卷八百二十六 总录部·品藻
卷八百二十六 总录部·品藻 (第1/3页)
◎总录部·品藻
《传》曰：儗人必於其伦古之作者曷尝不灵机内?精鉴外朗详识人物区别淑慝或察言而知行或因诗以见志或穷居而表其操或目击而辩其道乃至哲人既往遗风可挹标举推引形容摹拟明其志行之所趣用俾方来而取法斯圣贤之深旨也。春秋之时褒贬尤著尼丘圣师其论已博矣。子舆著书亦颇商?厥後孟坚列九等之序汝南有月旦之评皆是物也。历代而下话言靡绝盖子贡方人夫子称其不暇者诚以赐之多言也。在於品题铨度取资为监夫，岂有过哉！
贾季为晋大夫奔狄狄相丰阝舒问於贾季曰：赵衰赵盾孰贤对曰：赵衰冬日之日也。赵盾夏日之日也。（冬日可爱夏日可畏）。
管仲为齐相既寝疾桓公往问之曰：仲父之疾甚矣。若不可讳也。不幸而不起此疾彼政我将安移之管仲未对桓公曰：鲍叔之为人如何管仲曰：鲍叔君子也。千乘之国不以其道予之不受也。（虽与千乘之国不以其道彼必不受）。虽然不可以为政其为人也。好善而恶恶之已甚（已太也。言憎恶恶太甚）见一恶终身不忘桓公曰：。然则孰可管仲对曰：隰朋可朋之为人好上识而下问（好上识谓好知远大之事）臣闻之以德与人者谓之仁以财与人者谓之良以善胜人者未有能服人者也。（以善胜人人亦生胜已之心故不服之）以善养人者未有不服人者也。于国有所不知政于家有所不知事必则朋乎！（。若皆知之则事锺於已将不胜任而败朋能有所不知故可以移政）。且朋之为人也。居其家不忘公门居公门不忘其家事君不二其心亦不忘其身举齐国之币握路之家五十室其人不知也。大仁也。哉！其朋乎！（握持也。或有举齐国之币持与路旁之家五十室言其事大而。且亦显此皆自有主司朋能不干预而疆知此所谓於国有所不知政合於天地之大天不容载。故曰：大仁哉！其朋乎！）公。又问曰：不幸而失仲父也。二三大夫者其犹能以国宁乎！管仲对曰：君请矍已乎！（矍已谓有所惊惧而问未止）鲍叔牙之为人也。好直宾胥无之为人也。好善甯戚之为人也。能事孙在之为人也。善言公曰：此四子者其孰能一人之上也。寡人并而臣之则其不以国宁何也。（言四子皆超绝之材无人能过其上今吾并得臣之国尚不宁何也。）对曰：鲍叔之为人好直而不能以国诎（不能为国以诎其直）宾胥无之为人好善而不能以国诎甯戚之为人能事而不能以足息（宁戚善於农植贪於积聚不能知足而息已）孙在之为人善言而不能以信默（其所陈言既见信用尚不能默凡此四子皆矜能太过不能与时屈伸故国不宁）臣闻之消息满虚与百姓诎信然後能以国宁勿己者朋其可乎！朋之为人动必量力举必量技言终喟然而叹曰：天之生朋以为夷吾舌也。其身死舌焉生哉！（言朋亦将随己早亡不得久理齐政故哀叹言此先知未然夷吾所以称叹也。）。
赵孟为晋大夫自宋还过郑郑伯享赵孟於垂陇子展伯有子西子产子太叔二子石从（二子石印段公孙段）赵孟曰：七子从君以宠武也。请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志（诗以言志）子展赋草虫（草虫诗召南日未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降以赵孟为君子）赵孟曰：善哉！民之主也。（在上不忘降故可以主民）抑武也。不足以当之（辞君子）伯有赋鹑之贲贲（鹑之贲贲诗?风卫人刺其君淫乱鹑鹊之不。若义取人之无良我以为兄我以为君也。）赵孟曰：床笫之言不逾阈况在野乎！非使人之所得闻也。（笫箦此诗刺淫乱故云：床笫之阈门限使人赵孟自谓）子西赋黍苗之四章（黍苗诗小雅四章曰：肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之比赵孟於召伯）赵孟曰：寡君在武何能焉（推善於其君）子产赋隰桑（隰桑诗小雅义取思见君子尽心以事之曰：既见君子其乐如何）赵孟曰：武请受其卒章（卒章曰：心乎！爱矣。遐不谓矣。中心藏之何日忘之赵武欲子产之见规诲也。）子太叔赋野有蔓草（野有蔓草诗郑风取其邂逅相遇?我愿兮）赵孟曰：吾子之惠也。（太叔喜於相遇故赵孟受其惠）印?赋蟋蟀（蟋蟀诗唐风曰：无已太康职思其居好乐无荒良土瞿瞿言瞿瞿然顾礼义）赵孟曰：善哉！保家之主也。吾有望矣。（能戒惧不荒所以保家）公孙?赋桑扈（桑扈诗小雅义取君子有礼文故能受天之祜）赵孟曰：匪交匪敖福将焉往（此桑扈诗卒章赵孟因以取义）。若保是言也。欲辞福禄得乎！卒享。《文子》告叔向曰：伯有将为戮矣。诗以言志志诬其上而公怨之以为宾荣（言诬则郑伯未有其实赵孟倡赋诗以自宠故言公怨之以为宾荣）其能久乎！幸而後亡（言必先亡）叔向曰：然已侈所谓不及五稔者夫子之谓矣。《文子》曰：其馀皆数世之主也。子展其後亡者也。在上不忘降（谓赋草虫曰：我心则降）印氏其次也。乐而不荒（谓赋蟋蟀曰：好乐无荒）乐以安民不淫以使之後亡不亦可乎！
孔子谓子产有君子之道四焉其行已也。恭其事上也。敬其养民也。惠其使民也。义。又曰：晏平仲善与人交久而敬之（齐大夫晏姓平谥名婴）。又曰：臧文仲居蔡（臧文仲鲁大夫臧孙辰之谥也。蔡国君之守龟出蔡地因以为名焉长尺有二寸居蔡僭也。）山节藻?（节者?而也。刻镂为山?者梁上楹画为藻文言其奢侈）何如其知也。（非时人谓之为知）子曰：管仲之器小哉！（言其器量小也。），或曰：管仲俭乎！（或人见孔子小之以为谓之大俭）曰：管氏有三归官事不摄焉得俭（三归娶三姓女妇人谓嫁曰：归摄犹兼也。礼国君事大官各有人大夫兼并今管仲家臣备职非为俭）。然则管仲知礼乎！（或人以俭问故答以安得俭或人闻不俭便谓为知礼）曰：邦君树塞门管氏亦树塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫（反坫反爵之坫在两楹之间人君别内外於门树屏以蔽之。若与邻国为好会其酬酢之礼更酌酌
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