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匱則成銀。焙不用母，自然成寶也。如入少母，生焙亦妙矣。
伏火礬法
硫二兩硝二兩馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻，掘坑，入藥於罐，內與地平。將熟火一塊彈子大，下放裹面，煙漸起，以濕紙四五重蓋，用方磚兩片，捺以土塚之。候冷取出，其硫黃住。每白礬三兩，入伏火硫黃二兩為末，大甘鍋一箇，以藥在內，扇成汁，傾石器中，其色如玉也。
伏青鹽法
青鹽一斤，入甘鍋內，用桑嫖峭二兩許，調之自然成汁。
進七寶鍋子法
白蔽、白友、糯米、棗肉、桑火灰、白堊子、赤石脂，右為細末，水和成鍋子了，乾用。
口傳秘訣
《修鍊金丹變化金石下篇》曰：太上說此金石之法者，蓋欲濟世利人，使人知道可修，如術之有驗矣。非正令無情金石，變成至寶。儻人修鍊服之，則延壽長年，庾矣。何其後人遇之者全少，不遇者殊多。居當貴則貪好榮華嗜慾，處貧賤則矜於欺罔奸詐，如斯之人，雖遇此法，皆不能修養。設使修制，亦不能成，蓋無福德之助也。故此太上聖祖匱法，實太上之所說者，秘之金匱玉函，世人無有知者。
余授此法於有道之士，令傳受太上之法，利身利世，養生修鍊。至真之士遂拜受之後，初養不成，亦無物不損。再於師前，乃受口訣，火候上數言而已。余遂又依法及口訣，養之便成匱。余今不避，輕泄天機。依傳口訣及經驗，養藥過度，并內外匱中合子用要，伏火之藥餌，盡心口傳秘訣，重編刊之于後。庶使得遇之人，同志修鍊，訣所就矣。
凡欲修鍊，先須選擇名山大川，或觀宇，或淨室，方可安藥。若所居處，在昔屠坊囚獄、墳墓產室，及有伏屍鬼魅，人足常到處，虛用心力，不可安爐。次有魔也。凡安爐，須先嚴淨齋潔淨室，三日或七日。先祭醮所在神衹，供養太上真容，若此則鬼魅亦來護助。仍須逐日持念經呎，無缺香火，此乃養藥之先要，不可不知法也。夫法用黃者，蓋方出山澤之麩金，其受天地之靈氣尚在，固養之可以變化。設或熟金之類，皆是觸惡之物，不可入大藥。然而法中不用他藥為匱，而獨用金硫者，蓋子母可以產化之靈也。
凡銷金汁及用匱合之類，皆須以新未曾用者。及將經用器物，並以乳香水浴過，安神聖前，潔淨處安爐，下藥時大忌雞犬婦人見。及深密，毋使閑人知之，亦須戒慎。其法內說分兩，須是仔細，切忌分兩不勻。若失之毫釐，藥飛壞也。夫金硫惟撫細如緬為上，若粗，進火兩日不一日難透。
凡固濟，須是依法仔細。先陰得匱乾，然後日乾。若有風裂缺損，並不可用。須擇吉日，方可入爐。
凡云三兩火，養三日者，即是每一伏時，以火三兩。餘准此。但每將匱合，先入灰池內，其灰池須柴火灰、紙灰相拌，四面以匙將灰捺實。即以火筋校合子一寸來闊，灰令徹底虛後，將稱到熟火，褊簇合上，以灰蓋覆，毋令透風，及不缺火。其火自得，多時不化。近合子灰，切不可緊，緊則火力不行，火外面。灰四向卻須是緊實。若犯之一切觸污，及用火失度，亦走失損也。如增匱頭，走卻硫黃，但據所走者錙銖，依法別進，再依前來日數養，候日數足，開稱如不折，便次更增硫黃，候數足臧增之。
