卷八百二十六 总录部·品藻
卷八百二十六 总录部·品藻 (第2/3页)
毕则各反爵於坫上今管仲皆僭为之如是是不知管氏而知礼孰不知礼）。又曰：伯夷叔齐不念旧恶怨是用希（礼伯夷叔齐孤竹君之二子孤竹国名）。又曰：孰谓微生高直（微生姓名高鲁人）或乞醯焉乞诸其邻而与之（乞之四邻以应求者用意委曲非为直人）。又曰：从我於陈蔡者皆不及门也。（言弟子从我於陈蔡者皆不及仕进之门而失其所）德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏。又曰：孟公绰为赵魏老则优不可以为滕薛大夫（公绰鲁大夫赵魏皆晋卿家臣称老公绰性寡欲赵魏贵贤家老无职故优薛小国大夫职烦故不可为）。又曰：晋文公谲而不正（谲诈也。谓召天子而使诸侯朝之仲尼曰：以臣召君不可以训故书云：天王狩於河阳是谲而不正也。）齐桓公正而不谲（伐楚以大义责包茅之贡不入问昭王南征不还是正而不谲也。）。又或问子产子曰：惠人也。（惠爱也。子产古之遗爱）问子西曰：彼哉！彼哉！（马曰：子西郑大夫彼哉！彼哉！言无足称，或曰：楚令尹子西）问管仲曰：人也。（犹诗言所谓伊人）夺伯氏骈邑三百饭疏食没齿无怨言（伯氏齐大夫骈邑地名齿年也。伯氏食邑三百家管仲夺之使至疏食而没齿无怨言以其当理故）。又曰：由之瑟奚为於丘之门（子路鼓瑟不合雅颂）门人不敬子路子曰：由也。升堂矣。未入於室也。（升我堂矣。未入於室耳门人不解孔子言为贱子路故复解之）。又曰：吾未见刚者或对曰：申枨（申枨鲁人）子曰：枨也。欲焉得刚（欲多情欲）。又曰：甯武子（卫大夫甯俞武谥也。）邦有道则知邦无道则愚其知可及也。其愚不可及也。（佯愚似实。故曰：不可及）。又曰：回也。其心三月不违仁其馀则日月至焉而已矣。（馀人?有至仁时唯回移时而不违）。又曰：柴也。愚（高柴字子羔愚直之愚）参也。鲁（鲁钝也。曾子性送钝子）师也。辟（张才过人失在邪辟文过）由也。?彦（子路之行失於鄙?彦）子曰：回也。其庶乎！屡空赐不受命而货殖焉亿则屡中（言回，庶几圣道虽数空匮而乐在其中赐不受教命惟财货是殖亿度是非盖美回所以励赐也。一曰屡犹每也。空犹虚中也。以圣人之善道较数子之，庶几犹不至於知道者各内有此害其於，庶几每能虚中者唯回怀道深远不虚心不能知道子贡虽无数子之病然亦不知道者虽不穷理而幸中虽非天命而偶富亦所以不虚心也。）。又曰：雍也。可使南面（可使南面任诸侯治）。又曰：直哉！史鱼（卫大夫史?酋）邦有道如矢邦无道如矢（有道无道行直如矢言不曲）君子哉！蘧伯玉邦有道则仕邦无道则可卷而怀之（卷而怀谓不与时政柔顺而不忤於人）。又曰：齐景公有马千驷死之日民无德而称焉（千驷四千匹）伯夷叔齐饿于首阳之下（首阳山在河东蒲坂县华山之北河曲之上）民到于今称之其斯之谓与（此所谓以德为称）。又曰：不降其志不辱其身伯夷叔齐与（言其行己之志不入庸君之朝）谓柳下惠少连降志辱身矣。言中伦行中虑其斯而已矣。（但能言应伦理行应思虑如此而已）谓虞仲夷逸隐居放言（放置也。不复言世务）身中清废中权（清纯洁也。遭世乱自废弃以免患合於权也。）我则异，於是无可无不可（亦不必进亦不必退唯义所在）。又曰：管仲镂簋而朱?旅树而反坫山节而藻税贤大夫也。而难为上也。（言其僭天子诸侯镂簋刻为虫兽也。冠有笄者为??在缨处两端端上属不结也。旅树门屏也。反坫反爵之坫也。山节藻楹刻之为山?侏儒柱画之为藻文）晏平仲祀其先人豚肩不掩豆贤大夫也。而难为下也。（言其逼士庶人也。豚俎实豆径尺言并豚两肩不能掩豆喻小也。）君子上不僭上下不逼下。
仲繇字子路为卫大夫谓孔子曰：桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰：未仁乎！（齐襄公立无常鲍叔牙曰：君使民慢乱将作矣。奉公子小白出奔莒襄公从弟公孙无知杀襄公管夷吾召忽奉公子纠出奔鲁齐人杀无知鲁伐齐纳子纠小白自莒先入是为桓公乃杀子纠召忽死之）子曰：桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也。如其仁如其仁（谁如管仲之仁）子贡曰：管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死。又相之子曰：管仲相桓公霸诸候一匡天下（天子微弱桓公帅诸侯以尊周室一匡天下）民到于今受其赐（受其赐者谓不被?左衽之惠）微管仲吾其被?左衽矣。（微无也。无管仲则君不君臣不臣皆为夷狄）岂。若匹夫匹妇之为谅也。自经於沟渎而莫之知也。（经经死於沟渎中也。管仲召忽之於公子纠君臣之义未正故死之未足深嘉不死未足多非死事既难亦在於过厚故仲尼但美管仲之功亦不言召忽不当死）。
端木赐字子贡孔子弟子也。尝相鲁卫子贡问孔子曰：师与商也。孰贤子曰：师也。过商也。不及（言俱不得中）曰：。然则师愈与子曰：过犹不及（愈犹胜也。）。又问曰：赐也。何如子曰：女器也。（言女器用之人）曰：何器也。曰：瑚琏也。（瑚琏黍稷之器夏曰：瑚殷曰：琏周曰：?簋宗庙之器贵者）。又问曰：孔。《文子》何以谓之文也。（孔。《文子》卫大夫圉文谥也。）子曰：敏而好学不耻下问是以谓之文也。（敏者识之达也。下问谓凡在已下）。
颛孙师字子张陈人也。子张问孔子曰：令尹子文（令尹子文楚大夫姓斗名?字於免）三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰：忠矣。曰：仁矣。乎！曰：未知焉得仁（但闻其忠事未知其仁也。）崔子弑齐君陈。《文子》有马十乘弃而违之（皆齐大夫崔杼作乱陈。《文子》恶之捐其四十匹马违而去之）至於他邦则曰：犹吾大夫崔子也。违之之一邦则。又曰：犹吾大夫崔子也。违之何如子曰：清矣。曰：仁矣。乎！曰：未知焉得仁（。《文子》辟恶逆去无道求有道当春秋时臣陵其君皆如崔子无有
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