五、佛說阿彌陀經講經文（二）
五、佛說阿彌陀經講經文（二） (第1/3页)
昇坐已了，先念偈，焚香，稱諸佛●薩名。
自從大覺啟玄門，鹿菀（苑）靈山轉法論（輪）。
五部三乘諸海藏，流傳天下總沾恩。
僧尼四眾來金地，持花執蓋似奔雲，
此日既能拋火宅，暫時莫鬧聽經文。
三乘聖教實堪聽，句句能教業鄣輕，
不但當來成佛果，必應累劫罪山崩。
朝朝只是憂家●（業），何曾一日得聞經。
大眾暫時合掌著，聽法●（齊）心能不能？
但少（小）僧生逢濁世，濫處僧倫，全●學解之能，虛受人天信施，東遊唐國幸（華）都，望君賞紫，丞（承）恩特加師號。擬五臺山上，松攀（攀松）竹以經行；文殊殿前，獻香花而度日，欲施普化，爰別中幸（華）。負一錫以西來，途經數載；製三衣於沙●（磧），遠達崑●（崙），親牛頭山，巡于闐國。更欲西登雪嶺，親詣靈山。自嗟業鄣尤深，身逢病疾，遂乃●（遠）持微德，來達此方。睹我聖天可汗大迴鶻國，莫不地寬萬里，境廣千山，國大兵多，人強馬壯。天王乃名傳四海，得（德）布乾坤，卅（三十）餘年，國安人泰。早授諸佛之記，●（賴）蒙賢聖加持，權稱帝主人王，實乃化身菩薩。塈協九〔□〕之寵，爰承聖主諸恩，端正無●，諸天公主爺（鄧）林等，莫不貌奪群仙，顏如桃李，慈人玉潤。諸天特懃，莫不赤心奉國，忠孝全身，掃戎虜於山川，但勞隻葥（箭）；靜妖紛（氛）於紫塞，不假絣紘。遂得葛祿藥摩，異貌達但，●（競）來歸伏，爭獻珠金。獨西乃納駝馬，土●（蕃）送寶送金。拔悉密則元是家生，黠戛私（斯）則本來奴婢。諸蕃部落，如雀怕鷹；責（側）近州城，如羊見虎。實稱本國，不是虛言。少（小）僧幸在釋門，□敢稱讚。更有諸宰相、達干、都督、敕使、薩溫、梅錄、●使、地略，應是天王左右，助佐金門。官僚將相等，莫〔□〕●匡國界，內奉忠懃，為主為君，●詞（辭）曉夜。善男善女檀越，信心奉戒持齋，精修不惓。更有諸都統毗尼法師、三藏法律僧政、寺主禪師陀尼眾阿姨師等，不及一一稱名，並乃戒珠朗曜，法水澄清，作人天師，為國中寶。更欣廣申讚歎，恐度時光，不及子細談揚，以下聊陳懺悔。凡是聽法，必須求哀，發露懺悔，先受三歸。次請五戒，方可聞法，增長善根。然後唱經，必獲祐福，稱三五聲佛名。佛子
長嗟累劫沈生死，輪迴六道幾時休，
三塗地獄受辛懃，只為多生造惡業。
煞生偷盜邪婬罪，妄語朝朝誑聖賢，
綺語兩舌出惡言，不怕當來三惡道。
貪嗔邪見遇癡業，定作三塗惡道因，
不逢善友為哀怜，牛頭夜叉諍肯敵。
拋在鑊湯爐炭內，鐵叉攪轉問根由，
前生為什沒不修行，今日還來惱亂我。
刀山劍樹●（驅）令上，猛火爐灰急遣行，
鐵鷹來啅眼睛穿，鐵●（狗）競來食心髓。
黑繩十字縱橫朾（釘），如似碁盤十字絣，
後教獄卒下●（鑿）冠，聚集嗥咷稱●痛。
若說三塗諸苦惱，百千萬劫實難言，
鑯（鐵）人聞談也心悛（酸），善男善女豈不怕。
只為平生無善友，不教鑯（懺）悔悔前愆，
凡夫十惡未能拋，努力今朝須懺悔。稱佛子
十●（條）惡業最難言，百千萬劫●（卻）●緣。
今日齊心須懺謝，剎般（那）命盡便生天。
門徒弟子，今日既來法會，大須努力，齊心合掌，與弟子懺悔十惡五●〔逆〕之罪，洗除垢穢，起●（殷）心淨心，來世往生西方淨土。連（蓮）花化生，永拋三惡道，長得見彌陀，願不願？能不能？善哉善哉！稱可佛心，龍天歡喜，必當罪滅三世。諸佛國地之日，總是凡夫，皆因善知識，發露懺悔，得成佛果。過去諸佛已成佛，現〔