凡進硃砂，須先入淨室，器量多少入水，用土、馬鬃、硼砂、砲砂各少許，文武火煮一伏時取出，後再依法制入匱。
凡糝制之法難為，此法甚奇捷，但毋終久，無盡其匱，至此以為驗。但更依法入汞，每一伏時，取物四兩也，決有准矣。其物初出，莫便見猛風。仍先烏梅、包金，土虎、耳草各半許，同物於石器，水煮一伏時，復入鍋子，灶三次，方可用。今恐遺此并匱頭口訣，盡錄藏之，永為家寶，非人勿示焉。
大唐元和三年戊申甲子月壬申日，金華洞清虛子撰。
九轉出塵糝制大丹
第一轉
詩曰：
三黃二子及猜牙，蒼木還同藺麥花。
大火鍊成通體黑，丹砂從此是根芽。
右法緞硃草，以大黃、黃苓、黃藥子、次明子、褚牙皂角、蒼木、鼕麥花，七味為末，入建盞，鋪蓋辰砂五兩，捺實，小盞覆蓋，鐵線十字結，固濟，令乾。灰抱定合實，二斤火一煥。冷開取出草灰，其辰砂黑色。如此四次，共煖二十兩。方入後段，每鉛二兩，對砒一兩。以鉛先入甘鍋內，鎔成汁子，卻將枇塊投入鉛汁中，候火煙盡提退冷，打破枇鉛分胎，枇在上，鉛在下，用砒不用鉛。砒如琥珀色，通紅。煖得枇二十兩，與丹砂二十兩，同研勻，入甘鍋，瓦陀蓋口，入爐煖紅提出，放坐溫灰中冷，打破其丹成寶，如一塊生銀可愛。其枇無顏色，不用。此丹砂成寶，號日青金頭。要用硬石好炭排布爐內，煽紅火猛，卻入甘鍋了，以元瓦蓋上，再用熟火蓋之，用煽候作聲，朱成寶，卻提起。
第二轉煮出鉛黑
詩日：
磕破青金更莫疑，玄胎煮鍊兩三時。
藥神逼去黃芽氣，功效如神神可奇。
右以草烏、川椒、白礬、龍骨、五倍子、甘草、磁石、狼毒、南星針、砂十味藥，入米醋中，將青金頭打作片子，入生絹袋中，懸胎煮三日夜，又以沸煮一日，三次淘洗，要去鉛氣，方培為匱。
第三轉青金匱朱砂成寶
詩曰：
伏火朱砂甚足誇，將來為匱養神砂。
褊鋪合內哉蓮樣，五日功成更可嘉。
右將煮了青金砂為末，作匱，頂火四兩，子午卯酉換虛，養五日足，鉛氣已斷，卻通靈也。
煖信硼作母砂貼身法：
右將白芍藥、知母、石斛，燒煙需甘鍋令黑，燒紅，以硼信等分，入甘鍋成汁，傾出如玉色也。明淨朱砂，以米醋潤過，以三七母砂逐塊裊，更裒蜜，以椒末貼身，入前寶匱內，如前火候，固養七日足。取出砂鐵色，可壘至一斤作長生丹陽匱，養靈砂。若不作匱，鉛煎成寶得八分。
第四轉丹陽匱靈砂見寶
詩日：
養出丹砂能換骨，切言造化脫靈砂。
入爐七日成仙體，若遇鉛池號雪花。
右丹陽三斤，靈砂四兩，重以醋潤銀末，貼身入匱，子午卯酉火四兩，養七日，一斤火就緞。冷開壘作匱，或見寶體，皆可愛。
第五轉超凡入聖養母砂成寶
詩曰：
火力相資入大鈞，丹陽為匱愈通神。
超凡入聖趁真境，五日陶成出世珍。
煖硼信法見三轉內，又取丹陽匱中，養黃灶成銀，結成三七母砂。五錢一九，白礬鹽湯煮一伏時，硬了，蜜潤貼身，入前丹陽匱內，子午卯酉四兩火，養五日足，二斤火緞。此匱經火五次養母砂後，方入第六轉。
第六轉養七寶成大藥匱
詩曰：
