎、衛【章：十四行本「衛」上有「侍中」二字；乙十一行本同；孔本同。】尉長首建至策，〔師古曰：閎，王閎也。〕賜長、閎爵關內侯。
初，少府陳咸，衛尉逢信，官簿皆在翟方進之右；〔逢，皮江翻，姓也；古有逢蒙。師古曰：簿，謂伐閱也。簿，音主簿之簿。〕方進晚進，為京兆尹，與咸厚善。及御史大夫缺，三人皆名卿，俱在選中，而方進得之。會丞相薛宣得罪，與方進相連，上使五二千石雜問丞相、御史，〔晉灼曰：大臣獄重，故以秩二千石者五人詰責之。〕咸詰責方進，冀得其處，方進心恨。〔詰，去吉翻。〕陳湯素以材能幸於王鳳及王音，咸、信皆與湯善，湯數稱之於鳳、音所，〔數，所角翻。〕以此得為九卿。及王商黜逐湯，方進因奏「咸、信附會湯以求薦舉，苟得無恥，」皆免官。〔考異曰：咸、信免官皆在明年以後，因陳湯事連言之。〕
是歲，琅邪太守朱博為左馮翊。博治郡，常令屬各用其豪桀以為大吏，文、武從宜。〔師古曰：各因其材而任之。治，直之翻。〕縣有劇賊及他非常，博輒移書以詭責之，其盡力有效，必加厚賞；懷詐不稱，誅罰輒行。〔師古曰：稱，副也。稱，尺證翻。〕以是豪強懾服，事無不集。〔懾，之涉翻。〕
②初，帝用匡衡議，罷甘泉泰畤，〔事見上卷建始元年。〕其日，大風壞甘泉竹宮，〔武帝以正月上辛有事甘泉圜丘，自竹宮而望拜。韋昭曰：以竹為宮，天子居中。師古曰：漢舊儀，竹宮去壇三里。壞，音怪。〕折拔畤中樹木十圍以上百餘。〔折，而設翻。〕帝異之，以問劉向；對曰：「家人尚不欲絕種祠，〔師古曰：家人，謂庶人之家也。種祠，繼嗣所傳祠也。〕況於國之神寶舊畤！且甘泉、汾陰及雍五畤始立，皆有神祇感應，然後營之，非苟而已也。〔武帝祠泰一於甘泉，夜常有神光如流星集于祠壇。汾陰男子公孫滂洋等見汾旁有光如絳，上遂立后土祠於汾陰脽上。文帝十四年，黃龍見成紀，始幸雍，郊見五畤。〕武、宣之世奉此三神，禮敬敕備，神光尤著。祖宗所立神祇舊位，誠未易動。〔易，以豉翻。〕前始納貢禹之議，後人相因，多所動搖。〔元帝時，貢禹建言，漢家祭祀多不應古禮；韋玄成、匡衡等因之。〕易大傳曰：『誣神者殃及三世。』恐其咎不獨止禹等！」上意恨之，〔師古曰：恨，悔也。〕又以久無繼嗣，冬，十月，庚辰，上白太后，令詔有司復甘泉泰畤、汾陰后土如故，及雍五畤、陳寶祠、長安及郡國祠著明者，皆復之。
是時，上以無繼嗣，頗好鬼神、方術之屬，〔好，呼到翻。〕上書言祭祀方術得待詔者甚眾，祠祭費用頗多。谷永說上曰：〔說，輸芮翻。〕「臣聞明於天地之性，不可惑以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。〔師古曰：罔，猶蔽。余謂罔，欺也，欺人以所無曰罔。〕諸背仁義之正道，〔背，蒲妹翻。〕不遵五經之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有仙人，服食不終之藥，遙興輕舉、〔如淳曰：遙，遠也。興，舉也。師古曰：興，起也，謂起而遠去也。〕黃冶變化之術者，〔晉灼曰：黃者，鑄黃金也。道家言，冶丹沙令變化，可鑄作黃金也。〕皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主，〔師古曰：左道，邪僻之道，非正義也。王制曰：執左道以亂政者殺。〕聽其言，洋洋滿耳，若將可遇，〔師古曰：洋洋，美盛之貌。洋，音羊，又音祥。〕求之，盪盪如係風捕景，終不可得。〔師古曰：盪盪，空曠之貌也。盪，音蕩。景，影也。〕是以明王距而不聽，聖人絕而不語。〔師古曰：謂孔子不語怪神。〕昔秦始皇使徐福發男女入海求神采藥，因逃不還，天下怨恨。〔事見秦始皇紀。〕漢興，新垣平、〔事見文帝紀。〕齊人少翁、公孫卿、欒大等〔事見武帝紀。〕皆以術窮詐得，誅夷伏辜。〔師古曰：詐得，謂主上得其詐偽之情。〕唯陛下距絕此類，毋令姦人有以窺朝者！」〔朝，直遙翻。〕上善其言。
