第二十六回 谷就误传为国舅 八仙过海显神通
第二十六回 谷就误传为国舅 八仙过海显神通 (第1/3页)
物表英才性朴纯，天然气象妙精神。
眼空四海全无欲，心贯三才绝点尘。
且说钟吕二仙按住云头来到山上，果见一人正在岩石之上闭目打坐。
二仙立于那人面前，那人慢慢睁开双眼说道：“两位师傅有何见教？”钟离权道：“偶见师傅端坐于山上，不知是何道理？”那人说道：“不为别的，欲修大道！”吕洞宾问道：“道何在？”那人指指天说道：“天。”吕洞宾又问道：“天何在？”那人没有言语，只是指了指心。
二仙见状大喜，相互对视了一下，钟离权又看了看那人，笑着说道：“心即天，天即道，你已悟到大道了！”那人听钟离权如此说，知是遇到了高人，忙起身说道：“二位师傅定是世外高人，可否请教尊姓大名？”吕洞宾道：“他是钟离权，我是吕洞宾。”那人闻听慌忙跪拜道：“弟子谷就得遇两位神仙，实是三生有幸。恳请两位神仙收谷就为徒，弟子愿随师傅出家修行，赴汤蹈火在所不辞！”钟离权哈哈一笑，而后说道：“好，好！你快起来。”
此人乃江苏徐州（今江苏省铜山县）人士，原名曹友，字景休，生于宋仁宗天圣二年（1024年）五月二十二日。曹友性喜清静，有人劝其出就功名，曹友道：“吾不就朝市，愿就崖谷。”因而改名“谷就”。后来他尽散家财，周济贫乏之人，只身隐迹山岩，矢志修身。数载之间，心与道和。
钟吕二仙授予曹谷就金丹大道及阴阳板一付，并为其取道号“温成子”。二仙在山上陪曹谷就修炼了几日，便返回天庭。
这日吕洞宾下界来看望曹谷就，曹谷就问吕洞宾道：“天界也当有不少的天条戒律吧？”吕洞宾道：“天界不像人间，有诸多的规矩律法，礼仪纲常，那儿尽皆心性使然，全是逍遥快活。”曹谷就道：“如此岂不会各行其是，一片混乱？”吕洞宾道：“不然，天界皆是轻质纯色，个个冰清玉洁，是不规矩而规矩，无律法而井然，处处皆是自然，个个自得其所，无不逍遥自在。”
曹谷就又道：“我闻仙女下凡私配人间，又闻天仙不礼调戏嫦娥，皆被王母、玉帝用天条处置。”
吕洞宾笑道：“此皆是人间妄加猜测，或茶余饭后嚼舌而已。岂不知仙家乃是纯阳之体，已无男女之分、淫欲之心，哪有此等怪事？”曹谷就道：“那为何天界还有男身女身之分？”吕洞宾道：“男身女身皆为其象，非其本质，其所显其形皆为其习好使然。”
曹谷就又问道：“天庭很大吧？”吕洞宾笑道：“当然很大。”曹谷就道：“天庭既然很大，地上当能看到，为何视而不见？”吕洞宾道：“肉眼凡胎当是看不到。莫说是在地上看，就是到了天庭近前也看不到，就像仙人站到你面前，他若不想让你看到，你自然也看不到。”
曹谷就道：“这是为何？”吕洞宾道：“世间有一种虚灵之物，凡人自是看不见，摸不着。修道之人得了大道，肉身粉碎归于虚空，也即变成了这种虚灵之物。只有在其想要显形之时，他才复归于实在之体，凡夫俗子才能看得到，摸得着。”曹谷就道：“如此说来，神仙皆是虚灵之体了，果然是奇妙无比。”
曹谷就又历经十年山野静修，终成大道。他成仙得道后也曾云游于人间，为人消灾除难，问诊疗病，并常手打阴阳板口唱度世道情：
叹人生，多忙乱，火宅尘缘，日日相萦绊。
蓦地喉中三寸断，三魂七魄自此俱消散。
任妻儿哀切，唤万句千声，更不回头看。
任凭你在生多计算，落在荒郊，失了惺惺汉。
因曹谷就与曹国舅谐音，并且当时确有一个曹国舅，故后人将曹谷就误传为曹国舅，由此又衍生出许多曹国舅成仙的传说。如有曹国舅不图皇亲国戚之荣华富贵，却爱慕淡泊清虚，一心向道，欲隐居山林修炼道术，皇上及皇后挽留不住，欲派人服侍他入山修道，曹国舅不同意而只身入山隐居，后遇吕洞宾授其道法成仙得道；又有曹国舅之弟强抢民女杀了人，曹国舅深以为耻而入山修道之传说；也有曹国舅助弟杀人被包公治罪，后遇皇上大赦天下而出狱，出狱后曹国舅便入山修道，后遇钟离权和吕洞宾而修成大道之说。后人经过考证认为曹国舅成仙得道之说没有根据，纯属虚构。
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