卷之一百四十五
卷之一百四十五 (第1/3页)
華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 何剛愨人選輯
姚臺元可參閱
孫中丞奏疏（疏） 方簡肅公奏疏（疏 序）
孫中丞奏疏（疏）
孫懋
◆疏
遵祖訓以端政本疏
大本急務竭愚衷以圖報稱疏
急除奸惡以安宗社以謝天下人心疏
○遵祖訓以端政本疏 【 親裁决】
臣嘗伏讀 聖祖之訓、有曰凡廣耳目不偏聽去壅防奸肅皇初政之年此疏為第一義所以防壅蔽而通下情也、又曰朝堂决政、眾論稱善、即與施行、大哉 王言、此誠子孫萬世 帝王所當遵守者也、頃承 先朝內外奸人交通盤據、蒙蔽王聰、窃弄威柄、朝政廢弛、言路靡通、將一應奏章或先沉匿不與轉聞、或捏改旨意、肆為欺罔、以致予奪非宜、刑賞失當及至言官論列、又多留中不出者、假以朝廷震怒、動遭譴謫、箝制人口、不敢復言、是以下情不能上通、真偽無從辨詰、紊亂政本、養成禍機、壞 祖宗之法、莫大于此、重以奇珍淫巧、百計誘惑、使 先皇帝既不得日親萬機、又莫與儒臣接見、經筵輟講、積有餘年、浹月臨朝、恒以昏暮、君臣隔絕、形跡疏違、由是威福大權、盡墮奸人之手、內閣莫獲參預、六科徒事論駁、御史無能糾察、該部不敢執奏、紀綱大壞、奸黨橫行、蓄患邊方、流毒海內、上干天變、下失人心、十六年中大難繼作、貽憂社稷、壅蔽之禍、茲亦深矣、如昔年劉瑾捏寫旨意既巳伏誅而近日錢寧家又復搜出題奏本四十餘件。江彬阻抑邊情本一百三十六件。司禮監藏不報本又數百件。似此欺蔽。可為寒心。尚賴皇天眷祐。 宗廟有靈。社稷不致顛危。乃真幸耳。茲者伏遇 陛下聰明天錫、仁孝夙聞、起自親藩、光陟 帝位、四方萬國、延頸拭目、瞻望太平、今 龍飛御極之初。正勵精圖治之始。且國家安危之機。俗化汙隆之候。天下治亂之分。君子小人進退消長之際。于此焉决。昨者伏覩明詔痛革 先朝弊政。洞察小人奸狀。中外臣民。不勝懽慶。以為我 朝百六十年以來。未有如此詔令。 陛下撥亂之功可謂盛矣。????伐以加矣。但臣以為本源之地不治。則末流尚有可憂。伏願 陛下奉天法祖總攬乾綱。明目達聰。大開言路、臣請自今伊始。每日視朝之餘。即御文華殿聽政。凡中外大小臣工所上章疏。凝神注思。逐一俯賜觀覽。不時召入內閣大臣。以備顧問。從容講論。斟酌裁决。凡事大論議矛盾者。則敕下廷臣集議。不宜謀及褻近。徑從內批。如 先朝之為者。即有寢罷。亦宜明示外廷可否。以彰 陛下至公無我之度。臣又窃伏思念內閣機密重地 祖宗設官立法。必極周詳。擬旨進奏。宜必各有掌。綸音渙號。亦必有所紀載。前項壅蔽。似若無可容者。何乃公然隱匿。而無所稽憑。肆行矯詐。而無復忌畏。則是關防之術尚若濶疏。進擬之權。容有侵越。而小人乘機。因得以窃弄之矣。然臣考之司禮監職掌著之 祖訓。內閣創置。列于大明會典。臣愚欲乞 陛下仰遵 聖祖大訓。載稽我 太宗文皇帝故事。敕令內闊專一擬旨。司禮監專一進奏。仍令內閣置立印信文簿一扇。或鈐以御寶。將逐日 聖旨裁决過事件明白開載。五日一次類進揭帖。與六科旨意題本對問。雖 陛下聖意自所予奪。亦必經由內閣。