第14章 开蒙
第14章 开蒙 (第1/3页)
此时的小学当然与后世不同，主要的任务便是读书识字，为将来的深造打好基础。
简单说就是：释音、释形、释义。
进入学馆的第三天，张韬便搞清楚了整个小学时代的的课程。
从八岁到十五岁，可以算作七年制。在这七年里，基本的课程便是“汉三苍”、《凡将篇》与《急就篇》。
所谓“汉三苍”，乃是由“秦三苍”发展转化而来，为蒙学的核心课程。
华族自古便重视教育，相传早在周宣王时期，当时的太史籀（zhòu）便以大篆写就《史籀篇》，四字一句，编成韵语，以教蒙童。
秦始皇一统六国后，推行“书同文，车同轨”。在《史籀篇》的基础上，由丞相李斯写成《仓颉篇》七章、中车府令赵高写成《爰（yuán）历篇》六章，太史令胡毋敬写成《博学篇》七章。这三篇二十章文字，后人称之为“秦三苍”。
西汉初年，典籍大多毁于秦火，“秦三苍”作为开蒙读物由于众口传颂，得以保存下来。便有乡闾老叟合“秦三苍”为一篇，仍名《仓颉篇》。
《仓颉篇》中，断六十字为一章，共五十五章，合计三千三百字。
前汉平帝年间，为了扩大教学文字数目，征辟天下精通小学的儒生百余人，综合众人之力，由大儒杨雄操刀，编成《训纂篇》三十四章，共两千零四十字。
《训纂篇》作为《仓颉篇》的续作与补充，两本书中没有一字相同，目的便是为了扩展文字数目，已带有字典的性质。
到了后汉安帝时期，大学者班固在杨雄《训纂篇》的基础上，续作了十三章。而郎中贾鲂将之扩展到三十四章，命名为《滂喜篇》，亦是两千零四十字。
《仓颉篇》、《训纂篇》与《滂喜篇》，一脉相承，四字为一句，六十字断一章，韵律相连，朗朗上口。这三篇，便被称为“汉三苍”。
“汉三苍”之外，则是前汉才子司马相如的《凡将篇》与后汉黄门令史游的《急就篇》。凡此五篇，共同构筑了小学时代的知识体系。
当然，目前鲁褒所教的乃是《急就篇》，在音、形、义中先中最先教授的便是音。
简单说，学子可以不知道字怎么读，可以不知道字怎么写，可以不知道字是什么意思，但首先要知道怎么背！
背诵了篇章，再逐字教授音、形、义，形成高屋建瓴之势，最终融会贯通，水到而渠成。
《急就篇》中，有引言，有结语，有三言、四言、七言，章句押韵，便于诵读。
进入学馆的第一天，鲁褒便一字一句，引领众孩童诵读全篇。此时还未有课本，大家只能随着鲁褒的语音跟进朗诵。
到了第二天，则是开始从第一章教起。
不得不说，学馆中的诸孩童学习兴趣还是蛮高的。这个年龄是求知欲最强的时候，几乎对所有的事情都充满了好奇之心。
一张白纸，最易作画。
倒是张韬，由于脑海中已有前世二十余年的学识，此时却从开蒙学起，内心自然而然地会产生抗拒之心，这让他暗生警惕。
自高自满，自骄自傲，从来便是进步的最大敌人。
所以三天来，跟着鲁褒学习，他中规中矩，并没有是表现出什么特别之处。
毕竟在他看来，只要自己按部就班地学下去，不说引领当世，也会是最顶尖的那批人
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