史记卷三十三 鲁周公世家第三
史记卷三十三 鲁周公世家第三 (第1/3页)
史记卷三十三鲁周公世家第三 顾洪注译 周公旦者，〔1〕周武王弟也。〔2〕自文王在时，〔3〕旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，〔4〕周公辅行。十一年，伐纣，〔5〕至牧野，〔6〕周公佐武王，作《牧誓》。〔7〕破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，〔8〕召公把小钺，〔9〕以夹武王，衅社，〔10〕告纣之罪于天及殷民。释箕子之囚。〔11〕封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，〔12〕以续殷祀。〔13〕遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，〔14〕是为鲁公。周公不就封，留佐武王。
【注释】〔1〕“周”，地名。在今陕西岐山县北。其地本为太王所居，后为周公采邑。“旦”，名。辅佐周文、武、成王，嫡子封于鲁，次子食采周邑，世为王室卿士。〔2〕“周武王”，姬姓。名发。继承其父文王遗志，灭商，建立西周王朝。详本书《周本纪》。〔3〕“文王”，名昌。周武王之父。商末周族领袖。为西伯，又称伯昌。详见本书《周本纪》。〔4〕“盟津”，又名孟津。古黄河津渡。在今河南孟县西南。相传周武王伐纣，在此盟会诸侯并渡河，故名盟津。〔5〕“纣”，商朝最后一位君主。名受，号帝辛，史称纣王。帝乙之子。详本书《殷本纪》。〔6〕“牧野”，一作坶野，在今河南淇县西南。〔7〕“《牧誓》”，《尚书》篇名，记载周武王在牧野率军同商纣作战的誓辞。有学者认为，此篇记录王言，说它由周公佐之而作，没有证据。〔8〕“钺”，音yu8，古代兵器。青铜制，圆刃，木柄，持以砍斫，类似斧。盛行于商及西周。〔9〕“召”，音sh4o。“召公”，又作邵公、召康公。周朝燕国始祖。与周同姓，名奭（音sh@）。因采邑在召（今陕西岐山县西南），称为召公或召伯。详本书《燕召公世家》。〔10〕“衅”，音x@n。以牲血祭祀曰衅。“社”，土神。“衅社”，以牲血祭社之礼。〔11〕“箕”，音j9。“箕子”，纣王的诸父。官太师。封于箕（今山西太谷东北）。详本书《殷本纪》及《宋微子世家》。〔12〕“管叔、蔡叔”，管叔，名鲜；蔡叔，名度。二人皆为周武王之弟。武王克殷后，封叔鲜于管（今河南郑县），叔度于蔡（今河南东北部），成为周初三监之二。详本书《管蔡世家》。〔13〕“殷祀”，殷商的祭祀。〔14〕“昊”，音h4o。“少昊”，传说古代东夷族首领。名挚（一作质）。西汉末《世经》始称其为金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传少昊以鸟名官。其后代甚多，有己、嬴、偃诸姓，己姓之后有莒、嬴姓之后有郯等二十余国。“曲阜”，今山东曲阜县。
武王克殷二年，天下未集，〔1〕武王有疾，不豫，〔2〕群臣惧，太公、召公乃缪卜。〔3〕周公曰：“未可以戚我先王。”〔4〕周公于是乃自以为质，〔5〕设三坛，〔6〕周公北面立，〔7〕戴璧秉圭，〔8〕告于太王、王季、文王。〔9〕史策祝曰：〔10〕“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责于天，〔11〕以旦代王发之身。旦巧能，多材多艺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。