卷一百一十五 列傳第四十

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    卷一百一十五 列傳第四十 (第1/3页)

    狄仁傑 郝處俊 朱敬則

    狄仁傑字懷英,并州太原人。為兒時,門人有被害者,吏就詰,衆爭辨對,仁傑誦書不置,吏讓之,荅曰:「黃卷中方與聖賢對,何暇偶俗吏語耶?」舉明經,調汴州參軍。為吏誣訴,黜陟使閻立本召訊,異其才,謝曰:「仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽,仁傑登太行山,反顧,見白雲孤飛,謂左右曰:「吾親舍其下。」瞻悵久之,雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾,當使絕域。仁傑謂曰:「君可貽親萬里憂乎?」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼,時方與司馬李孝廉不平,相語曰:「吾等可少愧矣!」則相待如初,每曰:「狄公之賢,北斗以南,一人而已。」

    稍遷大理丞,歲中斷久獄萬七千人,時稱平恕。左威衛大將軍權善才、右監門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏,罪當免,高宗詔誅之。仁傑奏不應死,帝怒曰:「是使我為不孝子,必殺之。」仁傑曰:「漢有盜高廟玉環,文帝欲當之族,張釋之廷諍曰:『假令取長陵一抔土,何以加其法?』於是罪止棄市。陛下之法在象魏,固有差等。犯不至死而致之死,何哉?今誤伐一柏,殺二臣,後世謂陛下為何如主?」帝意解,遂免死。數日,授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆,仁傑劾奏其惡,有詔原之。仁傑曰:「朝廷借乏賢,如本立者不尟。陛下惜有罪,虧成法,奈何?臣願先斥,為羣臣戒。」本立抵罪。繇是朝廷肅然。使岐州,亡卒數百剽行人,道不通。官捕繫盜黨窮訊,而餘曹紛紛不能制。仁傑曰:「是其計窮,且為患。」乃明開首原格,出繫者,稟而縱之,使相曉,皆自縛歸。帝嘆其達權宜。

    遷度支郎中。帝幸汾陽宮,為知頓使。并州長史李沖玄以道出妒女祠,俗言盛服過者,致風雷之變,更發卒數萬改馳道。仁傑曰「天子之行,風伯清塵,雨師灑道,何妒女避邪?」止其役。帝壯之,曰:「真丈夫哉!」出為寧州刺史,撫和戎落,得其歡心,郡人勒碑以頌。入拜冬官侍郎、持節江南巡撫使。吳、楚俗多淫祠,仁傑一禁止,凡毀千七百房,止留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠而已。

    轉文昌右丞,出豫州刺史。時越王兵敗,支黨餘二千人論死。仁傑釋其械,密疏曰:「臣欲有所陳,似為逆人申理;不言,且累陛下欽恤意。表成復毀,自不能定。然此皆非本惡,詿誤至此。」有詔悉謫戍邊。囚出寧州,父老迎勞曰:「狄使君活汝耶!」因相與哭碑下。囚齋三日乃去。至流所,亦為立碑。初,宰相張光輔討越王,軍中恃功,多暴索,仁傑拒之。光輔怒曰:「州將輕元帥邪?」仁傑曰:「亂河南者一越王,公董士三十萬以平亂,縱使暴橫,使無辜之人咸墜塗炭,是一越王死,百越王生也。且王師之至,民歸順以萬計,自縋而下,四面成蹊。奈何縱邀賞之人殺降以為功,冤痛徹天?如得上方斬馬劍加君頸,雖死不恨!」光輔還,奉仁傑不遜,左授復州刺史。徙洛州司馬。

    天授二年,以地官侍郎同鳳閣鸞臺平章事。武后謂曰:「卿在汝南有善政,然有譖卿者,欲知之乎?」謝曰:「陛下以為過,臣當改之;以為無過,臣之幸也。譖者乃不願知。」后嘆其長者。時太學生謁急,后亦報可。仁傑曰:「人君惟生殺柄不以假人,至簿書期會,宜責有司。尚書省決事,左、右丞不句杖,左、右丞相不判徒,況天子乎?學徒取告,丞、簿職耳,若為報可,則冑子數千,凡幾詔耶?為定令示之而已。」后納其言。

