卷之三 玉石部中品之上
卷之三 玉石部中品之上 (第1/3页)
[卷之三\玉石部中品之上] 石之石
有毒石生
雄黄（出神农本经）主寒热鼠恶疮疽痔死肌杀精物恶鬼邪气百虫毒胜五兵炼食之轻身神仙（鬼疰杀诸蛇虺毒悦泽人面饵服之者皆飞入人脑中胜鬼神延年益寿保中不饥得铜可作金（以上黑字名医所录）【名】黄食石黄石【地】（图经曰）生武都山谷敦煌山之阳今阶州山中亦有之形块如丹砂明澈不挟石其色如鸡冠者为真有青黑色而坚者名熏（音训）黄有形色似真而气臭者名臭黄并不入药其臭以醋洗之便去足以乱真用之尤宜细辨又阶州接西戎界出一种水窟雄黄生于山岩中有水泉流处其石名青烟石白鲜石雄黄出其中其块大者如胡桃小者如粟豆上有孔窍其色深红而微紫体极轻虚而功用胜常丹灶家尤所贵重或云雄黄金之苗也故南方近金坑冶处时或有之但不及西来者真正尔（水经云）黄水出零阳县西北连巫山溪出雄黄颇有神异采常以冬月祭祀凿石深数丈方得故溪水取名焉（衍义曰）雄黄非金之苗今有金窟处无雄黄条中言金之所生处处皆有雄黄岂处处皆得也【时】（生）无时（采）无时【用】纯而不杂烨烨如鸡冠色者为佳【质】类疮疡辟百邪【制】（雷公云）凡修事先以甘草紫背天葵地胆碧棱花四件并细锉每件各五两雄黄三两下东流水入埚中煮三伏时漉出捣如粉水飞澄去黑者晒干再研方入药用【治】（疗）（唐本注云）辟恶疗疮（药性论云）治尸疰辟百邪鬼魅杀蛊毒（日华子云）治疥癣风邪癫痫风瘴蛇虫犬兽伤咬（陈藏器云）熏黄主恶疮杀蛊熏疮疥蚁虱（补）（日华子云）久服不饥【合治】末合酒服一匙日三治卒中鬼击及刀所伤血满腹者化血为水○合细辛等分研细用一字治偏头痛左边疼嗅入右鼻右边疼嗅入左鼻【解】藜芦毒杀百毒人佩之鬼神不能近入山林虎野狼伏涉川济毒物不敢伤【赝】今人敲取石黄中精明者为雄黄外黑者为熏黄武都雄黄烧不臭熏黄烧则臭以此分别
[卷之三\玉石部中品之上] 石之火
有毒石生
石硫黄（出神农本经）主妇人阴蚀疽痔恶血坚筋骨除头秃能化金银铜铁奇物（以上朱字神农本经）疗心腹积聚邪气冷癖在胁咳逆上气脚冷疼弱无力及鼻衄恶疮下部疮止血杀疥虫（以上黑字名医所录）【名】石硫黄【地】（图经曰）石硫黄矾石液也生东海牧羊山谷中及泰山河西今惟出南海诸蕃岭外州郡或有而不甚佳以色如鹅子初出壳者为真谓之昆仑黄其赤者名石亭脂青色者号冬结石半白半黑名神惊石并不堪入药又有一种土硫黄出广南及荣州溪涧水中流出其味辛性热腥臭可煎炼成汁以模作器蜀中雅州亦出光腻甚好功力不及舶上来者按古方书未有服饵硫黄者其经所说功用止于治疮蚀及积聚冷气脚弱而已世遂火炼治为常服丸散观其制炼服食之法殊无本源非若乳石之有议论节度故服之其效虽紧而其患更速可不戒之【时】（生）无时（采）八月九月取【用】莹净无夹石者为佳【色】淡黄【味】酸【性】温大热【气】气浓味薄阳也【臭】臭【主】心腹积聚冷癖邪气【助】石亭脂曾青为之使【反】朴硝石亭脂畏细辛飞廉铁【制】（雷公云）凡用硫黄四两先以龙尾蒿自然汁一镒东流水三镒紫背天葵汁一镒粟遂子茎汁四件合之搅令匀入埚用六一泥固济底下将硫黄碎之入于埚中以前件药汁旋旋添入火煮之汁尽为度了再以百部末十两柳末二斤一簇草二斤细锉之以东流水并药等同煮硫黄二伏时日满去诸药取用熟甘草汤洗了入钵中研二万匝方用【治】（疗）（药性论云）炼服能下气主脚弱腰肾久冷除风顽痹虚损泄精生用疗寒热咳逆及疥癣（图经曰）土硫黄杀疥疮虫毒（日华子云）石亭脂壮阳道除癖冷气强筋骨劳损风劳止嗽上气及下部痔恶疮疥癣杀腹脏虫邪魅【解】中硫黄毒以猪肉鸭羹余甘子并解之
[卷之三\玉石部中品之上] 石之石
有毒石生