无坠天之降葆命，〔12〕我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，〔13〕尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，〔14〕信吉。周公喜，开籥，〔15〕乃见书遇吉。周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命三王，维长终是图。兹道能念予一人。”〔16〕周公藏其策金縢匮中，〔17〕诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。〔18〕【注释】〔1〕“集”，通“辑”。辑睦、安定之义。〔2〕“豫”，音y），悦乐、安适。〔3〕“太公”，即吕尚。姜姓。名望，又称师尚父。周朝齐国始祖。详本书《齐太公世家》。“缪”，音m）。《尚书》作“穆”。“缪卜”，诚敬地占卜。〔4〕“戚”，悲伤，此处可释为感动。〔5〕“质”，《尚书》作“功”。段玉裁谓读作“周郑交质”之质（《古文尚书撰异》）。即以自身作人质。〔6〕“坛”，音t2n，土筑的高台。古时用于祭祀及朝会、盟誓等大事。〔7〕“北面立”，朝北方站着。《尚书》于“三坛”下有“为坛于南方，北面，周公立焉”一段文字，知周公又于南面起了一座坛，他面朝北站于其上。〔8〕“璧”、“圭”，皆古玉器。璧平圆、正中有孔（边宽于孔）；圭长条形，上端作三角状。皆为古代用于朝聘、祭祀、丧葬等活动的礼器。〔9〕“太王”，古公亶父。周文王的祖父，周族的领袖。“王季”，名季历，古公亶父之少子，文王之父。详本书《周本纪》、《吴太伯世家》等。〔10〕“史”，史官，或称作册。掌管祭祀和记事、册命等事。“策”，通“册”，即简书，周公所作。“祝”，即宣读简书，以告三王。〔11〕“负子之责”，《尚书》作“丕子之责”。俞樾谓“负子”为诸侯疾病之名，子即民，意为忧民不能再子之，因此负子本意为不子，“不”与“丕”通用（《群经平议》）。这里说三王在天上有了病需要人扶持，周公愿替武王担当这个责任。〔12〕“葆”，通“宝”。“葆命”即宝命。〔13〕“元龟”，大龟。古人占卜的工具。〔14〕“书”，卜兆的记录，即占兆之辞。〔15〕“籥”，音yu8，锁钥。〔16〕“予一人”，古代帝王的自称。本作“余一人”。“予”为“余”的假借。此处当为周公自称。〔17〕“縢”，音t6ng，封缄之义。“金縢”，金质封缄。〔18〕“瘳”，音ch#u，病愈。
其后武王既崩，成王少，在强葆之中。〔1〕周公恐天下闻武王崩而畔，〔2〕周公乃践阼代成王摄行政当国。〔3〕管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，〔4〕恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，〔5〕成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。〔6〕周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，〔7〕起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
