卷第八十八 禮儀部九
卷第八十八 禮儀部九 (第1/3页)
隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註祭祀惣上十八
○祭祀惣上十八
祀國之大事「左傳云文公二年有事于太廟躋僖公逆祀也君子以為失禮禮無不順祀國之大事也逆之可謂禮乎○今案陳本謂誤為」祭者教之本「禮記祭統云是故君子之教也必由其本順之至也故曰祭者教之本也已○今案陳本同」祭有三重「又云夫祭有三重焉獻之屬莫重於祼聲莫重於升歌舞艾重於武宿夜此周道也鄭云武宿夜舞曲名周道由周禮也○今案祭統舞曲作武曲由作猶陳本已照改」祭有十倫「又云見祀鬼神之道焉見君臣之義焉見父母之倫焉見貴賤之等焉見親疏之殺焉見爵之施焉見夫婦之別焉見政事之均焉見長幼之序焉見上下之際焉此之謂十倫鄭云倫備也○嚴氏校標目周改有今案祭統篇祀作事母作子疏作疏備作猶義陳本已照改阮校勘記云石經作疏」
祭有報焉「禮記郊特牲云謂若穫禾報社也○今案此見郊特牲注」祭有祈焉「又云鄭注祈猶求也謂祈福祥求永貞也○今案郊特牲注同」賢者能盡祭義「禮記祭統云祭者非物自外至者也自中出生于心也心怵而奉之以禮是故唯賢者能盡祭之也○嚴氏校標目補盡字今案祭統術■〈忄木〉作？？？阮氏校勘記云釋文作■〈忄木〉不加點惠氏校宋本亦無點與舊鈔脗合」
孝子惟能饗親「鄭注云謂祭之能使之饗也○今案見祭義注」賢者之祭受福「祭統云是故賢者之祭也必受其福○今案祭統無是故二字」賢者之祭致其誠「又云是故賢者之祭也致其誠敬與其忠敬○今案祭統誠敬作誠信」祀禮教敬則民不苟「周禮大司徒職云因施十二教焉一曰以祀禮教敬則民不苟謹案苟且也行階也○今案陳本脫謹案以下然行階也三字必是轉寫之誤」祀乎明堂而民知孝「禮記樂記云武王克殷祀乎明堂而民知孝鄭注云文王之廟為明堂制謹案祀乎明堂示教養之教也○今案樂記注同」敬恭明神「毛詩謹案悔恨也言宣王肅事明神宜不恨怒今何由遭此旱乎○今案見大雅雲漢篇悔恨句是傳肅事以下是箋」祭祀主敬「禮記少儀鄭注敬在心也○今案少儀注同」
祭觀其敬「禮記祭統云是故孝子之事親也有三道焉生則養沒則哀喪畢則祭則觀其慎也喪則觀其哀也祭則觀其敬而時也盡此三道者孝子之行也○今案祭統慎作順順慎古通字」
祭則致其嚴「孝經鄭注云齋必變食居必遷坐敬忌踧踖若親存也○嚴氏校云案孝經釋文作敬忌据補忌字今案孝經紀孝行章今邢疏不載此鄭注」神不歆非類民不祀非族「左傳云狐突適下國遇太子使登僕而告之曰夷吾無禮余得請于帝矣將以畀秦將祀余對曰臣聞之神不歆非類民不祀非族君祀無乃殄乎○今案見僖公十年」祭死如生「又禮記祭義云文王之祭也○今案祭義作事死者如事生」祭神如在「出論語云○今案八佾篇如下有神字」必見其位必聞其聲「禮記祭統云祭之日入室然必有見乎其位周旋出戶肅然必有聞乎其聲○今案祭統旋作還」春秋匪解享祀不忒「毛詩閟宮云謹案春秋祭謂四時也忒變也春則有夏道秋則有冬道舉四時之祭不解所以四時享祭之體不忒變也○今案忒變句以上是參用閟宮箋」春秋祭祀以時思之「孝經鄭注云皆變易成熟將欲飲食之先祖念之若生不忘親○今案此見喪親章第十八鄭注以下有譌脫今孝經疏無之」建