朱砂體性合雌雄，更和硫黃至聖功。
三七母砂包曩定，丸成靈寶入其中。
右以前五次積火養成丹陽匱末二兩，入生硃砂，與三黃各一兩。汞一兩，研細不見星。以芸香草二兩，入姚化汁。次下眾藥末炒之，慢火即成膏，刀刮九如彈子大，乾如鐵。次用聖銀結三七母砂，貼身，入前五積火大匱內，如前火養七日，二斤火煖。次開如金彈子，號日大藥也。積得三十兩，作匱養後段。
第七轉朱砂糝製
詩曰：
七寶源流養大還，朱砂受氣共成丹。
一朝造化參真宰，乾汞成金頃刻問。
右將三十兩七寶藥為匱，生硫三兩，生朱砂七兩，用楮汁九如彈子大，入寶匱，如前火候固濟，養七日，不緞。冷開，朱硫彈子紫金色，精神沉重，光澤奪目。為末，每三錢糝汞一兩成寶。
第八轉出塵糝製
詩曰：
神仙大藥超生死，點化凡軀試有情。
豈特水銀能立死，誰知凡骨可飛昇。
右以新鐵姚，百花蜜潤過，入汞十兩，糝朱砂末一兩，建蓋蓋，醋赤石脂固縫，下熟火四兩，侯內作車聲，即乾也。朱硫依舊不動，掃入匱中養，再糝足日出塵糝，養之一年，只一粒糝一兩。
第九轉號日紫霞大丹
詩曰：
須信人人有洞天，志誠修鍊自昭然。
紫霞丹就蓬萊近，修合成時度有綠。
右以前積七寶匱三十兩為末，作匱。通明辰砂七兩，為末，楮汁九，不貼身，入匱內，固濟，四兩火，子午卯酉養四十九日。寒爐，焚香，拜謝三清上帝。開之有光射人，為末，棗肉九為梧桐子大，絳紗袋，入井中，離一尺水許，七日足出火毒，號紫霞大丹。一粒糝汞一兩，成十分庚。服之蟬蛻昇仙，超几入聖。
鉛汞甲庚至寶集成卷之二竟
鉛汞甲庚至寶集成卷之三
子午靈砂法
靈砂，其桑灰要三四淋，濃汁煮方下，不侵母。此靈砂打時，不要十分碎。
第一煆
靈砂不以多少，研作小骰子塊，以桑灰汁，煮二伏時，取出。每一兩煮了，取靈砂，用六錢銀末，一兩二錢汞，同入鐵跳，結成一兩半母砂。厚曩法，用盥一斤，知母四兩，研細和炒令煙，待知母煙盡，去知母，以鹽安合子內，將暑了靈砂，如我蓮狀，哉褊合子內，上用砂盥蓋之，合定，以赤石脂固濟，可厚半寸，日乾，埋於灰缸內。第日二日夜，頂火四兩。三日四日夜，合頂火五兩。五日六日夜，頂火六兩。七日，頂火七兩，至夜頂火半斤。第· 八日早，去餘火。伺合子十分冷，去泥開取靈砂，不得去曩者母砂。次用菠稜子、苦賈子、搭水花、田字草、金燈草根，五味為末，以紫葛自然汁搜逐一毬，定其靈砂，入鼎內。如三才法，七八斤火緞之，火消自至成汁，出靈炒去母砂。次方入鉛池煎，．以一兩靈砂，用鉛一兩煎之。
第二煆
以煎煮銀錯為末，結母砂，煮養火緞之。
第三煆
汞八兩，石停脂二兩，雄黃一兩，用制研為末，勻傾入跳內，炒青金頭，打靈砂，煮燬如前法。若不變轉，只依匱子煮養時，只依第三緞，緞了靈砂為末，每四兩末，可汞一兩。和研不見星為度。且率以二十兩為匱合，撫五兩汞，即以十兩靈砂末，五兩汞同研不見星。外有十兩，分五兩入甍合底，次同汞撫者十五兩，安在中心，又以無汞者五兩末蓋面，以合合之，赤石脂泥固濟縫，通身以紙筋泥固濟，入灰池內，七日至半斤火足。