【注释】〔1〕“强葆”，通“襁褓”。包裹小孩、系于背上的用具。成王即位时的年龄，古来多歧说。《荀子》谓成王行冠礼（成年之礼）后周公反籍。可见成王即位时已是十几岁的少年。“在强葆之中”应是司马迁受当时夸张的传说和《尚书》学家的师说的蒙蔽所致。又据《路史·发挥》引《古本竹书纪年》，武王卒年五十四岁。成王既为长子，且母弟尚有数人，故应在二三十岁。顾颉刚认为，成王年不甚长，周公在严重的局势下称王而治，乃是战国以下人由古代传下来的历史中逐渐演变出的传说；而成王在襁褓之中，周公背负其上朝，则是秦汉间人把这个故事极度夸张的结果（见《周公执政称王》）。〔2〕“畔”，通“叛”。〔3〕“阼”，音zuò。古代庙、寝堂前两阶，主阶在东（即阼），天子诸侯进行各种活动，皆由东阶升降。“践阼”，引申为天子登位。又作“践祚”。“摄”，代理。按，此言成王年幼（一说为服丧三年）不能主天子事，由叔父周公暂为代行天子职务。但学术界大多认为周公非代理，而在武王死后即称王，这可从《尚书》的几篇周初诰辞、先秦典籍以及铜器铭文中得到证明。〔4〕“辟”，通“避”。〔5〕“蚤”，通“早”。“蚤终”，早逝。引申为没过多久便死去。〔6〕“伯禽”，周公的长子，亦称禽父。“鲁”，伯禽封国。在今山东西南部，都曲阜。〔7〕“哺”，音b（，即口中所含食物。“一沐三捉发，一饭三吐哺”，洗头时三次抓起头发，吃饭时三次吐出嘴里的食物，起身接待来朝见的人。比喻政务繁忙，治事勤勉，待人恭敬。
管、蔡、武庚等果率淮夷而反。〔1〕周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。〔2〕遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，〔3〕封微子于宋，〔4〕以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。〔5〕诸侯咸服宗周。〔6〕【注释】〔1〕“淮夷”，古民族名。居于淮河下游一带。西周时曾与徐戎（也是居于淮河中下游的少数民族）多次联合抗周。春秋后附于楚。〔2〕“诰”，音g4o，为古代一种训诫勉励的文告，用于上对下。“《大诰》”，《尚书》篇名。为周公东征前对诸侯和王朝官吏发表的讲话，经史官笔录而成。它借占卜吉兆振作士气。等于誓师文告。〔3〕“康叔”，名封，周武王之弟。初封于康（今河南禹县西北），故称康叔。“卫”，康叔封国。在今河南北部地区，以商故都朝歌（今河南淇县）为都。并封给殷民七族。详本书《卫康叔世家》及《左传》定公四年。〔4〕“微子”，名启（汉避景帝讳作开），商纣的庶兄。初封于微（今山东梁山西北）。因见商朝将亡，数谏纣王，王不听，遂出走。“宋”，微子封国，亦或称商。子姓。在卫国东南，有今河南东部和山东、江苏、安徽间地。都商丘（今河南商丘）。详本书《宋微子世家》及《尚书·微子》。〔5〕“二年”，《尚书·金縢》言“周公居东二年”，《诗经·豳风》言周公东征三年。梁玉绳谓司马迁以居东为东征，“二年”当作“三年”（《史记志疑》，下简称《志疑》）。泷川资言谓一以月计，一以岁言（《史记会注考证》，下简称《考证》）。〔6〕“宗周”，周为诸侯所宗仰，故王都所在称宗周。一般把文王所建之丰与武王所建之镐（今陕西西安市西、长安县西北）合称宗周。
天降祉福，〔1〕唐叔得禾，〔2〕异母同颖，〔3〕献之成王，成王命唐叔以馈周公于东土，〔4〕作《馈禾》。〔5〕周公既受命禾，嘉天子命，〔6〕作《嘉禾》。〔7〕东土以集，周公归报成王，乃为诗贻王，命之曰《鸱鸮》。〔8〕王亦未敢训周公。〔9〕【注释】〔1〕“祉”，音zh！，福。〔2〕“唐叔”，名虞，字子于，周成王之弟。周朝晋国始祖。成王灭唐后，把怀姓九宗和原夏朝建都地区封给他，国号晋（今山西南部）。详本书《晋世家》及《左传》定公四年。〔3〕“异母”，《尚书序》作“异亩”。“母”与“亩”通。“颖”，音y！ng，带芒的谷穗。〔4〕“馈”，音ku@，馈赠。〔5〕“《馈禾》”，《尚书》篇名。今亡。〔6〕“嘉”，《尚书序》作“旅”；本书《周本纪》作“鲁”。“旅”古作“鲁”。陈述之义。〔7〕“《嘉禾》”，《尚书》篇名。今亡。〔8〕“《鸱鸮》”，音ch9xi1o。诗存《诗经·豳风》。〔9〕“训”，《尚书》作“诮（音qi4o）”，一说“训”为“诮”之讹。“诮”，责问。因周公作诗有讽谏之意，成王心中不满，又不好责怪他。