    會為來俊臣所構,捕送制獄。于時,訊反者一問即臣,聽減死。俊臣引仁傑置對,荅曰:「有周革命,我乃唐臣,反固實。」俊臣乃挺繫。其屬王德壽以情謂曰:「我意求少遷,公為我引楊執柔為黨,公且免死。」仁傑歎曰:「皇天后土,使仁傑為此乎!」即以首觸柱,血流沬面。德壽懼而謝。守者寖弛,即丐筆書帛,置褚衣中,好謂吏曰:「方暑,請付家徹絮。」仁傑子光遠得書上變,后遣使案視。俊臣命仁傑冠帶見使者,私令德壽作謝死表,附使以聞。后乃召見仁傑,謂曰:「臣反何耶?」對曰:「不臣反,死笞掠矣。」示其表,曰:「無之。」后知代署,因免死。武承嗣屢請誅之,后曰:「命已行,不可返。」時同被誣者鳳閣侍郎任知古等七族悉得貸。御史霍獻可以首叩殿陛苦爭,欲必殺仁傑等,乃貶仁傑彭澤令,邑人為置生祠。

    萬歲通天中,契丹陷冀州,河北震動,擢仁傑為魏州刺史。前刺史懼賊至,驅民保城,修守具。仁傑至,曰:「賊在遠,何自疲民?萬一虜來,吾自辦之,何預若輩?」悉縱就田。虜聞,亦引去,民愛仰之,復為立祠。俄轉幽州都督,賜紫袍、龜帶,后自製金字十二於袍,以旌其忠。

    召拜鸞臺侍郎,復同鳳閣鸞臺平章事。時發兵戍疏勒四鎮,百姓怨苦。仁傑諫曰:

    天生四夷,皆在先王封域之外。東距滄海,西隔流沙,北橫大漠,南阻五嶺,天所以限中外也。自典籍所紀,聲教所暨,三代不能至者,國家旣已兼之。詩人矜薄伐於太原,化行於江、漢,前代之遐裔,而我之域中,過夏、商遠矣。今乃用武荒外,邀功絕域,竭府庫之實,以爭磽确不毛之地,得其人不足以增賦,獲其土不可以耕織。苟求冠帶遠夷,不務固本安人,此秦皇、漢武之所行也。傳曰「與覆車同軌者未嘗安。」此言雖小,可以喻大。

    臣伏見國家師旅歲出,調度之費狃以寖廣,右戍四鎮,左屯安東,杼軸空匱,轉輸不絕,行役旣久,怨曠者多。上不是恤,則政不行;政不行,則害氣作;害氣作,則蟲螟生,水旱起矣。方今關東荐饑,蜀漢流亡,江、淮而南,賦斂不息。人不復本,則相率為盜,本根一搖,憂患非淺。所以然者,皆貪功方外,耗竭中國也。昔漢元帝納賈捐之之謀而罷珠崖,宣帝用魏相之策而棄車師田。貞觀中,克平九姓,冊拜李思摩為可汗,使統諸部,夷狄叛則伐,降則撫,得推亡固存之義,無遠戍勞人之役。今阿史那斛瑟羅,皆陰山貴種,代雄沙漠,若委之四鎮,以統諸蕃,建為可汗,遣禦寇患,則國家有繼絕之美,無轉輸之苦。損四鎮,肥中國,罷安東,實遼西,省軍費於遠方,并甲兵於要塞,恒、代之鎮重,而邊州之備豐矣。

    且王者外寧,容有內危。陛下姑敕邊兵謹守備,以逸待勞,則戰士力倍;以主禦客,則我得其便;堅壁清野,寇無所得。自然深入有顛躓之慮,淺入無虜獲之益。不數年,二虜不討而服矣。

    又請廢安東,復高姓為君長,省江南轉饟以息民,不見納。

    張易之嘗從容問自安計,仁傑曰:「惟勸迎廬陵王可以免禍。」會后欲以武三思為太子,以問宰相,衆莫敢對。仁

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