在〕諸佛今成佛，未來諸佛當成佛。門徒弟子，既解懺悔，改往修來，未來世中，必定成佛，更莫生疑。稱名次請十方佛為作證明。弟子某甲等，合道場人，●始已來，造諸惡業，煞生偷盜邪婬妄語綺語兩舌惡口●度，造貪嗔癡，飲酒食肉，煞父害母，破塔壞寺，破和合僧，出佛身血，男起染心，污淨行尼。女起染心，污持淨戒僧，興身口意，毀罵僧尼。用三寶物，依官協勢，驅逼僧尼，劫●（奪）田水。或時驅便（使）僧伽奴婢，或因王法，出兵抄劫。擄掠他人，奪他妻女，劫他財物。勞（撈）魚放火，焚燒山林，開決渠河，乾煞水族。行住坐臥，傷其含識。耕田伐木，誤傷蟲命。放鷹走狗，煞害生靈，夫背其妻，別永（求）美色。妻背其夫，別貪男子，已（以）此而言，身口意●（業），造一切罪。今日今時，菿（對）十方佛，對十方菩薩，對三乘經，對十方僧，對諸大眾，不敢覆藏，志心懺悔，願罪消滅●（三說）。
凡夫造罪若須彌，從來不覺總不知，
不懺定應●（沈）惡道，若能懺悔便●疑。
如似積柴過北協（斗| 陡），車牛般載定應遲，
當風只消一把火，當時柴埵（堆）便成灰。
弟子等名生作福，今生又得人身，
朝朝聽法聞經，日日持齋受戒。
縱有些些罪鄣，懺悔急遣消除，
如斯清淨之心，必須龍花三會。
懺悔已了，此受三歸，復持五戒，便得行願相扶，福智圓滿，將永佛果，永曉（免）輪迴。必受三歸，免沈邪道，歸依佛者，不隨（
墮）地獄。歸依法者，不受鬼身。歸依僧者，不作畜生。門徒弟子，受此三歸，能不能，願不願？稱佛名。佛子
歸依三寶福難陳，免落三塗受苦辛，
不但未來成佛果，定知累劫出沈淪。
那謨那耶，那謨捺摩耶，那謨僧伽耶，三說。歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊，三說。門徒弟子，言歸依佛者，歸依何佛？且不是磨（摩）尼佛，又不是波斯佛，亦不是火祅佛，乃是清淨法身，圓滿報身，千百億化身釋迦牟尼佛。歸依法者，乃五千卷藏經，名之為法。歸依僧者，號出家。乃是四杲（果）四向，剃●（髮）染衣，二部僧眾，真佛弟子，號出家人，且如西天有九十六種●（外）道，此間則有波斯、摩尼、火祅，哭神之輩，皆言我已出家，永離生死，並是虛誑，欺謾人天。唯有釋迦弟子，是其出家，堪受人天廣大供養，稱佛名。
其嗟外道百千般，忍飢受渴?杍（存）顛，
自誰誰（誑誑）他無利益，何曾死後得生天。
生天先要調心地，持齋布施入深禪，
每到日西獨喫飯，飢人遙望眼精（睛）穿。
念佛。次下請十方佛，作大燈（證）明，便受五戒，門徒弟子，能不能？願不願？善哉善哉！夫五戒者，是成佛之良因，為入聖之要路，三千威儀，八万細行。比丘有二百五十戒，比丘尼有五百戒。近事男，近是女，八戒十戒，並從五戒而生，天名五星，在地名五岳，在道教為五行，在儒為五帝，在釋為五戒。
第一：不得煞，能持否？
佛在靈鷲山之日，有一長者婆羅門，
向前合掌聞（問）如來，相好端嚴何日德（得）？
佛言長者聽吾語，諸佛如來多劫修，
未曾故煞一眾生，因此
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