商君列传
商君列传 (第1/3页)
商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙。
他的先祖本来是姓姬的。
商鞅年轻时就喜欢研究刑名之学，为魏国相国公叔痤做事，担任中庶子。
公叔痤知道他有才干，还未来得及向魏王推荐。
恰逢公叔痤生病，魏惠王亲自去探望他，说：“公叔痤的病如有不测，江山社稷怎么办呢？”公叔痤说“：我的中庶子公孙鞅，虽年轻，但有奇特的才能，希望大王将全部国事交给他，听任他去治理。”魏王默不作声。
魏王刚要离去，公叔痤屏退左右说：“大王如果不任用公孙鞅，就一定杀死他，不能让他逃出国境。”魏王答应后离去。
公叔痤召来公孙鞅向他道歉说“：今天大王询问了可以做相国的人，我推荐了你，看大王的表情是没有答应我。
我应当先尽忠君之礼后尽人臣之责，对大王说如果不任用公孙鞅，就应当杀死他。
大王同意了我的建议。
你可赶快离开，不然，将被捉拿。”公孙鞅说“：那魏王不能听您的话任用我，又怎能听您的话杀死我呢？”始终不愿离开。
魏惠王回去后，对左右侍臣说：“公叔痤病情严重，可悲呀！他想要我把国政交给公孙鞅听任他治理，难道不是很荒谬吗？”公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访贤能的人，以图重整穆公的霸业，向东收复被侵占之地，于是西去秦国，通过秦孝公的宠臣景监的关系求见孝公。
孝公召见卫鞅后，卫鞅谈了很久，孝公时时打瞌睡，听不进去。
事后孝公怒责景监说“：你的客人不过是个无知妄为的人，哪里值得任用！”景监责怪卫鞅。
卫鞅说“：我用尧舜治国的方法规劝他，他的心志不能领悟。”过了五天，景监又请求孝公召见卫鞅。
卫鞅又见到了孝公。
这次他把治国的方法讲得更加透彻，然而还是不合孝公的心意。
事后孝公又责怪景监，景监也责怪卫鞅。
卫鞅说“：我用夏禹、商汤、周文、武治国的方法来规劝他，他听不进去。
请再召见我一次。”卫鞅又被孝公召见，孝公善待他但没有任用他。
会见后卫鞅离去。
孝公对景监说：“你的客人很好，我可以与他交谈了。”卫鞅说“：我用春秋五霸治国的方法来规劝他，他的意思是想采纳了。
果真再召见我，我就知道该说些什么了。”卫鞅又与孝公相见。
孝公与卫鞅谈话，不知不觉跪在席上向前移动膝盖。
谈了几天不觉得厌烦。
景监说“：您用什史记么道理说中大王的心意呢？我们大王非常高兴。”卫鞅回答说“：我劝说大王用帝王治国的方法建立夏、商、周三代的盛世，但大王说：‘太遥远了，我不能等待。
况且一般贤能的君王，都希望自己在位时能名扬天下，怎么能愁闷不堪地等待几十上百年才成就帝王大业呢？’所以，我用富国强兵的方法劝说大王，大王就非常高兴了。
然而，也难与殷周的德行相比了。”秦孝公任用了卫鞅后，卫鞅想变革制度，孝公怕天下人议论自己。
卫鞅说：“行为犹豫不决，不能名扬天下，办事犹豫不决，不能建立功业。
况且超常人的行为本来就被世俗所非议；有独到见解的人，一定会被常人所嘲笑。
愚笨的人在事成之后还不明白，明智的人在事情还未发生时就已经预料到了。
不能与百姓商议新事物的创始，但可以与他们共享事成的欢乐。
研究最高道德的人与世俗不合拍，成就大业的人不与一般人谋划。
因此，圣人如果能让国家富强就不必沿用旧法了；如果能使人民得利，就不必遵循旧礼制。”孝公说：“好！”甘龙说：“不是这样。
圣人不改变民俗而教化百姓，明智的人不变更法度而治理国家。
依照民俗施教不费力就可成功；沿袭旧法治理国家官吏习惯百姓安定。”卫鞅说“：甘龙的话，是世俗之见。
平常人安于旧的习俗，读书人拘泥于书本知识。
让这两种人做官墨守成法是可以的，不能与他们讨论成法之外的事。
夏、商、周三代礼制不同而都称王，春秋五伯法度不一而都称霸。
明智的人制定法度，愚笨的人被法度制约；贤明的人更新礼制，平常的人被礼制所约束。”杜挚说“：利益不到一百倍，不能变更法度；功效不到十倍，不能变换旧器。
仿效成法没有过失，遵循旧礼没有差错。”卫鞅说“：治理国家不应拘泥于一种方法，便利国家不一定要仿效成法。
所以商、汤、周武王不遵循成法而称王天下，夏桀殷纣不更换旧礼而灭亡。
反对旧法的人不可非难，而遵循旧礼的人不值得推重。”孝公说“：讲得好！”委任卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。
下令把百姓每十家编做一什，每五家编做一伍。
互相监督检举，一家犯法，九家检举，若不检举，十家一起治罪。
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