雌黄（出神农本经）主恶疮头秃痂疥杀毒虫虱身痒邪气诸毒炼之久服轻身增年不老（以上朱字神农本经）蚀鼻中息肉下部疮身面白驳散皮肤死肌及恍惚邪气杀蜂蛇毒久服令人脑满（以上黑字名医所录）【地】（图经曰）生武都山谷与雄黄同山其阴山有金金精熏则生雌黄今出阶州以其色如金又似云母甲错可析者为佳其夹石及黑如铁色者不可用或云一块重四两者析之可得千重此尤奇好也【时】（采）无时【用】软如烂金可析者为佳【质】类云母石【色】黄【味】辛甘【性】平大寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】臭【主】辟邪去恶疗疮杀毒【制】（雷公云公）凡修事勿令妇人鸡犬臭秽等物触之若犯之者其色黑如铁不堪用及损人寿每四两用天碧枝和阳草粟遂子草各五两三件干湿加一倍用瓷埚子中煮三伏时其色如金汁一垛在埚底下用东流水猛投于中如此淘三度去水取出拭干于臼中捣筛过研如尘用之不入汤药【合治】研如粉合醋并鸡子黄打令匀涂于疮上干即更涂治乌癞疮杀虫
[卷之三\玉石部中品之上] 石之石
无毒附玉火石石生
石膏（出神农本经）主中风寒热心下逆气惊喘口干舌焦不能息腹中坚痛除邪鬼产乳金疮（以上朱字神农本经）除时气头痛身热三焦大热皮肤热肠胃中结气解肌发汗止消渴烦逆腹胀暴气喘息咽热亦可作浴汤（以上黑字名医所录）【名】细石【地】（图经曰）生齐山山谷及齐庐山鲁蒙山今汾孟虢耀州兴元府亦有之生于山石上色至莹白其黄者不堪此石与方解石绝相类今难得真者惟取未破者以别之其方解不附石而生端然独处外皮有土及水苔色破之皆作方棱石膏自然明莹如玉此为异也（陶隐居云）今出钱塘皆在地中雨后时时自出取之皆如棋子此又不附石生也据本草又似长石议者又谓青石间往往有白脉贯彻类肉之有膏肪者为石膏此亦本草所谓理石也今密州九仙山东南隅地中出一种石青白而脆击之内有火谓之玉火石彼土医常用之云味甘微辛温疗伤寒发汗止头目昏眩痛功与石膏等彼土人或以当石膏诸家之说不一其真伪将何据耶按丹溪云药之命名固有不可晓者中间亦多有意义盖石膏火细研醋调封丹炉其固密甚于石脂苟非有膏焉能为用此兼质与能而得名正与石脂同意阎孝忠妄以方解石为石膏况石膏甘辛本阳明经药阳明主肌肉其甘也能缓脾益气止渴去火其辛也能解肌出汗上行至头又入手太阴手少阳彼方解石止有体重质坚性寒而以其所谓石膏而可谓三经之主者焉在哉医欲责效不亦难乎大抵石膏当如经中所言有细理白泽为真无细理而不白泽为伪仍如经中所言州土方可入药如此庶不惑于多岐之论而灼然有定矣【时】（采）无时【用】细理白色者良【质】类长石而肌细【色】白【味】甘辛【性】微寒一云大寒【气】气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】清胃去热解肌发汗【行】足阳明经手太阴经少阳经【助】鸡子为之使【反】畏铁恶莽草巴豆马目毒公【制】（雷公云）凡使先于石臼中捣成粉以密绢罗过生甘草水飞过澄令干重研用之【治】（疗）（药性论云）治伤寒头痛壮热皮如火燥烦渴解肌出毒汗通胃中结烦闷心下急烦躁唇口干焦（日华子云）治天行热狂下乳头风旋揩齿益齿（别录云）热油汤火烧疮痛不可忍捣末敷之愈【合治】合葱煎茶服治头痛○合知母甘草粳米治伤寒热病或大汗后脉洪大口舌干燥头痛大渴不以○合香白芷治牙痛【禁】黄色者令人淋不可服【赝】方解石为伪
[卷之三\玉石部中品之上] 石之石
无毒土生
方解石主胸中留热结气黄胆通血脉去蛊毒（名医所录）【名】黄石【地】（图经曰）出方山不附石而生端然独处外皮有土及水苔色破之皆作方棱（唐本注云）此种大与石膏相似惟不附石而端然独处形块大小不同或在土或生溪水得之敲破皆方解故以为名今沙州大鸟山出者佳【时】（采）无时【用】方而有棱者佳【质】类晋矾【色】白【味】苦辛【性】大寒泄【气】气薄味
[卷之三\玉石部中品之上] 石之石
无毒土生