成王七年二月乙未，〔1〕王朝步自周，至丰，〔2〕使太保召公先之雒相土。〔3〕其三月，周公往营成周雒邑，〔4〕卜居焉，曰吉，遂国之。
【注释】〔1〕“成王七年”，泷川资言谓司马迁以意补。《尚书大传》云周公摄政五年营成周，与此不同。盖五年开工而七年完工（《考证》）。“二月乙未”，二月乙未日。〔2〕“丰”，丰京。周文王伐崇侯虎后自岐（今陕西岐山县东北）迁此。在今陕西长安县西北沣河以西。与武王所建之镐同为西周国都。〔3〕“太保”，官名。西周设。为辅弼国君的官。“雒”，一作洛。洛水北岸，今河南洛阳市一带都称雒。〔4〕“成周雒邑”，传统说法，西周的东都包括两部分：一成周，周公所筑，迁殷民于此，传说故址在今河南洛阳市东郊白马寺之东，汉魏雒阳城故址一带；一王城，故址在今洛阳市西王城公园一带。实际上，成周者乃表周业之成，是与丰镐所在之宗周相对而言之周王朝的东都。王城在成周之中，是东都的宗庙宫寝所在。殷民所居，在王城之东郊。雒邑，在雒所营之邑，即成周。犹今人言“首都北京”。参看童书业《春秋左传研究》。
成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。〔1〕及七年后，还政成王，北面就臣位，〔2〕躳躳如畏然。〔3〕【注释】〔1〕“南面倍依以朝诸侯”，古代以北位最尊，为天子所居。此时周公在王位，故位北面南而朝诸侯。“倍”即负。“依”，斧依，又作扆（音y！）。古代帝王置于门窗之间类似屏风的器具，因上面有斧形文，故名。〔2〕“北面”，古代臣子朝见君主时居南位，面向北，故“北面”即称臣于人之义。〔3〕“躳躳”，音qi$ngqi$ng，恭敬谨慎貌。
初，成王少时，病，周公乃自揃其蚤沉之河，〔1〕以祝于神曰：“王少未有识，奸神命者乃旦也。”亦藏其策于府。〔2〕成王病有瘳。及成王用事，人或谮周公，〔3〕周公奔楚。〔4〕成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。〔5〕【注释】〔1〕“揃”，音ji3n，又作“■”，修剪。“蚤”，通“爪”。“自 揃其蚤”，剪掉自己的指甲。〔2〕“府”，古代帝王藏书之所。“藏其策于府”，将祝告的册文藏于府中。〔3〕“谮”，音z8n，进谗言、说人坏话。〔4〕“楚”，楚地。一说终南山（今陕西户县、周至以南）又名楚山，武王墓在其附近，周公因流言出居，依于王季、武王之墓地。〔5〕“成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公”，事又见本书《蒙恬传》。《尚书·金縢》记周公因武王病藏册而祝之事，后缘《金縢》之文而演出祷成王病事。盖一事分化成为两事耳。
周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，〔1〕作《毋逸》。〔2〕《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，〔3〕严恭敬畏天命，自度治民，〔4〕震惧不敢荒宁，故中宗飨国七十五年。〔5〕其在高宗，〔6〕久劳于外，为与小人。〔7〕作其即位，乃有亮闇，〔8〕三年不言，〔9〕言乃欢，不敢荒宁，密靖殷国，〔10〕至于小大无怨，故高宗飨国五十五年。〔11〕其在祖甲，〔12〕不义惟王，久为小人于外，知小人之依，能保施小民，不侮鳏寡，〔13〕故祖甲飨国三十三年。”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，〔14〕无不率祀明德，帝无不配天者。〔15〕在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。〔16〕其民皆可诛。”“文王日中昃不暇食，〔17〕飨国五十年。”作此以诫成王。
