國語卷第五
國語卷第五 (第1/3页)
魯語下
１ 叔孫穆子聘於晉〔一〕，晉悼公饗之〔二〕，樂及鹿鳴之三，而後拜樂三〔三〕。晉侯使行人問焉〔四〕，曰：「子以君命鎮撫弊邑〔五〕，不腆先君之禮，以辱從者〔六〕，不腆之樂以節之〔七〕。吾子舍其大而加禮於其細，敢問何禮也〔八〕？」
〔一〕 穆子，魯卿，叔孫得臣之子豹也。
〔二〕 以饗禮見也。
〔三〕 及，至也。悼公先為穆子作肆夏、文王各三篇而不拜，至鹿鳴之三篇，乃後拜樂三也。
〔四〕 行人，官名，掌賓客之禮。傳曰：「韓獻子使行人子員問焉。」
〔五〕 鎮，重也。撫，安也。
〔六〕 腆，厚也。稱從者，謙也。
〔七〕 以樂節之也。 案：「之」，公序本作「禮」。
〔八〕 大，謂肆夏、文王也。細，謂鹿鳴也。
對曰：「寡君使豹來繼先君之好，君以諸侯之故，貺使臣以大禮〔一〕。夫先樂金奏肆夏樊、遏、渠，天子所以饗元侯也〔二〕；夫歌文王、大明、綿，則兩君相見之樂也〔三〕。皆昭令德以合好也，皆非使臣之所敢聞也。臣以為肄業及之，故不敢拜〔四〕。今伶簫詠歌及鹿鳴之三〔五〕，君之所以貺使臣，臣敢不拜貺〔六〕。夫鹿鳴，君之所以嘉先君之好也，敢不拜嘉〔七〕。四牡，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章〔八〕。皇皇者華，君教使臣曰『每懷靡及〔九〕』，諏、謀、度、詢，必咨於周。敢不拜教〔一０〕。臣聞之曰：『
懷和為每懷〔一一〕，咨才為諏〔一二〕，咨事為謀〔一三〕，咨義為度〔一四〕，咨親為詢〔一五〕，忠信為周〔一六〕。』君貺使臣以大禮，重之以六德敢不重拜〔一七〕。」
〔一〕 貺，賜也。
〔二〕 金奏，以鍾奏樂也。肆夏一名樊，韶夏一名遏，納夏一名渠，此三夏曲也。禮有九夏。周禮：「鍾師掌以鍾鼓奏九夏。」元侯，牧伯也。鄭後司農云：「九夏皆篇名，頌之類也，載在樂章，樂崩亦從而亡，是以頌不能具也。」
〔三〕 文王、大明、綿，大雅之首，文王之三也。三篇皆美文王、武王有聖德，天所輔祚，其徵應符驗著見於天，乃天命非人力也。周公欲昭先王之德於天下，故兩君相見，得以為樂也。
〔四〕 肄，習也。以為樂人自習修其業而及之，故不敢拜。
〔五〕 伶，伶人，樂官也。簫，樂器，編管為之。言樂人以簫作此三篇之聲，與歌者相應也。詩云：「簫管備舉。」
〔六〕 貺，賜也。
〔七〕 嘉，善也。鹿鳴曰：「我有嘉賓，德音孔昭。」是為嘉善先君之好也。
〔八〕 四牡，君勞使臣之樂也。章，著也。言臣奉命勞勤於外，述敘其情以歌樂之，所以著其勤勞也。
〔九〕 皇皇者華，君遣使臣之樂也。皇皇，猶煌煌也。懷私為每懷。靡，無也。言臣奉使當榮顯於君，如華之色煌煌然。既受命，當思在公，每人人懷其私，於事將無所及也。 案：「榮顯於君」，「於」，公序本作「其」。
〔一０〕此六者，皆君之所以教臣也。訪問於善為咨，忠信為周。言諏、謀、度、詢，必當諮之於忠信之人也。
〔一一〕鄭後司農云：「『和』當為『私』。」
〔一二〕「才」，當為「事」。傳曰：「咨事為諏。」
〔一三〕事，當為「難」。傳曰：「咨難為謀。」
〔一四〕咨禮義為度。度，亦謀也。
〔一五〕詢親戚之謀也。
〔一六〕言當諮之於忠信之人。詩云：「周爰諮謀。」
〔一七〕六德，謂諏也、謀也、度也、詢也、咨也、周也。
２ 季武子為三軍〔一〕，叔孫穆子曰：「不可。天子作師，公帥之，以征不德〔二〕。元侯作師，卿帥之，以承天子〔三〕。諸侯有卿無軍，帥教衛以贊元侯〔四〕。自伯、子、男有大夫無卿〔五〕，帥賦以從諸侯〔六〕。是以上能征下，下無姦慝〔七〕。今我小侯也〔八〕，處大國之間〔九〕，繕貢賦以共從者，猶懼有討〔一０〕。若為元侯之所〔一一〕，以怒大國，無乃不可乎？」弗從。遂作中軍〔一二〕。自是齊、楚代討於魯〔一三〕，襄、昭皆如楚〔一四〕。
〔一〕 為，作也。武子，魯卿，季文子之子季孫夙也。周禮：「天子六軍，諸侯大國三軍。」魯，伯禽之封，舊有三軍，其後削弱，二軍而已。武子欲專公室，故益中軍以為三，三家各征其一。事在魯襄十一年。
〔二〕 師，謂六軍之眾也。公，謂諸侯為王卿士者也。周禮：「軍將皆命卿。」詩云：「周公東征。」周公時為二伯而東征，則亦上公為元帥也。
