國語卷第二十一
國語卷第二十一 (第2/3页)
唐尚書云：「言無德行虐習以為常。」昭謂：德，有所懷柔及爵賞也。虐，有所斬伐及黜奪也。以為常，以為常法也。
〔九〕 死，殺也。刑，法也。殺生必因天地四時之法，推亡固存亦是也。
〔一０〕因人善惡而福禍之。
〔一一〕天垂象，聖人則之。
〔一二〕形，見也，見其吉凶之象。
〔一三〕因吉凶以誅賞也。
〔一四〕敵家不能報也。
〔一五〕不復反敵家也。
〔一六〕為，治國也。
２ 四年，王召范蠡而問焉〔一〕，曰：「先人就世，不穀即位。〔二〕吾年既少，未有恆常，出則禽荒，入則酒荒。吾百姓之不圖，唯舟與車〔三〕。上天降禍於越，委制於吳〔四〕。吳人之那不穀，亦又甚焉〔五〕。吾欲與子謀之，其可乎？」對曰：「未可也。蠡聞之，上帝不考，時反是守〔六〕，彊索者不祥〔七〕。得時不成，反受其殃〔八〕。失德滅名，流走死亡。有奪，有予，有不予〔九〕，王無蚤圖。夫吳，君王之吳也，王若蚤圖之，其事又將未可知也〔一０〕。」王曰：「諾。」
〔一〕 說云：「魯哀三年。」昭謂：四年，反國四年，魯哀九年。
〔二〕 先人，允常。就世，終世也。
〔三〕 好游田，故唯舟與車。
〔四〕 委，歸也。
〔五〕 那，於也。甚焉，言見困苦。
〔六〕 考，成也。言天未成越，當守天時，天時反，乃可以動。
〔七〕 索，求也。
〔八〕 言得天時而人弗能成，則反受其殃。夫差克越，可取而不取，後反見滅是也。
〔九〕 有奪，予而復奪也。有予，天所授也。不予，天所去也。
〔一０〕未可知，或時不得也。
３ 又一年〔一〕，王召范蠡而問焉，曰：「吾與子謀吳，子曰：『未可也』。今吳王淫於樂而忘其百姓〔二〕，亂民功，逆天時；信讒喜優〔三〕，憎輔遠弼〔四〕，聖人不出〔五〕，忠臣解骨〔六〕；皆曲相御，莫適相非，上下相偷。其可乎〔七〕？」對曰：「人事至矣，天應未也，王姑待之。」王曰：「諾。」
〔一〕 反國五年，魯哀十年。
〔二〕 樂，聲色也。
〔三〕 優，謂俳優。
〔四〕 相導為輔，矯過為弼。
〔五〕 聖，通也。通智之人皆隱遁也。
〔六〕 賈、唐二君云：「解骨，子胥伏屬鏤也。」昭謂：是時子胥未死。解骨，謂忠良之臣見其如此，皆骨體解倦，不復念忠。
〔七〕 御，猶將也，言皆曲意取容，轉相將望，無復相非以不忠正者也。偷，苟且也。
４ 又一年〔一〕，王召范蠡而問焉，曰：「吾與子謀吳，子曰：『未可也』。今申胥驟諫其王，王怒而殺之，其可乎〔二〕？」對曰：「逆節萌生〔三〕。天地未形，而先為之征〔四〕，其事是以不成，雜受其刑〔五〕。王姑待之。」王曰：「諾。」
〔一〕 反國六年，魯哀十一年。
〔二〕 子胥數諫，王不聽，知吳必亡，使於齊，屬其子於鮑氏。王聞之，賜之屬鏤以死。在魯哀十一年。
〔三〕 害殺忠正，故為逆節。萌，兆也。
〔四〕 形，見也，天地之占未見。征，征伐也。
〔五〕 雜，猶俱也。刑，害也。