【注释】〔1〕“《多士》”，《尚书》篇名。按其文，乃周公诫殷商贵族，非告诫成王。〔2〕“《毋逸》”，《尚书》篇名。又作《无逸》、《无佚》。〔3〕“殷王中宗”，据甲骨卜辞，即商王祖乙（太戊之孙、河亶甲之子）。本书《殷本纪》指为太戊，误。辨见王国维《殷卜辞中所见先公先王续考》。〔4〕“度”，法度。〔5〕“飨”，音xi3ng，通“享”。“飨国”，当政，在位。〔6〕“高宗”，商王武丁。商朝第二十三个王，盘庚弟小乙之子。详本书《殷本纪》。〔7〕“小人”，王朝贵族对从事农业生产的劳动人民的蔑称。〔8〕“闇”，音1n。“亮闇”，又作“亮阴”、“谅闇”、“梁闇”等。一说为帝王居丧，沉默不语。一说为凶庐，梁即楣，闇即庐，守丧之处。〔9〕“三年不言”，自来有两种解释。一说据《论语·宪问》，谓君薨，百官总己以听于冢宰三年。即新王守丧三年，其间不问政事。一说据《国语·楚语》，谓武丁三年之中默以思道，以图殷之复兴，旁求四方贤士，终得傅说。本书《殷本纪》从后说。〔10〕“密”，安定。“靖”，音j@ng，亦安定。〔11〕“五十五年”，《尚书·无逸》作“五十九年”。〔12〕“祖甲”，商朝第二十五个王。武丁之子。详本书《殷本纪》。〔13〕“鳏寡”，音gu1ngu3。老而无妻为鳏、无夫为寡。引申指年老而穷苦无告者。〔14〕“汤”，成汤。子姓。名履，又称天乙。商代开国之君。传十七代，三十一王，至纣为周所灭。“帝乙”，商代第三十个王，商纣之父。详本书《殷本纪》。〔15〕“天”，天帝。“配天”，古代帝王以为自己是天的儿子，行为受天帝意旨支配，不与天意悖违为配天。〔16〕“之从”，《集解》徐广说，一作“敬之”。“不顾天及民之从”，不顾及天命和百姓的依从。〔17〕“昃”，音z8，日西斜。“日中昃”，过了中午之后。
成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，〔1〕官别其宜。作《立政》，〔2〕以便百姓。〔3〕百姓说。〔4〕【注释】〔1〕“《周官》”，《尚书》篇名。应是谈官制之文。汉人尚引其篇名，已佚。现存《尚书》中的是东晋所造伪篇。〔2〕“《立政》”，《尚书》篇名。“政”同“正”，意为官长。“立政”即建立官长。周公在该篇之中总结夏、商任用官员的得失，及周朝任用官员的经验，提出今后要怎样建置任用高级官员。〔3〕“百姓”，百官。古代民无姓，有姓者皆有土有官爵。其后民亦有姓，因此庶民也称百姓。〔4〕“说”，音yu8，通“悦”。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，〔1〕从文王，以明予小子不敢臣周公也。〔2〕【注释】〔1〕“毕”，毕原。在今陕西咸阳、西安渭水两岸。传说文、武、周公旨葬于渭水南岸毕原之上。周初王季建都、毕公高所封皆于渭水北岸，又称咸阳原。〔2〕“予小子”，古代帝王自谦之称，对先王或长辈而言。
周公卒后，秋未获，暴风雷，〔1〕禾尽偃，〔2〕大木尽拔。周国大恐。成王与大夫朝服以开金縢书，〔3〕王乃得周公所自以为功代武王之说。〔4〕二公及王乃问史百执事，〔5〕史百执事曰：“信有，昔周公命我勿敢言。”成王执书以泣，曰：“自今后其无缪卜乎！昔周公勤劳王家，惟予幼人弗及知。〔6〕今天动威以彰周公之德，惟朕小子其迎，〔7〕我国家礼亦宜之。”王出郊，〔8〕天乃雨，反风，禾尽起。二公命国人，凡大木所偃，尽起而筑之。〔9〕岁则大孰。〔10〕于是成王乃命鲁得郊祭文王。〔11〕鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。