寒爐，輕輕以鐵匙，挑取面上五兩無汞末，次取中十五兩有汞者，又取合底五兩無汞者。將此上下無汞者十兩，作一處。又用汞七兩同研，不見粉星。即以前來先撚養有汞者，分為兩處，將一半先入合底，即將近和汞末在中問，又以前來一半末蓋面，固濟如前法，入灰缸，增火養。並亦如前法。七日取出，一處撫勻，仍汞八兩同研，固濟養火復如前，二十兩靈砂，共成四十兩匱。此謂之餵談登對法。此可養母砂及粉霜，冬之後見火多，而愈有力，而無黃土頭之義。若覺十數養取物，其匱有枯色。四十兩匱，可研一十兩汞入內，合白養其匱，取出養物又滋潤。纔覺枯色，又四兩研一兩汞，餵之精增不竭，斤愈靈。
第四煆
以汞八兩，雌雄各一兩。先將硫汞交媾了，方得將雌雄同打作靈砂，煮養火了，不用母砂，但於第三匱內，養七日，其火候亦如第三煆餵談登對了，方可作匱，而養庚砂，七七日而成匱。養若覺枯，餵談如前法。
第五煆
用三黃靈砂煮了，入第四匱，養出靈砂，餵談登對，更入盥匱。及不用母砂，包草藥?此匱，宜養金砂更靈。以七錢點一兩赤肉，漸有腳靴皮之蟲。
第六?
用三黃靈砂，不用煮，只於第五?靈砂匱內，養火七日，取出看意下，要取多少兩數。此第六燬靈砂，可以七錢點一兩赤肉，成真丹陽換骨，乃正腳黑□二法也。此?方可入死龍蟠，亦曰白雪，又日明窗塵也。
第七?死龍蟠法
用鼎法
几以第六轉靈砂一兩，對汞一兩，細研不見星為度，法正三十三兩。三十兩靈砂，同三十兩汞，合研成六十兩，入鼎，朝昇暮降，打作白雪。
上下鼎身周十二寸，以應十二月。身長八寸，以應八節。上鼎身闊，倍下鼎一倍，乃按二十四氣。上鼎為天，下鼎為地，上昇為陽，下降為陰，陰氣欲昇，陽氣欲降，此應陰陽之陶冶也。尺寸闊狹，不可大，不可小。大則氣散不聚，小則逼溢，故不能遂昇降之勻和。蓋在於鼎，乃鼎中之包密，內調昇降，外稟陰陽，以成天地造化之機矣。上鼎圍闊二十四寸，下作三級，與鼎唇口三級相合。下鼎長八寸，身圍十二寸，唇三級，與上鼎覆下三級相合，不得差殊。此鼎不用足。別打鐵圍令厚，以三釘釘作三足釘，可以大姆指厚，高二寸半。次作陰陽二爐。陰爐鑿地作坑，埋一瓶，瓶口如大鼎，復大埋在地，與瓶口平。次作餘土．築四邊，如無地相似。一陽爐，只平地疊成。及以六十兩藥，入在鼎內，用赤石脂調稀泥，塗上下鼎三級方捺合，以鐵線貫耳，固濟。如打靈砂法，用四時火，七晝夜，成其大功。水火藥三者，應天地人三才也。四時火者，春火欲暖，夏火欲烈，秋火欲溫，冬火欲微。此法擇子日子時，安鼎，安三足之上。乃入陽爐， 鼎復底疊，至鼎身三分，用緩文火，用火使其內相交媾，一時半。乃便暴火，簇炭至半鼎，一時辰半。乃使烈火炭令盛上，增鼎身五分之三，一時辰半。乃漸漸退火，用微火，令鼎內溫溫氣定，一時辰半。至午時，攘鼎起入陰爐，乃坐鼎腹，於小罐口上，用灰埋鼎身五分之三，乃以布滲去上鼎水乾，方可上鼎槃內，安火一斤，內春火也。令鼎內之汞，徐徐而降投下，一時辰半方可。自灰之上，疊炭簇火，漸暴一時半。乃有盛簇火，自上鼎盤至灰上，皆生盛火烈，一時辰半方漸。