〔三〕 元侯，大國之君。師，三軍之眾也。大國三卿皆命於天子。承天子，謂從王師征不義也。孔子曰：「天下有道，則禮樂、征伐自天子出。」
〔四〕 諸侯，謂次國之君。有卿，有命卿也，二卿命於天子，一卿命於其君。無軍，無三軍也。若元侯有事，則令卿帥其所教武衛之士，以佐元侯。禮所謂「次國二軍，小國一軍」，謂以賦出軍從征伐也。贊，佐也。
〔五〕 無卿，無命卿也。王制曰「小國二卿，皆命於其君」也。
〔六〕 賦，國中出兵車、甲士，以從大國諸侯也。
〔七〕 征，正也。慝，惡也。
〔八〕 言小侯者，削弱之日久也。
〔九〕 大國，齊、楚也。
〔一０〕猶懼以不給見誅討也。
〔一一〕之所，謂作三軍，元侯所為也。
〔一二〕言中者，明已有上下軍也。
〔一三〕代，更也。
〔一四〕襄，襄公也。昭，昭公也。如楚，朝事楚也。事在襄二十九年、昭七年。
３ 諸侯伐秦，及涇莫濟〔一〕。晉叔向見叔孫穆子曰：「諸侯謂秦不恭而討之，及涇而止，於秦何益〔二〕？」穆子曰：「豹之業，及匏有苦葉矣，不知其他〔三〕。」叔向退，召舟虞與司馬〔四〕，曰：「夫苦匏不材於人，共濟而已〔五〕。魯叔孫賦匏有苦葉，必將涉矣〔六〕。具舟除隧，不共有法〔七〕。」是行也，魯人以莒人先濟，諸侯從之〔八〕。
〔一〕 及，至也。涇，水名也。濟，度也。魯襄十一年，晉悼公伐鄭，秦人伐晉以救鄭。十四年，晉使六卿帥諸侯之大夫伐秦，至涇水，無肯先渡者。
〔二〕 何益於伐秦之事也。
〔三〕 業，事也。匏有苦葉，詩邶風篇名也，其詩曰：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」言其必濟，不知其他也。
〔四〕 舟虞，掌舟。司馬，掌兵。
〔五〕 材，若裁也。不裁於人，言不可食也。共濟而已，佩匏可以渡水也。
〔六〕 詩以言志也。
〔七〕 隧，道也。共，具也。舟虞具舟，司馬除道。法，刑也。
〔八〕 諸侯，諸侯之大夫也。以，用也。能東西之曰以。
４ 襄公如楚，及漢，聞康王卒，欲還〔一〕。叔仲昭伯曰：「君之來也，非為一人也〔二〕，為其名與其眾也〔三〕。今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？」諸大夫皆欲還。子服惠伯曰：「不知所為，姑從君乎〔四〕！」叔仲曰：「子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠而聽於楚〔五〕；非義楚也，畏其名與眾也〔六〕。夫義人者，固慶其喜而弔其憂，況畏而服焉〔七〕？聞畏而往，聞喪而還，苟羋姓實嗣，其誰代之任喪〔八〕？王太子又長矣，執政未改〔九〕，予為先君來，死而去之，其誰曰不如先君〔一０〕？將為喪舉，聞喪而還，其誰曰非侮也〔一一〕？事其君而任其政，其誰由己貳〔一二〕？求說其侮，而亟於前之人，其讎不滋大乎〔一三〕？說侮不懦，執政不貳，帥大讎以憚小國，其誰云待之〔一四〕？若從君而走患，則不如違君以避難〔一五〕。且夫君子計成而後行，二三子計乎？有禦楚之術而有守國之備，則可也〔一六〕；若未有，不如往也。」乃遂行。
〔一〕 襄公，魯成公之子襄公午也。如楚者，以宋之盟朝于楚也。漢，水名。康王，楚恭王之子康王昭也。
〔二〕 叔仲昭伯，魯大夫，叔仲惠伯之孫叔仲帶也。一人，謂康王也。
〔三〕 名，謂為大國有盟主之名也。眾，略地多、兵甲眾也。
〔四〕 惠伯，魯大夫，仲孫他之子子服椒也。姑，且也。
〔五〕 憚，難也。
〔六〕 義楚，非以楚有義而往也。 案：「義楚」上疑脫「非」字。
〔七〕 慶，猶賀也。喜，猶福也。
〔八〕 羋，楚姓也。嗣，嗣世也。任，當也。誰當代之當喪為主者乎？言必自當之，故不可不往弔也。
〔九〕 執政，令尹、司馬也。改，易也。
〔一０〕言我為楚先君故來，聞死而去之，後嗣臣子誰肯自謂我德不如先君者也。
〔一一〕舉，動也。如在國聞楚有喪，將為之舉動而往，況已至漢，聞喪而還，其誰言魯不輕侮也？
〔一二〕任，當也。由，從也。言楚臣方事其君，當其政，其誰肯從己時而使諸侯有攜貳者也。
〔一三〕說，猶除也。滋，益也。亟，疾也。言楚君臣求除其輕侮己者，將急疾於前之人，此讎不益大乎。
