四、佛說阿彌陀經講經文（一）
四、佛說阿彌陀經講經文（一） (第1/3页)
（上缺）□宮振動皆驚怖，童子真心福感招，
從此必應成正覺，誓向菩提駕法橋。
第一名曰怖魔，第二何名乞事。上從諸佛乞法，下從檀越乞食。
袈裟纔掛體，便得為僧相。
生滻不結周，不求於利養。
隨分且過時，不起於溢蕩。
早願證生空，生死休來往。
一件袈裟掛在身，威議（儀）去就與常人。
周遊雲水為家舍，到處青山與作鄰。
禁制貪嗔除望（妄）想，經行樹下廣修真。
上從諸佛求真法，下化迷徒出苦津。
周遊雲水不為難，掌缽巡門化一餐，
百納（衲）遍身且過日，一瓶添了鎮長閑。
看經每向雲中寺，欹枕遙思海上山，
觀此世徒（途）渾似夢，誰能終日帶愁顏。
第三名曰淨持戒。
既辭父母作沙門，意願修行出世塵，
軌範每常長不闕，威儀未省暫離身。
行時不離三依（衣）眠，出宿還須普告陳，
進上（止）終諸過馬勝，威駝（逶迤）行步與常倫。
松篁勁節，未可化其堅貞；
霜雪瑩明，難可儔於皎白。
禁制身心無毀犯，名聞利養弟隨身。
由持戒故得定，因定乃得神通，
功德憑此周圓，任軍（運）無之惡業。
欲得當來登彼岸，要持淨戒護浮囊。
或云淨命則乞事中攝離四邪五邪等。或云破惡即淨持戒，如魔思女持戒，猶如破毒氣，直到命終不犯戒故。以下解眾。言眾者上略故。具足義記云：眾和合故，梵語僧伽，此云和合。僧具理和事和，僧德僧類，四人已上，訢遵揭離雜諍競，故云和合。戒和若聖若凡，必同遵；見和隨淺隨深，須總解。
利和一錢一鐵悉同沾。
身和共住長幼，周（同）居伽藍。
口和不淨不譚善惡絕氣云。
意和蜜蜜（密密）修行不違背。
六事依行無欠闕，終諸便是好師僧，
不論崔盧柳鄭，莫說姓薛姓裴，
僧家和合為門，到處悉皆一種。
尊化存其夏臘，任軍（運）已遣榮枯。
同向解脫門中，合受如斯覆陰（蔭）。
一縷袈娑身上掛，堪與門徒長福田。
身披縷褐福田衣，堪與門徒作所歸，
戒似天邊秋夜月，防非止惡要精持。
僧家只合為和順，也不行藏說是非，
唯有出家佛弟子，和合所以得如斯。
經云：「千二百五十人俱，」名舉數也。僑陳如等五人，迦葉兄弟並諸眷屬共一千人，舍利弗目乾連並眷屬二百人，那舍長者子又領五十人，共計一千二百五十五人。除五不論。與者共也，兼也，共也之義。大者約數得名。即門（問）何等之人
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