次去上鼎火，次徐徐而去下火，用微火令鼎內藥定，溫溫一時辰半。至半夜子時，復撥鼎入陽爐，依前一昇一降，既濟未濟，七晝夜火功成矣。破鼎，取出白雪少許，入氣爐坏成汁，不折不耗，能事畢矣。如或少許損折不色，別又使一鼎，如前法打昇降七晝夜後，取出白雪汞，為大寶。丹詩漏泄，取此死龍蟠如靜，鐵臼內研之如粉，使一薄鐵合子，常常安白雪三分，之三以插長孔，注汞於內滿，如此周插，如哉蓮之狀。畢乃以如一分蓋面，以合蓋之定，固濟合縫。安入灰池合子上，常欲一寸半灰，灰上安四兩火起頭，增至十兩火，晝夜。第八日去餘火，候冷開合子，採白瓊條。每一錢可點赤肉一兩，為真換骨丹陽。如以三二錢點作一兩，愈妙。不然獨烹為銀，亦可。凡如此七次取物，至第八次，乃六日取物。六日畢，次五日。又四箇四日，又三箇三日，又二箇二日，方至朝種暮收白雪，至此一錢，可糝汞三黃四初之妙，至此無不靈也。
日華子口訣
黃芽白雪金精第一黃芽搗碎，水飛淘。隨水過者，鼎器養為大藥。不隨水過者，白砂銷為寶，不可為藥。
黃芽添汞產塵第二
用先內金分黃芽五兩，入華池，添汞五兩半，在火上結成砂子。再挑量入鼎，封固二文武火養一日一夜。再取出，澆汞五兩，依前火候養之，取出皆成至寶。
黃芽修轉玉田採寶第三
黃芽半斤，汞半斤，銀末半斤，檮和如泥。三味共入華池中，淬五十褊，取出，入爐鼎中，固濟，養火，依前火候養之，取銷成寶。青霞子日：黃芽一兩，可點赤杖子一兩為至寶。或將芽子五斤為母，五日一澆，五兩採摘。入生取熟，永不竭也。
明窗塵轉修朱汞本源第四
明窗塵二兩，入神室中，用顆塊朱砂好者一兩，入合子內，明窗塵上下鋪蓋，澆汞一兩，同固濟，入灰池養中，養四十九日。取出開看，皆成紫金粉，灶之成寶，上色真金明窗塵，是紫粉不變藥者是也。若人服食，取研如粉，棗肉丸如蒙豆大，空心，井花水下一粒，安魂定魄，去病延年。有卒經一七不壞者，用朱砂半錢，冷水傾入死人口內，片時自活。其明窗塵，用楮汁丸如麻豆大，空心，下一粒，至二粒，延年，極有神效焉。
明窗塵修二氣法第五
明窗塵二兩，入鼎內。生硫黃一兩，汞一兩，二味一處細研，入鼎中，明窗塵鋪蓋上下，固濟，入爐，養火五日。取看皆紫金色，然後一處細研，每入生硫黃五錢，一處研之，楮汁丸如蒙豆大，一丸可糝汞一斤成寶。
明窗塵修河車第六
明窗塵五兩，入神室中，乃大神室也。為用汞五兩，如蓮子哉塵內，固濟，入爐，依前火養七日。開看皆作其芽，飛於鼎上，紫河車粉，芽子銷之成真寶。
紫河車變金液第七
紫河車五兩重為末，子醋和成膏，捏作合子，候乾，將汞在內，入神室內，固濟，養火七日。開看皆成丹砂汞，銷之成真寶。
紫河車修黃舉第八
紫河車一兩，辰砂一兩，細研如粉，入神室中，固濟，灰池，養火四十九日。取出細研，楮汁丸如胡麻子大，空心，用無灰酒下一粒。此丹能返魂起死，服之十日，三尸自離。青虛子曰：人卒亡經七日不壞，用此丹半錢，冷水調入口內，隨時自活迴生。
黃舉伏雄黃變質第九