③十一月，尉氏男子樊並等十三人謀反，〔地理志，尉氏縣屬陳留郡。應劭曰：古獄官曰尉氏，鄭之別獄也。臣瓚曰：鄭大夫尉氏之邑，故遂以為邑名。師古曰：鄭大夫尉氏，亦以掌獄之官故為族耳；應說是也。〕殺陳留太守，劫略吏民，自稱將軍；徒李譚、稱忠、鍾祖、訾順共殺並，以聞，皆封為侯。〔姓譜：稱，平聲。漢功臣表有新山侯稱忠。楚有鍾儀、鍾建，又有知音鍾子期。訾，即移翻；何氏姓苑云：今齊人，本姓祭氏。譚，延鄉侯。忠，新山侯。祖，童鄉侯。順，樓虛侯。考異曰：本紀云五人，而功臣表止有四人，蓋紀誤。〕
④十二月，山陽鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍；〔地理志，山陽郡有鐵官。〕經郡國十九，殺東郡太守及汝南都尉。汝南太守嚴訢捕斬令等。遷訢為大司農。〔師古曰：訢，與欣同。〕
⑤故南昌尉九江梅福上書曰：〔地理志，南昌縣屬豫章郡。後漢志：尉，主盜賊；凡有賊發，主名不立，則推索行尋，按察姦宄，以起端緒。〕「昔高祖納善若不及，從諫如轉圜，〔師古曰：不及，恐失之也。轉圜者，言其順易也。〕聽言不求其能，舉功不考其素，〔師古曰：直取其功，不論其舊行及所從來也。〕陳平起於亡命而為謀主，韓信拔於行陳而建上將；〔事並見高帝紀。行，戶剛翻。陳，讀曰陣。〕故天下之士雲合歸漢，〔師古曰：言四面而至。〕爭進奇異，知者竭其策，〔知，讀曰智；下同。〕愚者盡其慮，勇士極其節，怯夫勉其死。合天下之知，并天下之威，是以舉秦如鴻毛，取楚若拾遺，〔師古曰：鴻毛，論輕；拾遺，言其易也。〕此高祖所以無敵於天下也。孝武皇帝好忠諫，說至言，〔好，呼到翻。說，讀曰悅。〕出爵不待廉、茂，〔廉、茂，孝廉、秀才也。光武諱秀，改為茂才。〕慶賜不須顯功，〔師古曰：謂諫爭合意，即得爵賜，不由薦舉及軍功也。廉，廉吏也。茂，茂材也。〕是以天下布衣各厲志竭精以赴闕庭，自衒鬻者不可勝數，〔師古曰：衒，行賣也。鬻，亦賣也。衒，音州縣之縣，又音工縣翻。勝，音升。〕漢家得賢，於此為盛。使孝武皇帝聽用其計，升平可致，〔張晏曰：民有三年之儲曰升平。〕於是積尸暴骨，快心胡、越，故淮南王安緣間而起；〔間，古莧翻；下同。〕所以計慮不成而謀議泄者，以眾賢聚於本朝，故其大臣勢陵，不敢和從也。〔事見武紀。師古曰：本朝，謂漢朝也。大臣，謂淮南相、內史之屬也。服虔曰：臣勢陵君。和，戶臥翻。〕方今布衣乃窺國家之隙，見間而起者，蜀郡是也。〔孟康曰：鴻嘉中廣漢男子鄭躬等反是也。〕及山陽亡徒蘇令之群，蹈藉名都、大郡，〔賢曰：前書曰：十二萬戶為大郡。〕求黨與，索隨和，而無逃匿之意，〔李奇曰：求索與己和及隨己者。原父曰：漢氏世寶隨和珠玉，謂匹夫至欲求索此物，所謂與上爭衡也。索，山客翻。〕此皆輕量大臣，無所畏忌，〔量，音良。〕國家之權輕，故匹夫欲與上爭衡也。
士者，國之重器；得士則重，失士則輕。詩云：『濟濟多士，文王以寧。』〔師古曰：詩大雅文王之詩也。濟濟，盛貌也。言文王能多用賢人，故邦國得以安寧也。濟，子禮翻。〕廟堂之議，非草茅所言也；〔漢書「所」字下有「當」字。〕臣誠恐身塗野草，尸并卒伍，故數上書求見，輒報罷。〔福去南昌歸壽春，數因縣道上書，求假軺傳，詣行在所條對急政；輒報罷。數，所角翻。見，賢遍翻。〕臣聞齊桓之時，有以九九見者，桓公不逆，欲以致大也。今臣所言，非特九九也；陛下距臣者三矣，此天下士所以不至也。昔秦武王好力，任鄙叩關自鬻；〔事見三卷周赧王七年。周禮司關，凡四方之賓客叩關者，則為之告。註曰：叩關，謂謁關人也。疏曰：叩，猶至也。好，呼到翻。〕繆公行霸，由余歸德。〔秦繆公開霸業，由余自西戎歸之。繆，讀曰穆。〕今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛，若此，則天下之士，發憤懣，〔懣，音悶。〕吐忠言，嘉謀日聞於上，天下條貫，國家表裏，爛然可睹矣。〔師古曰：爛然，分明之貌也。〕