凝水石（出神农本经）主身热腹中积聚邪气皮中如火烧烦满水饮之久服不饥（以上朱字神农本经）除时气热盛五脏伏热胃中热烦满止渴水肿小腹痹（以上黑字名医所录）【名】白水石寒水石凌水石【地】（图经曰）凝水石盐之精也生常山山谷及出中水县邯郸今河东汾隰州德顺军亦有之此有两种有纵理者有横理者色清明如云母可析投置水中与水同色其水凝动者为佳或曰纵理者为寒水石横理者为凝水石又有一种冷油石全与此相类但投沸油铛中油即冷者是也此石有毒切勿误用（衍义曰）凝水石又谓之寒水石纹理通彻人磨刻为枕以备暑月之用入药须烧过或市人烧入腻粉中以乱真不可不察也图经云入水凝动者佳如此则举世不能得也【时】（采）三月取又云无时【用】清明如云母可析者良【质】类滑石而有纹理【色】青黄【味】辛甘【性】寒一云大寒【气】气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】伏热积聚【反】畏地榆【制】（雷公云）每修事十两以生姜自然汁一镒煮汁尽为度细研成粉用或以火烧半日净地坑内盆合四面湿土拥起候经宿取出用【治】（疗）（药性论云）能压丹石毒风去心烦渴闷解伤寒劳复【合治】合白土为末用米醋调敷小儿丹毒皮肤热赤【解】巴豆毒【赝】冷油石为伪若误服之令人腰以下不能举
[卷之三\玉石部中品之上] 石之土
无毒岩穴生
石钟乳（出神农本经）主咳逆上气明目益精安五脏通百节利九窍下乳汁（以上朱字神农本经）益气补虚损疗脚弱疼冷下焦伤竭强阴久服延年益寿好颜色不老令人有子不炼服之令人淋（以上黑字名医所录）【名】公乳芦石夏石虚中【地】（图经曰）生少室山谷及泰山道州江华县连英韶阶峡州山中皆有之生岩穴阴处溜山液而成长者五六寸中空相通如鹅翎管状色白微红碎之如爪甲中无雁齿光明者善旧说乳有三种有石钟乳者其山纯石以石津相滋状如蝉翼者为石乳性温有竹乳者其山多生篁竹竹津相滋乳如竹状谓之竹乳性平有茅山乳者其山遍生茅草以茅津相滋乳色稍黑而滑润谓之茅山乳性微寒唐李补阙炼钟乳法云取韶州钟乳无问浓薄但令颜色明净光泽者宜入修炼惟黄赤者不堪用也【时】（采）无时【收】以瓷器贮之【用】明净白薄者为上【质】类鹅管石而大小不等【色】白微红【味】甘【性】温缓【气】气浓味薄阳中之阴【臭】朽【主】固精壮元气【助】蛇床为之使【反】恶牡丹玄石牡蒙畏紫石英草【制】（雷公云）凡修事钟乳八两用沉香零陵藿香甘松白茅等各一两以水先煮过一度方用甘草等二味各二两再煮了漉出拭干缓火焙之然后入臼杵如粉筛过却入钵中令有力少壮者三两人不住研三日夜勿歇然后用水飞过以绢笼之于日中晒令干又入钵中研二万遍用之【治】（疗）（药性论云）止寒嗽及通声（别录云）治心烦肝气不平（补）（药性论云）止泄精壮元气益阳事（日华子云）补五劳七伤添精益髓【禁】煮不如法服之多发淋渴【忌】羊血【赝】石脑黄石砂为伪
[卷之三\玉石部中品之上] 石之土
无毒岩穴生
殷孽（出神农本经）主烂伤瘀血泄痢寒热鼠症瘕结气（以上朱字神农本经）脚冷疼弱（以上黑字名医所录）【名】姜石【地】（图经曰）殷孽即钟乳根也生赵国山谷又梁山及南海（唐本注云）盘结如姜故名姜石（蜀本云）孽之类有五种惟以次小者为殷孽盖原出于一体而主疗有异此但可以浸酒不堪入药也○谨按孔公孽殷孽乃钟乳之旁出者也从石室中汁溜垂下渐溜稍长旁岐而中通者为孔公孽再溜分岐中实如姜石者曰殷孽正溜中空而轻者为石钟乳滴下积久盘结者为石床床上有槎牙如鹿角者曰石花三种同体其上下悬殊而功用亦异也【时】（采）无时【用】石盘结者佳【质】类姜岐而长【色】白微红【味】辛【性】温散【气】气之浓者阳也【臭】朽【主】壮筋骨消症瘕【反】畏术恶防已【制】捣末水飞过用【治】（疗）（日华子云）治筋骨弱并痔及下乳汁
[卷之三\玉石部中品之上] 石之土
无毒岩穴生
孔公孽（出神农本经）主伤食不化邪结气恶疮疽痔利九窍下乳汁（以上朱字神农本经）男子阴疮女子阴蚀及伤食病常欲眠睡（以上黑字名医所录）【名】通石【地】（陶隐居云）孔公孽即殷孽根也生梁山山谷亦出始兴从石室上汁溜积久盘结者为钟乳床即此
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