【注释】〔1〕“暴风雷”，《尚书·金縢》作“雷电以风”，故下文云“天乃雨”。〔2〕“偃”，音y3n，倒下、卧倒。〔3〕“成王与大夫朝服”，《尚书》作“王与大夫尽弁”。“朝服”，一种玄冠服，指玄冠、缁衣、素裳之服。用途不限于朝会。〔4〕“功”，即“质”，见前注。〔5〕“二公”，太公、召公。“史”，史官。“执事”，祭祀时担任专职的官员。“史百执事”，当初跟从周公占卜请命的众官员。所以成王要向他们询问实情。〔6〕“予幼人”，予小子。〔7〕“朕”，音zh8n，古人自称之词，自秦始皇起专用为帝王自称。“朕小子”，予小子。〔8〕“王出郊”，王出城到郊外行祭天大礼。〔9〕“筑”，《集解》引徐广说，拾也。〔10〕“孰”，音sh*，通“熟”。“大孰”，大丰收。〔11〕“郊祭文王”，于郊外行祭天之礼，并立文王之庙祭祀。按此皆天子之礼，鲁为诸侯，本不得享有之。
周公卒，子伯禽固已前受封，〔1〕是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，〔2〕故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”
【注释】〔1〕“子伯禽固已前受封”，伯禽为周公嫡长子，就封于鲁。次子留相王室，世代为周公。〔2〕“丧三年然后除之”，古礼，居丧三年，要穿专门的丧服，到期才能脱去。
伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。〔1〕于是伯禽率师伐之于肸，〔2〕作《肸誓》，〔3〕曰：“陈尔甲胄，无敢不善。无敢伤牿。〔4〕马牛其风，〔5〕臣妾逋逃，〔6〕勿敢越逐，敬复之。〔7〕无敢寇攘，〔8〕逾墙垣。鲁人三郊三隧，〔9〕歭尔刍茭、糗粮、桢干，〔10〕无敢不逮。〔11〕我甲戌筑而征徐戎，无敢不及，有大刑。”作此《肸誓》，遂平徐戎，定鲁。
【注释】〔1〕“徐戎”，见前“淮夷”注。〔2〕“肸”，音ｂ@，古邑名。亦作粊、费、■、肸。在曲阜东，今山东费县西北。后来成为鲁大夫季氏采邑。〔3〕“《肸誓》”，《尚书》篇名。记录在费地誓师之辞。今传本作“《费誓》”。〔4〕“牿”，音g），施以梏桎的牛、马。载重驾车的牛马休息时将其脚拴住，使不能远走。〔5〕“风”，古注云“放”，言牲畜发情时狂跑追奔。〔6〕“臣妾”，使役之奴隶，男称臣、女称妾。“逋”，音b&，逃亡。“逋逃”，逃亡的罪人。〔7〕“敬”，《尚书》作“祗”。〔8〕“寇”，劫取。“攘”，音r3ng，窃夺。〔9〕“三郊三隧”，“隧”又作“遂”。郊、隧皆为古代的行政区划：邑外为郊，郊外为隧。为出征时兵源所出。天子六军，出于六乡（即六郊），以六隧补充之；诸侯三军，出于三乡，以三隧补充之。一说为鲁东、西、南三方的近郊和远郊。〔10〕“歭”，音zh@，又作“峙”，储备之义。“刍茭”，音ch*ji1o，喂牲口的草料。“糗粮”，人吃的干粮。“桢”，音zh5n。“桢干”，筑墙所用木柱，两端的为桢，两旁的为干。〔11〕“逮”，音ｄ4i，及、到。引申为充足。