夫以四海之廣，士民之數，〔數，趨玉翻。〕能言之類至眾多也；然其雋桀指世陳政，言成文章，質之先世【章：十四行本「世」作「聖」；乙十一行本同；孔本同；張校同。】而不繆，施之當世合時務，若此者亦無幾人。〔師古曰：無幾，言不多也。幾，音居豈翻。〕故爵祿束帛者，天下之砥石，高祖所以厲世摩鈍也。〔師古曰：砥，細石也；音之履翻，又音祇。〕
孔子曰：『工欲善其事，必先利其器。』〔師古曰：論語載孔子之言也。工以諭國政，利器諭賢材。〕至秦則不然，張誹謗之罔以為漢敺除，〔為，于偽翻。〕倒持泰阿，授楚其柄。〔師古曰：太阿，劍名，歐冶所鑄也。言秦無道，令陳涉、項羽乘間而發，譬倒持劍，以把授人也。〕故誠能勿失其柄，天下雖有不順，莫敢觸其鋒，此孝武皇帝所以辟地建功，為漢世宗也。〔師古曰：辟，讀曰闢。〕
今陛下既不納天下之言，又加戮焉。夫鳶鵲遭害，則仁鳥增逝，〔師古曰：鳶，鴟也。仁鳥，鸞鳳也。鳶，音緣。〕愚者蒙戮，則智士深退。間者愚民上書，多觸不急之法，〔師古曰：言以其所言為不急而罪之。〕或下廷尉而死者眾。〔下，遐稼翻；下同。〕自陽朔以來，天下以言為諱，朝廷尤甚，〔懲王章之死也。師古曰：防人之口，法禁嚴切也。〕群臣皆承順上指，莫有執正。何以明其然也﹖取民所上書，陛下之所善，試下之廷尉，廷尉必曰『非所宜言，大不敬，』以此卜之，一矣。故京尹王章，資質忠直，敢面引廷爭，〔爭，讀曰諍。〕孝元皇帝擢之，以厲具臣而矯曲朝；〔元帝初，擢章為左曹、中郎將。師古曰：具臣，具位之臣，無益者也。矯，正也。朝，直遙翻。〕及至陛下，戮及妻子；〔事見上卷陽朔元年。〕且惡惡止其身，〔公羊傳：惡惡止其身，善善及子孫。〕王章非有反畔之辜而殃及室家，〔言王章妻子坐徙也。孔穎達曰：左傳曰：男有室，女有家。謂男處妻之室，女安夫之家，夫婦共為家室。故謂夫婦家室之道為室家也。〕折直士之節，〔折，而設翻。〕結諫臣之舌。群臣皆知其非，然不敢爭，天下以言為戒，最國家之大患也！
願陛下循高祖之軌，杜亡秦之路，除不急之法，下無諱之詔，博覽兼聽，謀及疏賤，令深者不隱，遠者不塞，所謂『辟四門，明四目』也。〔師古曰：虞書舜典曰：「闢四門，明四目。」言開四門以致眾賢，則明視於四方也。塞，悉則翻。辟，讀曰闢。〕往者不可及，來者猶可追。方今君命犯而主威奪，〔師古曰：君命犯者，謂大臣犯君之命。〕外戚之權，日以益隆。陛下不見其形，願察其景！建始以來，日食、地震，以率言之，三倍春秋，水災亡與比數，〔師古曰：言其極多，不可比校而數也。亡，讀曰無。〕陰盛陽微，金鐵為飛，此何景也﹖〔張晏曰：河平二年，沛郡鐵官鑄鐵如星飛，上去權、臣用事之異也。蘇林曰：言之不從，是謂不又，則金不從革。景，象也；何象，言將危亡也。為，于偽翻。〕漢興以來，社稷三危：呂，霍，上官；皆母后之家也。親親之道，全之為右，〔師古曰：務全安之，此為上。〕當與之賢師良傅，教以忠孝之道；今乃尊寵其位，授以魁柄，〔師古曰：以斗為諭也。斗身為魁。〕使之驕逆，至於夷滅，〔師古曰：夷，平也，謂平除之。〕此失親親之大者也。自霍光之賢，不能為子孫慮，故權臣易世則危。書曰『毋若火，始庸庸。』〔師古曰：周書洛誥之辭也。庸庸，微小貌也。言火始微小，不早撲滅，則至熾盛；大臣貴擅，亦當早圖，黜其權也。〕勢陵於君，權隆於主，然後防之，亦無及已！」〔師古曰：已語終辭。〕上不納。