卷之三 玉石部中品之上

    卷之三 玉石部中品之上 (第2/3页)

孽也(唐本注云)此孽次于钟乳如牛羊角者中有孔通故名通石也【时】(采)无时【色】白微红【味】辛【性】温散【气】气之浓者阳也【臭】朽【主】疗阴疮消宿食【助】木兰为之使【反】恶细辛【制】研细水飞过用【治】(疗)(药性论云)治腰冷膝痹毒风男女阴蚀疮人常欲多睡能使喉声圆亮(日华子云)疗症结(补)(别录云)轻身充肌【合治】合酒渍饮之治脚弱【忌】羊血

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之土

    无毒岩穴生

    石花主腰脚风冷与殷孽同(名医所录)【名】乳香石笋【地】(图经曰)石花与殷孽同产即钟乳之类从石室上汁溜积久盘结于地者为石床花即床上槎牙而生者是也(衍义曰)色白圆如覆大马杓上有百十枝每枝各槎牙分岐如鹿角上有细纹起以指撩之铮铮然有声此石花也【时】(采)三月九月取【用】白如霜雪者佳【色】白【味】甘【性】温缓【气】气之浓者阳也【臭】朽【主】暖腰膝【制】研细水飞过以酒渍服【治】(补)(日华子云)壮筋骨助阳

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之土

    无毒岩穴生

    石床酒渍服与殷孽同(名医所录)【名】乳床逆石【地】(图经曰)出南海及赵国梁山山谷从石室中汁溜积久盘结为床谓之石床本经云石床与殷孽同又云孔公孽殷孽根也钟乳床即孔公孽其次小而者为殷孽也○谨按以上四种本乎一体互说纷纭而无定见窃观乳之下溜有似于乳故曰钟乳二孽亦乳之别溜犹孟子所谓孽子而亦乳之傍出者也石床乃钟乳水滴盘结于地如床故谓之床床上生枝干槎牙如花者谓之石花噫前人命名之义有自来矣【时】(采)无时【用】盘结如床者佳【色】白【味】甘【性】温缓【气】气之浓者阳也【臭】朽【制】研细水飞过用

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之石

    无毒石生

    长石(出神农本经)主身热四肢寒厥利小便通血脉明目去翳眇下三虫杀蛊毒久服不饥(以上朱字神农本经)胃中结气止消渴下气除胁肋肺间邪气(以上黑字名医所录)【名】方石土石直石【地】(图经曰)生长子山谷及泰山临淄今潞州有之文理如马齿方而润泽玉色此石颇似石膏但浓大纵理而长为别耳(陶隐居云)理石亦呼为长理石苏恭云理石皮黄赤肉白作斜理不似石膏市人刮去皮以代寒水石并当石今灵宝丹用长理石为一物医家相承用者乃似石膏与今潞州所出长石无异而诸郡无复出理石医方亦不见单用往往呼长石为长理石也○谨按本经理石长石二物以立二条其味与功效亦别岂得为一物哉今均州辽山有之土人以为理石者是此长石也【时】(采)无时【质】类石膏纹如马齿【色】白【味】辛苦【性】寒散【气】气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】利小便杀蛊毒【制】研细水飞过用

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之石

    无毒石生

    理石(出神农本经)主身热利胃解烦益精明目破积聚去三虫(以上朱字神农本经)除营卫中去来大热结热解烦毒止消渴及中风痿痹(以上黑字名医所录)【名】立制石肌石【地】(图经曰)出汉中山谷及卢山今出宁州理石如石膏顺理而细(唐本注云)此石夹两石间如石脉采用之或在土中重叠而生肉白皮黄赤作斜理文全不似石膏市人或刮削去皮以代寒水石并当石今卢山亦无此物见出襄州西泛水侧者是也【时】(采)无时【用】白净斜理文者纹真【色】肉白皮黄赤【味】辛甘【性】大寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】破癖块【助】滑石为使【反】恶麻黄【制】研细水飞过用【治】(补)(唐本注云)令人肥悦