黃舉一兩，辰砂一兩，汞一兩，雄黃五錢，一處同研細，入神室中，養火七日足。取出細研，棗肉丸如蒙豆大，每日空心，井花水下一粒。如陽衰氣絕，精神恍惚，服之固陽生力，剛強倍加，返老還童，回生起死。內臣服之，再童顏，功難比。汞一斤入跳內，丹二粒糝之成寶。
雄黃點化第十
將前黃舉丸子，入神室內。再用黃舉末一兩，上下鋪蓋固濟，依前火候，養百日足，取出丹一丸，可點鐵一斤作真金。神驗不可議論，至此通靈變化也。
紫河車糝汞成寶第十一
將黃舉并芽一處，入辰砂四兩，神室中鋪蓋固濟，依前火養三十五日足，取出。．將朱砂為末，楮汁為丸，如蒙豆大，每一粒糝汞十兩，成至寶。
黃舉修成紫河車第十二
將粉霜一兩，鋪蓋入爐，養三七日取出。每粒糝汞十兩為寶，將此物別有變化。
紫金丹修製五金第十三
河車粉一兩，入神室中，依前固濟，養火一年，其火力與大．藥伺。楮汁丸如蒙豆大，一粒點五金為至寶。
紫金神化法第十四
將前紫河車粉，再入神室固濟，養一年取。棗肉丸如麻豆大，入神室固濟，四十九日取出。用物包裊，束流水浸四十九日，取出。齋戒沐浴，空心，無灰酒下一粒，別有靈驗。
變紫金丹第十五
將此金河車四兩，或半斤，入金神室中。將成芽子一兩，用紫河車上下鋪蓋封固，養一年取出，方分五丹。
至寶遇金丹第十六
依前匱養火一年，開爐，齋戒沐浴，醮謝天地，方開鼎收取諸丹。若見鼎上凝結，如真紅色者，名曰龍虎大還丹。服之百日，沖昇長生不死，雲遊紫府，雞犬服之，化為龍鳳。其合內四面金花，如魚鱗片相似，名日神符白雪丹。如四畔淡紅色者，名日紫極丹。紫色不變諸色，又名日紫金丹。如鼎畔皆花，金色光燦，名金液小還丹。已上諸丹，楮汁丸如麻子大，候乾以物包，以東流水浸百日。取井花水，下一粒，服丹四兩，為一劑。此丹仍精心詳密，自覺神驗。服千日，骨體五臟皆金色。世上金石草木丹皆不清，此丹無毒，入水入火，皆不能近，諸邪遠離，亦為地仙也。
又十六變
黃芽見寶第一
黃芽令碎，水淘之，浮者養之為藥，水內砂子銷為寶，號曰白金。
黃芽抽添產藥第二
取水－內砂子五兩，添汞華池，結成壘，入鐵合子固濟，養三日，常用火一兩，又日五兩，至一斤。入神室，養九轉。點五金服之，長生，號赤石丹。
赤石丹種玉田第三
此名入仙玉本，又名大湧泉。
取赤石丹砂一兩，養汞十兩，醋為末，水銀十兩，同攪為泥，然後入華池，淬十褊。更以汞十兩，卻入鐵合中，上用砂石蓋之，固濟。常用火五兩，灰池中養七日滿。再入汞三兩，養七日，生白笑，取三兩，入三兩。入生取嚥，灶為寶，永不盡，金殼之術固也。
轉為四神丹又取明窗塵第四
四神丹一兩，舶上硫黃半兩，汞三兩，同研為粉，入湖南瓶子，內灰池，養三七日，半兩至十兩，即住。二十一日取出，研二千褊。養至一年，漸化輕塵，水不能溺，火不能焚。日當午，拋少許於虛空，化為白雲，漸漸昇天，莫測高深也。
明窗塵轉修汞第五
明窗塵五兩，米醋和為膏，乾入汞合中固濟，文武火養一伏時，出為寶，可作器，辨諸毒。
明窗伏不奪元色伏朱砂法第六
取明窗塵，上下鋪蓋朱砂，文武火養一伏時，成。棗肉丸，服之安魂定魄。人卒死經七日，用伏火朱砂半錢，冷水調，入口即活，能返魂。其明窗塵伏火朱砂，養之一年，變化與大丹同，但不能昇騰。