鲁公伯禽卒，子考公酋立。考公四年卒，立弟熙，是谓炀公。〔1〕炀公筑茅阙门。〔2〕六年卒，子幽公宰立。幽公十四年，幽公弟■杀幽公而自立，〔3〕是为魏公。魏公五十年卒，子厉公擢立。〔4〕厉公三十七年卒，鲁人立其弟具，是为献公。献公三十二年卒，子真公濞立。〔5〕【注释】〔1〕“炀”，音y2ng。〔2〕“茅”，一作“第”，又作“夷”。古文“雉”、“茅”、“夷”三字通用。“茅门”，即《春秋》所谓“雉门”。“阙”，音qu8。亦谓之“观”。“茅阙门”，即《春秋》定公二年之“雉门两观”。诸侯宫门有三：库门、雉门、路门。外朝在雉门外（详见《考证》）。〔3〕“■”，音f8i。〔4〕“擢”，音zhu$。〔5〕“濞”，音b@。
真公十四年，周厉王无道，〔1〕出奔彘，〔2〕共和行政。〔3〕二十九年，周宣王即位。〔4〕三十年，真公卒，弟敖立，是为武公。
【注释】〔1〕“周厉王”，西周第十位君王。名胡（又作■）。周穆王四世孙。详本书《周本纪》。〔2〕“彘”，音zh@，古地名。在今山西霍县。公元前八四一年国人起义，周厉王逃至此，后死于此地。〔3〕“共和行政”，自周厉王被逐至周宣王执政，中间十四年号“共和”。“共和”名称由来有两说：一说由周、召二公共同执政，故号“共和”，见本书《周本纪》。一说厉王出奔后，由共伯和代理政事，故号“共和”，见《竹书纪年》。共和元年（公元前八四一年）为中国历史上有确切纪年的开始。《志疑》谓此上当有“十五年”三字。〔4〕“周宣王”，西周第十一位君王。名靖（又作静）。周厉王之子。在位四十六年。详本书《周本纪》。
武公九年春，武公与长子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。周之樊仲山父谏宣王曰：〔1〕“废长立少，不顺；不顺，必犯王命；犯王命，必诛之：故出令不可不顺也。令之不行，政之不立；行而不顺，民将弃上。夫下事上，少事长，所以为顺。今天子建诸侯，立其少，是教民逆也。若鲁从之，诸侯效之，王命将有所壅；若弗从而诛之，是自诛王命也。诛之亦失，不诛亦失，王其图之。”宣王弗听，卒立戏为鲁太子。夏，武公归而卒，〔2〕戏立，是为懿公。〔3〕【注释】〔1〕“樊”，音f2n，地名。在今河南济源县东南。“樊仲山父”，又称樊穆仲，即周樊侯。周宣王所封，为宣王卿士。《诗经·大雅·烝民》颂扬了他的功德。〔2〕“夏，武公归而卒”，前云“武公九年春”，此处“夏”云云非九年事，当按本书《十二诸侯年表》为“十年”之事。〔3〕“懿”，音y@。
懿公九年，懿公兄括之子伯御与鲁人攻弑懿公，〔1〕而立伯御为君。伯御即位十一年，周宣王伐鲁，杀其君伯御，而问鲁公子能道顺诸侯者，〔2〕以为鲁后。樊穆仲曰：“鲁懿公弟称，〔3〕肃恭明神，敬事耆老；〔4〕赋事行刑，必问于遗训而咨于固实；〔5〕不干所问，〔6〕不犯所咨。”宣王曰：“然，能训治其民矣。”乃立称于夷宫，〔7〕是为孝公。自是后，诸侯多畔王命。
【注释】〔1〕“伯御”，“御”，音y4。同“迓”。〔2〕“道”，导。“顺”又作“训”。“道顺”，训导。〔3〕“称”，音ch8ng。〔4〕“耆”，音q0，即老。“耆老”，特指受尊敬的老人。〔5〕“固”，又作“故”。“固实”，历史故事，即往事中的经验教训。〔6〕“干”，冒犯、违背。〔7〕“夷宫”，周宣王祖父夷王庙。古代受爵册命仪式都在宗庙中举行。
孝公二十五年，诸侯畔周，犬戎杀幽王。〔1〕秦始列为诸侯。〔2〕二十七年，孝公卒，子弗湟立，〔3〕是为惠公。
【注释】〔1〕“犬戎”，即畎戎，又称畎夷、昆夷等。古戎族的一支。殷周时居于我国西部（今陕西西北、甘肃东南一带），是商周两朝的劲敌。“幽王”，名宫涅。周宣王之子。西周第十二位君王。详本书《周本纪》。〔2〕“秦”，国名。开国君主是秦庄公之子秦襄公，因护送周平王东迁有功，被周分封为诸侯。襄公子文公击退犬戎，占有岐山以西地。春秋时建都于雍（今陕西凤翔县），占有今陕西中部和甘肃东南端。秦穆公曾攻灭十二国，称霸西戎。详本书《秦本纪》。〔3〕“弗湟”，本书《十二诸侯年表》作“弗湦”。