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之石

    无毒附磁石毛石生

    磁石(出神农本经)主周痹风湿肢节中痛不可持物洗洗酸(音消)除大热烦满及耳聋(以上朱字神农本经)养肾脏强骨气益精除烦通关节消痈肿鼠颈核喉痛小儿惊痫炼水饮之亦令人有子(以上黑字名医所录)【名】玄石处石磁君【地】(图经曰)生泰山山谷及慈山山阴有铁处则生其阳今慈州徐州及南海傍山中皆有之慈州者最佳能吸铁虚连十数针或一二斤刀器回转不落者尤真其石中有孔孔中黄赤色其上有细毛谓之磁石毛性温功用尤胜按南州异物志云涨海崎头水浅而多磁石徼外大舟以铁锢之者至此多不能过以此言之南海所出尤多也又本经一名玄石其玄石亦自有条以其形质颇同疑重其名尔(雷公云)人欲验者一斤磁石四面只吸铁一斤者名延年沙四面吸铁八两者曰续末石四面只吸铁五两以来者号磁石盖磁石为铁之母取铁犹母之召子焉【时】(采)无时【用】能吸铁有力者佳【质】类生铁【色】赤黑【味】辛咸【性】寒【气】气薄味浓阴中之阳【臭】朽【主】滋养肾脏补益精气【助】柴胡为之使【反】畏黄石脂恶牡丹莽草【制】(雷公云)凡修事一斤用五花皮(五花者即五加皮之五叶花也)一镒地榆一镒故绵十五两三件并细锉以捶于石上碎作二三十块子将磁石于瓷孔子中下草药以东流水煮三日夜然后漉出拭干以布裹之向大石上再捶令细却入乳钵中研细如尘以水沉飞过了又研如粉用之【治】(疗)(药性论云)治肝肾虚风虚身强腰中不利(日华子云)除烦躁消肿毒小儿误吞针铁(陈藏器云)止小便白数去疮(补)(日华子云)主眼昏筋骨弱五劳七伤(陈藏器云)补绝伤益阳道长肌肤令人有子【合治】合酽酢封疔肿○合滑石末米饮调治金疮肠出者服之瘥【解】杀铁毒【赝】玄石为伪

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之石

    无毒土石生

    玄石主大人小儿惊痫女子绝孕小腹冷痛少精身重服之令人有子(名医所录)【名】玄水石处石【地】(图经曰)生泰山之阳山阴有铜铜者雌铁者雄主疗与磁石颇亦相近而寒温铜铁畏恶乃别苏恭以为铁液也是磁石中无孔光泽纯黑者其功劣于磁石又不能悬针者即玄石也今北蕃以磁作礼物其块多光泽又吸铁无力疑是此石医方罕用耳【时】(采)无时【用】光泽纯黑者好【质】类磁石无孔而不能悬针【色】黑【味】咸【性】温【气】气浓于味阳中之阴【臭】朽【主】小儿惊痫女人绝孕【反】恶松脂柏实菌桂

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之石

    无毒土石生

    阳起石(出神农本经)主崩中漏下破子脏中血症瘕结气寒热腹痛无子阴痿不起补不足(以上朱字神农本经)疗男子茎头寒阴下湿痒去臭汗消水肿久服不饥令人有子(以上黑字名医所录)【名】白石石生阳起石【地】(图经曰)生齐山山谷及琅邪或云山阳起山今惟出齐州他处不复有或云邢州鹊山亦有之然不甚好今齐州城西唯一土山石出其中彼人谓之阳起山其山常有温暖气虽盛冬大雪遍境独此山无积白盖石气熏蒸使然也山唯一穴官中常禁闭至初冬则州发丁夫遣人监视取之岁月积久其穴亦深凿他石得之甚艰以色白肌理莹明若野狼牙者为上亦有挟他石作块者不堪每岁采择上供之余州中货之不尔市贾无由得也货者虽多而精好者亦难得旧说是云母根其中犹挟带云母今不复见此色古服食方不见用者今补下药多用之(陶隐居云)所出即与云母同而甚似云母但浓实耳(唐本注云)此石以白色肌理似殷孽仍夹带云母滋润者为良故本经一名白石今有用纯黑如炭者误矣云母条中既云黑者名云胆又名地涿服之损人黑阳起石必为恶矣经言生齐山齐山在齐州历城西北五六里采访无阳起石阳起石乃齐山西北六七里卢山出之本经云或云山云卢字讹矣今泰山沂州惟有黑者其白者独出齐州也(别录云)惟泰山所出黄者绝佳邢州鹊山出白者亦好【时】(采)无时【用】肌理莹明者为佳【质】类云母而浓实【色】白【味】咸【性】微温【气】气浓于味阳中之阴【臭】朽【主】扶阳益阴【助】桑螵蛸为之使【反】恶泽泻菌桂雷丸蛇蜕皮石葵畏菟丝子【制】火水飞研用不入汤药【治】(疗)(药性论云)除湿痹冷症寒瘕止月水不定(日华子云)止带下温疫冷气(补)(药性论云)益肾气精乏腰疼膝冷暖女人子宫(日华子云)补五劳七伤(衍义曰)主男子妇人下部虚冷【忌】羊血