明窗塵點銅化銀第七
取砒為粉，明清園之，用明窗塵上下鋪蓋，養一伏時，每兩點杖子一斤為寶矣。
修黃舉第八又名紫河車
黃舉一十兩，或一斤，修如大藥法，養十月，如紫金粉也。
紫河車添汞第九
紫河車一兩，汞一斤，入華池，淬三褊，汞自為白霜。入合固濟，養七日，即為黃金。取出，添汞，依此法，是人種金，乃殼子術也。
紫河車雄黃木第十
河車粉要成塊，雄黃不拘多少，用粉於合子中，上下蓋之固濟，灰池養七日，成伏火雄黃。每一兩為粉，生龍腦一錢，楮汁丸為篆豆大，空心，無灰酒下三粒。
伏火雄黃乾汞第十一
汞十兩，伏火雄黃末半兩，姚內糝汞上，濕紙茶盞蓋之令恰好，以文武火一伏時，漸燒跳子通紅，即成寶也。
紫河車修紫丹第十二
紫河車四兩，汞八兩，雄黃四兩，入鐵合子中固濟，灰池養火四十九日，如養一年，如紫磨黃金色。楮汁丸如麻豆大，每粒制汞一斤為至寶。
紫金還丹乾汞成金第十三
汞一斤，丹一丸，同入跳子內蓋之，灰池中慢火養一伏時，偶成黃色，灶之為寶。
紫金還丹變鐵成金第十四
生鐵一斤，煙為水紫金。還丹一粒，入鍋點之，成上色金也。
紫金還丹點銅成金第十五
銅一斤，煙為水。丹一丸，入鍋中點之，成上色金也。
服紫金還丹第十六、
每日空心，清酒下三丸。服至千粒，一切毒蛇猛獸，精魅邪神，皆不能害。非世上金石草木之比。服之千日，五臟骨髓皆金色，長生不死，陸地神仙，昇騰紫府。
太微帝君長生保命丹
九還七返寒林第一
製真鉛法：用山澤銀，入甘鍋內，緞成汁，作粟米珠。養硃砂法，用透明硃砂一兩半，懸胎煮一伏時，煮藥用硼砂、膽礬、白礬各二錢，青鹽半兩。右同用為末，苦酒內煮了沐浴。沐浴用羌花、遠志、川椒各三錢，水煮半日取出，火上焙乾，濃研松煤墨於盞內，滾之令黑。卻用貼身藥，用鍊過蜜滾上貼身礬石末，入合時，先用野苧根、羌花、遠志、鹽四味，調搗成膏，塗合內，然後下鉛末，如我蓮狀，重重蓋之，以荷葉隔定，緞過鹽末蓋頭，固濟，入灰池，養火。三兩火養三日，三兩半火養三日，四兩火養一日。取出，火上試之成汁。如尚有未伏，再養之候伏。卻取出，再以朱砂一兩半入匱養，並依前法火候，亦如七日取出，共得砂三兩。就將此砂三兩為匱，再用生硃砂二兩半，依前法煮鍊，入頭轉三兩伏火。朱砂匱內養之，不用野苧根護匱，但用砂蓋頭填實封固也。入灰池，養火。二兩火養二日，三兩火養三日，取出三斤，熟火燬之，候冷取出，其色赤白，細研，亦添入匱，養第三轉用。
第三轉增砂成寶質法
將此前五兩砂，研細為匱。再以朱砂三兩，並依前法制度貼身，亦如火候。如第二轉火候出，其色白而不改。此第三轉同前，共得八兩作匱，又加藥養通靈，為九轉之法。
第四轉除胎氣不增添法
將前八兩硃砂，同研入合，以雲母石片蓋之，滑石末填實固濟，入灰缸中養火，以三兩火養三日，取出去滑石。
第五轉還土體變黃色能生物
將第四轉硃砂，再入合，亦用雲母石片蓋了。以好雄黃二兩，研為細末，又蓋。依前火三兩養三日，色反黃如土色也。其雄黃收起別用。