惠公三十年，晋人弑其君昭侯。〔1〕四十五年，晋人又弑其君孝侯。〔2〕四十六年，惠公卒，长庶子息摄当国，〔3〕行君事，是为隐公。初，惠公适夫人无子，〔4〕公贱妾声子生子息。〔5〕息长，为娶于宋。〔6〕宋女至而好，〔7〕惠公夺而自妻之。生子允。登宋女为夫人，以允为太子。及惠公卒，为允少故，鲁人共令息摄政，不言即位。
【注释】〔1〕“晋”，春秋诸侯国。姬姓。建都于翼（今山西翼城县）。详前“唐叔”注。“昭侯”，春秋晋国君。名伯。周平王功臣晋文侯之子。分封叔父成师于曲沃（今山西闻喜县东北），造成晋国分裂局面。后被曲沃武公所杀。〔2〕“孝侯”，名平。昭侯之子。〔3〕“庶子”，妾所生之子。“长庶子”，庶子中的长子。“息”，《诗疏》、《左传释文》、《榖梁传疏证》引《鲁世家》俱作“息姑”，本书《十二诸侯年表》亦作“息姑”，《年表》及《世家索隐》均引《世本》谓隐公名息姑。则今本《世家》无“姑”字，盖唐以后所脱。〔4〕“适”，音d0，通“嫡”。“适夫人”，正妻。〔5〕“声子”，“声”为谥，“子”，母家姓。则声子为宋国女。《左传》隐公元年称“继室以声子”，是为续娶，与“贱妾”不同。〔6〕“宋”，古国名。春秋时宋襄公曾企图称霸未成，此后国势衰弱。详前“封微子于宋”注。〔7〕“好”，善、美。这里指宋女貌美。
隐公五年，观渔于棠。〔1〕八年，与郑易天子之太山之邑祊及许田，〔2〕君子讥之。〔3〕【注释】〔1〕“棠”，春秋鲁邑。又称唐。在今山东鱼台县东。〔2〕“郑”，古国名。姬姓。开国君主是周宣王之弟郑桓公。后郑武公即位，都新郑（今河南新郑县）。详本书《郑世家》。“太山”，即泰山。“祊”，音b5ng。周王赐郑桓公，作为在天子祭泰山时助祭的汤沐邑。在今山东费县东。“许田”，周成王营东都，赐周公，以为鲁君朝见天子时朝宿之邑。在今河南许昌市东南。“与郑易天子之太山之邑祊及许田”，郑庄公见周王泰山之祀久已废弃，祊无所用之，且远离郑国，而许田近，因欲以祊易许田。本书《郑世家》谓“庄公怒周弗礼，与鲁易祊许田”，可备一说。按是年郑归鲁祊，易许田在四年后。〔3〕“君子讥之”，《榖梁传》谓祊者，郑伯之所受命于天子；许田，乃鲁之朝宿之邑。天子在上，诸侯不得以地相与，故君子讥之。
十一年冬，公子挥谄谓隐公曰：〔1〕“百姓便君，君其遂立。吾请为君杀子允，君以我为相。”〔2〕隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，〔3〕以授子允政。”挥惧子允闻而反诛之，乃反谮隐公于子允曰：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”子允许诺。十一月，隐公祭钟巫，〔4〕齐于社圃，〔5〕馆于氏。〔6〕挥使人弑隐公于氏，而立子允为君，是为桓公。
【注释】〔1〕“公子挥”，又作“公子翚”。字羽父。鲁公子。〔2〕“相”，《左传》作“太宰”。官名。即宰相。协助诸侯管理政事。〔3〕“菟裘”，音t*qi*。地名。春秋鲁邑。在今山东泗水县北。〔4〕“钟巫”，神名。据《左传》，郑大夫尹氏立以为祭主。〔5〕“齐”，即“■”。古人祭祀前先斋戒。“社圃”，园名。〔6〕“馆”，住宿。“”，音w7i。又作“觡”。“氏”，鲁大夫。
桓公元年，郑以璧易天子之许田。〔1〕二年，以宋之赂鼎入于太庙，〔2〕君子讥之。〔3〕【注释】〔1〕“以璧易天子之许田”，郑因祊不足以易许田，故复加璧。〔2〕“以宋之赂鼎入于太庙”，宋灭郜国（姬姓国。在今山东成武县东南），又以郜国所铸之鼎贿赂鲁国。事详《左传》桓公二年。
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