史记卷六十四 司马穰苴列传第四
史记卷六十四 司马穰苴列传第四 (第2/3页)
2〕“谢”，道歉。〔23〕“佞”，音n9ng，巧言。“不佞”歉词，犹言不才。“大夫”，即上文“左右”，指庄贾的僚属。〔24〕“援”，执、持。“桴”，音f*，字亦作“枹”，鼓槌。〔25〕“军正”，军中执法之官。〔26〕“军法”，古代治军之法，包括军队编制、官吏设置以及爵赏诛罚等规定。〔27〕“徇”，巡行示众。“三军”，古代军队往往分上、中、下或左、中、右三军。〔28〕“振慄”，“振”同“震”，“慄”音lì，震惊战慄。〔29〕“节”，符节，传达君命的凭证。〔30〕这是古代兵家的一种成说，《孙子·九变》：“君命有所不受。”〔31〕“仆”，驾车的人，即驭手，驭手在车上居左。〔32〕“驸”，通“辅”，辅是附于车辐的立木，用以加固。〔33〕“骖”，音c1n，驾车时位于两旁的马。〔34〕“次舍”，驻扎，《左传》庄公三年：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”〔35〕“拊循”，“拊”音fǔ，同“抚”；“循”同“■”，音x*n，义为摩，本指抚摩，这里是安抚之义。〔36〕“资粮”，“资”同“粢”音zī，与粮同义。〔37〕“最比”，标准最接近于。“羸弱”，“羸”音léi，瘦弱。古代廪食制度（口粮配给制度）是按年龄、性别、体力定等次，体弱者口粮标准最低。〔38〕渡黄河解兵而去。〔39〕“封内”，封指封疆，疆界之内。〔40〕今本《司马法·天子之义》：“古者国容不入军，军容不入国。”这里所说“至国”、“入邑”，是说返回国都，进入城里。“入国”必须解除武装，这是古代军礼所要求。〔41〕军队回来，国君要迎接于郊，这也是古代军礼所要求。〔42〕“大司马”，东周时期最高的军事长官。〔43〕齐景公时，田釐子乞以小斗进大斗出，深得民心，参看《田敬仲完世家》。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之，〔1〕谮于景公。〔2〕景公退穰苴，苴发疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、国等。〔3〕其后及田常杀简公，〔4〕尽灭高子、国子之族。〔5〕至常曾孙和，〔6〕因自立为齐威王，〔7〕用兵行威，大放穰苴之法，〔8〕而诸侯朝齐。〔9〕【注释】〔1〕“鲍氏”，齐贵族，据《国语·齐语》韦昭注为“姒姓之后”。“高”、“国”，高氏、国氏，也是齐贵族，《潜夫论·志氏姓》以为姜姓。〔2〕“谮”，音z8n，说坏话。〔3〕“田乞”，即田釐子乞。“田豹”，田氏庶族。俱见《田敬仲完世家》。〔4〕“田常”，即田成子常（“常”字是避汉文帝刘恒讳改字，《左传》作“恒”），见《田敬仲完世家》。“简公”，齐景公子壬，见《齐太公世家》。〔5〕“高子”、“国子”，即高氏、国氏。《田敬仲完世家》记田常杀简公之后，“尽诛鲍、晏、监止及公族之疆者”。〔6〕“和”，即齐太公和，为田常曾孙，见《田敬仲完世家》。〔7〕和非齐威王。齐威王名因齐，是和之曾孙。此文有误。〔8〕“放”，音f3ng，通仿，仿效。〔9〕《田敬仲完世家》记齐败魏桂陵之后，“于是齐最强于诸侯，自称为王，以令天下”。
齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中，〔1〕因号曰《司马穰苴兵法》。〔2〕【注释】〔1〕“穰苴”，这里指穰苴的兵法。〔2〕“《司马穰苴兵法》”，是由齐大夫追论的古《司马兵法》和穰苴的兵法合并而成。《汉书·艺文志》著录《军礼司马法》百五十五篇，入《六艺略》礼类，古书征引《司马法》佚文内容往往与《周礼》相合，可能即出自该书。《隋书·经籍志》以来著录《司马兵法》皆三卷，可能是节本。今本共包括三卷五篇，即《仁本》、《天子之义》、《定爵》、《严位》、《用众》。
太史公曰：余读《司马兵法》，闳廓深远，〔1〕虽三代征伐，〔2〕未能竟其义，如其文也，亦少褒矣。〔3〕若夫穰苴，区区为小国行师，〔4〕何暇及《
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