第六轉不用蓋頭仙基之法
五轉之中見接上
土體但以草藥固之，六九者還質也。以陽火緞之，而作灰也。將前砂入合，不以雲母石蓋之，但用養麥稈灰拌蓋之，以火三兩養三日。
第七轉稱七返
朱砂至七轉，色返紅，復為母砂，故日還丹。至此靈變出也。初產時色碧，像母也。不用鉛，則五黃三白變化之中，須候同藥。及至七返九還之數，卻以元產之鉛為外固，此乃返本還元之道也。凡萬物返歸本元，乃長生變化也。自此還元質，可以死汞為七轉也。七轉將前朱砂，再研入合，蓋之。卻以第一轉鉛蓋之，以火三兩養三日，取出，其色返紅，能變化黃白六兩。母到不用七返，既定八轉，可以生物。將此七返朱砂為匱，養三七母砂二兩，分作四塊固濟，養之，以二兩火養三日，四兩養一日。如此養三次了，再用養二分母砂，火候如前，再養九一。母砂並養三次，坏之成寶。卻將七返朱砂匱末二停為底，入砂合子，於內作坑子四箇，每箇入汞半兩，上卻以一停匱末蓋之，下火二兩，養三日，取出。再作坑子，依前眾汞二兩，並依前法。右如此澆三十次之後，澆二兩汞倒下，二兩火養之一宿，到此方通靈也，方入八轉之妙。
第八轉離母造化入合澆汞玄中也用生硃砂四兩，金箔裊之，入丹合內，用火養之，此一轉通在第一變內說。
第九轉亦名九還丹
取出所養朱砂，別用一合澆養之，此通十六變內說其詳細。
鉛汞甲庚至寶集成卷之三竟
鉛汞甲庚至寶集成卷之四
丹房製鍊藥材
趙仲明先生用驗六法
死盥：每盛十兩，以羊蹄根葉汁一大碗，將盥於藥汁內洗濾過，煎乾，以皂角末二兩，鋪和入砂鍋內，大火一緞通紅，取煙盡為度。
死明礬：以五方草灰汁燒半日，乾，大火緞紅為度。蒼耳汁亦可。
死硝：先以姜汁蕩鍋子數次，再下姜汁，同硝煮三時辰，候姜汁乾，上火蓋通緞略數，次取出，真死。此乃入粉霜內用之。若燬硝作用，相枝、皂角湯煮半日，一緞，此為真死，為匱。
死硫：先以黃粟稍草燒灰，淋煮一日，到晚取在地上，冷一夜，次早用菠菜擂自然汁二三盆，用鐵跳燒紅，鎔開硫黃，傾入冷菠菜汁內，如此三四次，燒試無煙為度。如有煙，再如此鎔入汁三兩度，直要無煙方住。入跳之時，先將所淋過稍草灰租，及用濃灰汁和為爛泥，伺候，如見硫有大煙，急以灰蓋住火，大妙。
死雄：蒼木、當歸取汁，同雄末入罐內，煮一日，候乾，用所煮藥滓蓋頭，入明爐火緞略紅，急取出，候冷碎罐，雄結為一陀在底。
死朋：以好川牛膝吹咀，生牡蠣為龐末，去細末不用，卻以川牛膝煎湯，煮朋牡蠣一日，入砂鍋，卻將牛膝祖蓋，用大火一煆，取出候冷，其牡蠣與朋自然分胎。六法用驗全。
固鼎口藥
針砂，蛤粉，盛醋調搽。一法：白善土，蛤粉，盥醋調搽。一法：以灰祖醋調搽。一法：六一泥內所用之盥，先以火緞過，然後用度。
金二十種論《本草金石論》云
雄黃金 雌黃金 曾青金 硫黃金 土中金 生鐵金 蝓石金 砂子金 土錄砂子金 金母砂子金 白錫金 黑鉛金 朱砂金 熟鐵金 生銅金。
已上十五件，唯只
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