議而後行。事有可行。許令執奏。不宜復有傳奉之制。更乞敕令御前紀事給事中二員朝罷赴左順門會同司禮監官收接一應章奏。紀其數目。送吏部附簿。以備查照。如此則大公至正。明白洞達壅蔽矯詐沉匿之奸。舉無所容。而朝廷之政將無一不出于正矣。臣忝官諫諍。遭際 聖明一念朴忠粗先有見如此。伏望 陛下修舉 祖宗久大之業。釐正累朝因襲之弊光復令典。永示弘規追究前日壅蔽章奏。明此欺罔。一應奸邪之人。明降敕旨。處之重典。以示大戒。此實端本澄源。法 祖立政之第一義也。伏惟 聖明留神。天下幸甚、臣干冒天威無任隕越之至
○大本急務竭愚衷以圖報稱疏 【 大本急務】
臣伏念備員諫垣于茲有日、愚衷未竭夙夜寧忘、直慮誤犯 天威、自罹罪憲、于國事無補、于 陛下聖德有累也、夫既無補于事。而又有累 聖德、則臣妄言之罪。反有重于不言之罪矣。以是因循。將發復止。然尸素自咎。徬徨益深。頃者伏聞車駕大祀南郊、尋游海子、當時大小臣工罔不相顧失色誠以南海子者、延袤不啻數頃、倘鑾輿一日周游不及、則 聖御何所安止、大禮何由慶成、于是相率具疏請還、賴 陛下聞言即悟、從諫如流、即日車駕還宮、慶成大饗、神人胥慶、中外騰懽、雖古帝堯之稽眾舍巳、帝舜之明日達聰、大禹之拜昌言、成湯之從諫弗咈。不是過也。進言有体臣以是知 陛下有優容之量而臣負隱默之罪非一日矣干是且喜且慙。披瀝肝膽。謹以天下之大本。與今日之急務。昧死為 陛下言之。何謂大本、
一曰保聖躬。臣聞之詩曰、纘戎祖考、王躬是保、保者謂保其身體。葢太保之職也。然則二者之所以自保可知矣。苦近者游幸射獵之事。有馳逐之勞。有銜橜之虞。非所以保 聖躬也。况 陛下春秋鼎盛。 儲位尚虛。正宜優游深居頤愛 聖體。近關睢窈窕之述、廣螽斯子孫之福。以上慰 九廟在天之靈。下答四海臣民之望也。且家絫千金。坐不垂堂。况萬乘之重乎。伏望 陛下睿思精慮。凡游畋佚樂之習。無內無外。一切戒絕。自然 聖躬大養。和氣召祥。 皇嗣由是誕育。 宗廟生靈永有賴矣。
二曰早視朝、臣聞之禮曰朝辨色始。人君日出而視之。退適路寢聽政。釋者曰視朝而見羣臣。所以通上下之情。聽政而適路寢。所以决可否之計。自古帝王迨我 祖宗之御天下。莫不皆然。今 陛下一月視朝不過再三。退朝之餘日巳昏晚。則何以通上下之情。决可否之計哉。且四夷朝貢而至者觀望攸繫。畏忽所關也。伏望 陛下乾剛夬决勵精圖理。日出而視朝。朝罷而聽政。則所謂赫赫厥聲。濯濯厥靈。內而中國奠安。外而四夷畏服矣。
三曰御經筵。臣聞之書曰王人求多聞時惟建事學干古訓乃有獲。釋者曰求多聞者資之人。學古訓者反之巳。我國家開設經筵之意端在是也。今 陛下每遇講期。輒聞報罷。講讀之官。徒為具員則何以資多聞之益。正稽古之學哉然自古盛德之主。未有不以講學親賢為務者也。伏望 陛下日講月講。務循常期。因以延見群臣。切劃治道。則所聞皆正言所。接皆正人。學有緝熙于光明。 聖德日新又新矣。夫此三者皆不出乎 陛下之一身一心。而天下之安危治忽繫焉
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