５ 又一年〔一〕，王召范蠡而問焉，曰：「吾與子謀吳，子曰：『未可也』。今其稻蟹不遺種，其可乎〔二〕？」對曰：「天應至矣，人事未盡也〔三〕，王姑待之。」王怒曰：「道固然乎〔四〕，妄其欺不穀邪？吾與子言人事，子應我以天時；今天應至矣，子應我以人事。何也？」范蠡對曰：「王姑勿怪。夫人事必將與天地相參，然後乃可以成功〔五〕。今其禍新民恐〔六〕，其君臣上下，皆知其資財之不足以支長久也〔七〕，彼將同其力，致其死，猶尚殆〔八〕。王其且馳騁弋獵，無至禽荒〔九〕；宮中之樂，無至酒荒；肆與大夫觴飲，無忘國常〔一０〕。彼其上將薄其德，民將盡其力〔一一〕，又使之望而不得食〔一二〕，乃可以致天地之殛〔一三〕。王姑待之〔一四〕。」
〔一〕 反國七年，魯哀十二年。
〔二〕 蟹食稻。 案攷異卷四：「禮記月令疏引韋注『稻蟹，謂蟹食稻也』，疑此為韋注完本。」
〔三〕 謂飢困、愁怨之事，未盡極也。
〔四〕 固，故也。
〔五〕 參，三也。天、地、人事三合，乃可以成大功。
〔六〕 稻蟹，新也。
〔七〕 支，猶堪也。
〔八〕 殆，危也。言伐吳，於事尚危。
〔九〕 使越王為此者，示不以吳為念。
〔一０〕肆，放也。常，舊法。
〔一一〕言吳王見越馳騁射獵，不以為意；必不修德而縱私好，以盡民力。
〔一二〕怨望於上，而天又奪之食。
〔一三〕殛，誅也。
〔一四〕且待時也。自此後四年，乃遂伐吳。
６ 至於玄月〔一〕，王召范蠡而問焉，曰：「諺有之〔二〕曰：『觥飯不及壺飧〔三〕。』今歲晚矣，子將奈何？」對曰：「微君王之言〔四〕，臣故將謁之〔五〕。臣聞從時者，猶救火、追亡人也，蹶而趨之，唯恐弗及〔六〕。」王曰：「諾。」遂興師伐吳，至於五湖。
〔一〕 爾雅曰：「九月為玄。」謂魯哀十六年九月也，至十七年三月，越伐吳。
〔二〕 諺，俗之善語。
〔三〕 觥，大也。大飯，謂盛饌。盛饌未具，不能以虛待之，不及壺飧之救飢疾。言己欲滅吳，取快意得之而已，不能待有餘力。
〔四〕 微，無也。
〔五〕 謁，請也，請伐吳也。
〔六〕 蹶，走也。
吳人聞之，出而挑戰，一日五反。王弗忍，欲許之〔一〕。范蠡進諫曰：「夫謀之廊廟，失之中原，其可乎？王姑勿許也。臣聞之，得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災。贏縮轉化，後將悔之。〔二〕天節固然〔三〕，唯謀不遷〔四〕。」王曰：「諾。」弗許。
〔一〕 不忍其忿。
〔二〕 贏縮，進退也。轉化，變易也。
〔三〕 固然，有轉化也。
〔四〕 謀必素定，不可遷易。
范蠡曰：「臣聞古之善用兵者〔一〕，贏縮以為常，四時以為紀〔二〕，無過天極，究數而止〔三〕。天道皇皇，日月以為常〔四〕，明者以為法，微者則是行〔五〕。陽至而陰，陰至而陽〔六〕；日困而還，月盈而匡〔七〕。古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。〔八〕後則用陰，先則用陽〔九〕；近則用柔，遠則用剛〔一０〕。後無陰蔽，先無陽察〔一一〕，用人無藝，往從其所〔一二〕。剛彊以禦，陽節不盡，不死其野〔一三〕。彼來從我，固守勿與〔一四〕。若將與之，必因天地之災〔一五〕，又觀其民之饑飽勞逸以參之。〔一六〕盡其陽節、盈吾陰節而奪之〔一七〕。宜為人客，剛彊而力疾；陽節不盡，輕而不可取〔一八
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