第四十九章五岳真形
第四十九章五岳真形 (第2/2页)
圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移’，更何况我们所作所为乃是死中求生，寻找天机之中的一线生机！玄灵他们什么时候能到？我这次邀请商祝，也是想借他之力，确保五岳真形图五行平衡！”
刘大嘴让伯昌回去休息，先别管那么多：“我已经给他们传信了，大概这两天应该就到了，反正不急于这一时！你也调整调整状态，保证炼宝时不出乱子！”
伯昌点点头，开始思考五岳真形图的事情。《礼记》“王制”记载：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”这也是伯昌等人想要乘朝廷封禅的时候，立五行五岳大阵的原因。
五岳真形图名为一幅图，实际上却是五幅图组合而成，其右上部为东岳泰山真形图，右下部为南岳衡山真形图，左上部北岳恒山真形图，左下部西岳华山真形图，中部刻中岳嵩山真形图。这五福图要以伯昌几人手中的五行符箓为根基祭炼出来，在化合为一，以五行演八卦。
但是五岳真形图祭炼颇有讲究，因为五岳的形图各有特点，既要表现出五岳形状，又要兼顾五岳五行。
五岳各有什么特点？
东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说，南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。
五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”。所以五岳乃是大地“五行”，是地之五行的具现。
五岳真形图要注意的事项实在太多，祭炼过程相当繁琐，想到这个伯昌就觉得头大。