邦天神之禮「周禮大宗伯職云掌建邦之天神地祇之禮鄭云建立也立天神地祇之禮者祭之祀之吉禮是也○今案大宗伯作地示」宗伯建地祇之禮「又云掌建邦之天神人鬼地祇之禮鄭云建地祇之禮享之吉禮是也○今案詳上條」崇明祀「左傳邾人滅須句須句子來奔成風言于公曰崇明祀保小寡周禮也蠻夷猾夏周禍也○王石華校補須句二字掌改崇祭改祀禮改禍今案見僖二十一年」事神祇「周禮大宗伯云以吉禮事邦國之鬼神祇鄭云事謂祀之祭之者也○今案大宗伯職注同」明德卹祀「尚書多士云孔安國傳自帝乙以上無不顯用有德憂念齊敬奉其祭祀言能保其宗廟社稷也○今案多士傳同」盛德必祀「左傳晉侯問於史趙曰陳其遂亡乎對曰陳顓頊之後舜重之以明德胡公不淫故周賜之姓使祀虞帝臣聞盛德必百世祀虞之世數示也陳文子之禮而已○王石華校故工改胡公是改祀今案昭八年無陳文句之後作之族阮氏校勘記云宋本族作後此與舊鈔脗合」
咸秩無文「尚書洛誥云祀于新邑咸秩無文孔安國傳云以禮典祀于新邑皆次秩不在禮文者而祀之○今案洛誥傳同」咸秩羣祀「國語云天子徧祀羣臣品物諸侯祭天地三長及其土地之山川○今案楚語下篇土下無地字餘同惟標目咸秩二字當沿上條誤入陳本脫此條」徧于羣臣「尚書舜典孔安國傳謂在遠者祭之羣神？陵墳衍之屬○王石華校或改舜臣改神今案孔傳無在遠句及之屬二字」懷濡百神「毛詩云謹案懷來也言武王巡狩至方岳之下來安羣神祭于山川皆以尊卑次第祭之也○今案時邁篇作懷柔陳本亦然考釋文云柔本亦作濡陸氏書亦成於隋蓋隋時古本如此」
靡神不舉「毛詩雲漢篇謹案靡無也言宣王為旱之故無不祭也舉者求羣神而更祀之無所愛於三牲也○今案靡無以下是參用鄭箋」告祭柴望「毛詩時邁篇謹案巡循也狩守也諸侯為天子至故循省之至方岳之下燔柴祭告望秩於羣神○今案標目四字見時遭詩序謹案以下是永興引申語」克禋克祀「毛詩生民篇毛萇傳云禋敬也弗去也去無子求有子鄭玄箋云克能也弗之言祓也姜嫄生后稷如何乎乃禋祀上帝於郊禖以除其無子之疾而得其福也○今案生民傳箋同」
天子祭四方「禮記曲禮云天子祭天地祭四方祭山川祭五祀歲徧鄭注云祭四方謂祭五官之神於四郊也句芒在東祝融后土在南蓐收在西玄冥在北○今案曲禮注同」
天子祭四極「尸子云先王之祠也天子祭四極諸侯祭山川大夫祭五祀士祭其者也○今案平津本尸子祠下有禮字陳本無先王句」天子祭天地諸侯祭山川「曲云」天子祭天諸侯祭土「公羊傳云魯郊非禮也天子祭天諸侯祭土天子有方望之事無所不通諸侯山川有不在封內者則不祭也何休注云天子所祭莫重於社方望祭四方山川星辰○今案僖三十一年天子所祭句下有莫重於郊諸侯所祭二句餘同陳本脫何休以下」
王立七祀「祭法云曰司命曰中霤曰國門曰國行日泰厲曰戶曰竈王自為立七祀○今案陳本同」諸侯五祀「曰司命曰中霤曰國門曰國行曰公厲諸侯自為立五祀○今案見祭法」士二祀「曰門曰行○今案見祭法」宜乎社「又鄭云宜祭名○今案見王制注」祠黃帝「漢書郊祀志云古者天子常以春解祠祠黃帝用一梟破鏡○今案見漢書卷二十五上」祈上帝「毛詩噫嘻序云春夏祈穀子上帝也鄭云祈猶禱也求也
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