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之石

    无毒附砥石土生

    砺石主破宿血下石淋除症结伏鬼物恶气烧赤热投热酒中饮之(名医所录)【名】磨石【地】(石极细磨汁滴目除障暗烧赤投酒中破血瘕痛功状极同名又相近应是砺矣禹贡注云砥细于砺皆磨石也【时】(采)无时【臭】朽【制】研细水飞过用【治】(疗)(图经曰)磨刀石敷蠼溺疮

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之石

    无毒石生

    桃花石主大肠中冷脓血痢久服令人肌热能食(名医所录)【地】(图经曰)本经不载所出州土注云出申州钟山县今信州亦有之形块似赤石脂紫石英辈其色似桃花光润而体重以舐之不着舌者为佳陶隐居解赤石脂云用义阳者状如豚脑色鲜红可爱苏恭以为非是此即桃花石也(衍义曰)桃花石有赤白两笄有赤地淡白点如桃花片者有淡白地淡赤点如桃花片者人往往镌磨为器用今人亦罕服食【时】(采)无时【用】舐之不着舌者为佳【色】红白【味】甘【性】温缓【气】气之浓者阳也【臭】朽【主】温肠止痢【制】研细水飞过用【治】(补)(蜀本云)令人肥悦能食

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之土

    无毒石生

    石脑主风寒虚损腰脚疼痹安五脏益气(名医所录)【名】石饴饼【地】(陶隐居云)生名山土石中此石亦钟乳之类形如曾青而白色黑斑软易破今茅山东及西平山并有凿土龛取之俗方不见用仙经有刘君导仙散用之又真诰曰李整采服疗风痹虚损而得长生唐本注又云隋时有化公者所服亦名石脑出徐州宋里山初在烂石中入土一丈以下得之大如鸡卵或如枣许触着即散如面黄白色土人号为握雪石此种实非下品握雪石也【时】(生)无时(采)无时【质】类土粉【色】黄

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之石

    毒附浮石土石生

    石蟹主青盲目淫肤翳及疔翳漆疮细研水飞过入诸药相佐用之点目良(名医所录)【地】(图经曰)生南海今岭南近海州郡皆有之体质石也而都与蟹相似又云是寻常蟹尔年月深久水沫相着因化成石每遇海潮即飘出又一种入洞穴年深者亦然(衍义云)石蟹真似今之生蟹更无异处但有泥与粗石相着尔又有浮石平无毒亦产海滨今皮作家用之磨皮上垢无出此石及治淋止渴杀野兽毒水飞亦治目中翳有效故附见于此【时】(生)无时(采)无时【用】形体全具者佳【质】状如生蟹【色】青黑【味】咸【性】寒软【气】气薄味浓阴也【臭】朽【主】消痈肿去目翳【制】去泥并粗石细研水飞过用【治】(疗)(日华子云)催生血晕天行热疾并熟水磨服(浮石)止

    [卷之三\玉石部中品之上] 石之金

    生有毒熟无毒石生

    金屑主镇精神坚骨髓通利五脏除邪毒瓦斯服之神仙(名医所录)【名】生金(宝藏论云)凡金有二十种还丹金水中金瓜子金青麸金草砂金以上五种是真金堪入药用雄黄金雌黄金曾青金硫黄金土中金生铁金熟铁金生铜金偷石金砂子金朱砂金白锡金土碌砂子金金母砂子金黑铅金以上十五种是假金不入药用【地】(图经曰)金之所产虽有数处而梁益宁三州尤多生于水底沙中谓之生金今人乃以毡上淘取又黔南遂府吉州水中并产麸金岭表录云广州洽涯县有金池彼中居人多养鹅鸭常于屎中淘得之山海经说诸山出金最多不独生于水也蔡州出瓜子金云南出颗块金俱于山石间取之其饶信南剑登州金亦多端或有若山石状者或有若米豆粒者此类未经火皆为生金不堪入药其屑古方不见用者而金薄入药最为甚便红雪紫雪辈皆取金汁用之此亦炼者尔(衍义曰)金屑不曰金而更加屑字者是已经磨屑如玉浆之义也生金若不屑不可入药颗块金穴山或至百十尺若见伴金石定见金也其石褐色一头如火烧黑之状此金色深赤黄麸金乃江水中淘汰而得其色淡黄此皆生金若销炼之麸金耗折少块金耗折多入药当用块金盖取其金色深则金气足矣【时】(采)无时【用】经炼者佳【质】类沙而黄【色】黄【味】辛【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】辟邪去恶镇心安魄【反】畏水银

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