〔一四〕懦，弱也。憚，難也。言楚人欲除其侮慢之恥，不懦弱，其執政之臣無二心。以楚大讎，為魯作難，其誰能待之？待，猶禦也。
〔一五〕走，之也。
〔一六〕可，可還也。
反，及方城，聞季武子襲卞〔一〕，公欲還，出楚師以伐魯〔二〕。榮成伯曰：「不可〔三〕。君之於臣，其威大矣。不能令於國，而恃諸侯，諸侯其誰暱之〔四〕？若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣〔五〕。若楚之克魯〔六〕，諸姬不獲闚焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德於君，其予君也〔七〕？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之〔八〕。夙之事君也，不敢不悛〔九〕。醉而怒，醒而喜，庸何傷〔一０〕？君其入也！」乃歸。
〔一〕 方城，楚北山也。卞，魯邑也，季武子襲之以自予也。
〔二〕 伐季氏也。言魯者，季氏專魯國也。
〔三〕 成伯，魯大夫，聲伯之子也，名欒。
〔四〕 暱，親也。
〔五〕 夙，武子名也。言夙取卞時，魯人不違而從之，是為聽用其命，必同心而守，故言「固矣」。
〔六〕 克，勝也。
〔七〕 無亦，亦也。同類，同姓也。攘，卻也。言楚亦將自置其同姓於魯以取天下，不與君也。
〔八〕 予之，以卞予武子也。
〔九〕 悛，改也。
〔一０〕庸，用也。言公欲伐魯，若人醉而怒；今止者，醒而喜，用何傷乎。
５ 襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆〔一〕，追而予之璽書〔二〕，以告曰：「卞人將畔，臣討之，既得之矣〔三〕。」公未言，榮成子曰〔四〕：「子股肱魯國，社稷之事，子實制之。唯子所利，何必卞〔五〕？卞有罪而子征之，子之隸也，又何謁焉〔六〕？」子冶歸，致祿而不出〔七〕，曰：「使予欺君，謂予能也〔八〕。能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎〔九〕？」
〔一〕 季冶，魯大夫，季氏之族子冶也。逆，迎也。
〔二〕 璽，印也。古者，大夫之印亦稱璽。璽書，印封書也。
〔三〕 此璽書之辭也。
〔四〕 恐公怒，故先言也。
〔五〕 利，猶便也。
〔六〕 隸，役也。謁，告也。
〔七〕 致，歸也。歸祿，還采邑也。傳曰「公冶致其邑」也。
〔八〕 欺，謂璽書言卞人將畔也。能，賢能也。
〔九〕 享，食也。
６ 虢之會〔一〕，楚公子圍二人執戈先焉〔二〕。蔡公孫歸生與鄭罕虎見叔孫穆子〔三〕，穆子曰：「楚公子甚美，不大夫矣〔四〕，抑君也〔五〕。」鄭子皮曰：「有執戈之前，吾惑之〔六〕。」蔡子家曰：「楚，大國也；公子圍，其令尹也。有執戈之前，不亦可乎？」穆子曰：「不然。天子有虎賁，習武訓也〔七〕；諸侯有旅賁，禦災害也〔八〕；大夫有貳車，備承事也〔九〕；士有陪乘，告奔走也〔一０〕。今大夫而設諸侯之服，有其心矣〔一一〕。若無其心，而敢設服以見諸侯之大夫乎？將不入矣〔一二〕。夫服，心之文也。〔一三〕如龜焉，灼其中，必文於外。若楚公子不為君，必死，不合諸侯矣〔一四〕。」公子圍反，殺郟敖而代之〔一五〕。
〔一〕 諸侯之大夫尋宋之盟也。在魯昭元年。
〔二〕 楚公子圍，恭王之庶子靈王熊虔也，時為令尹。先，謂使二人執戈在前導也。
〔三〕 歸生，蔡大師子朝之子子家也。罕虎，鄭大夫，子罕之孫、子展之子子皮也。穆子，魯卿叔孫豹也。
〔四〕 美，謂服飾盛也。
〔五〕 似君也。
〔六〕 惑，疑怪也。
〔七〕 訓，教也。虎賁，掌先後王而趨以卒伍，舍則守王閑，王在國則守宮門，所以習武教也。
〔八〕 禦，禁也。旅賁，掌執戈盾夾車而趨，車止則持輪，所以備非常、禁災害也。
〔九〕 貳，副也。承，奉也。事，使也。
〔一０〕陪，猶重也。奔走，使令也。
〔一一〕有篡國心也。
〔一二〕若不見討，必為篡，不復入為大夫也。
〔一三〕言心所好，身必
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