第六百九十七章：修仙鹤鸣山
第六百九十七章：修仙鹤鸣山 (第1/3页)
翾楚急道：“对了，师父，我记得萧天枢，那家伙，好像是鹤鸣山的弟子？”
吕洞宾笑道：“对，好像有所耳闻，确实是鹤鸣山的弟子，怎么了？”
翾楚说：“刚才说起张天师，我就想起，萧天枢跟我说过，张天师好像也是在鹤鸣山修仙过呢？”
吕洞宾笑道：“人们称呼他为祖天师张道陵，道教是一个发源于我国本土的传统宗教，黄帝问道广成子标志着道家文化的正式形成，距今已有四千多年的历史。东汉中叶张道陵天师确实在鹤鸣山修道正式创立了道教。道教是在道家的黄老思想基础上，结合原始的鬼神崇拜而形成，道教以“道”作为最高信仰。神仙信仰是它的核心信仰，道教是一个多神崇拜的宗教，从道教的斋醮仪式上就能看出，道教举行的罗天大醮仪式中，会供奉1200个神位。”
翾楚说：“嘿嘿，看样子萧天枢那家伙还有点仙气呢！居然跑到发源地了！师爷继续讲故事？布了法力怎么样了？”
钟离权笑道：“魔王鬼帅同声哀求，尽被折服，表示再不敢虐民。张道陵乃收八部鬼神，降伏六天魔王，群妖乃灭表绝迹。永寿元年正月，据说太上老君与众真复降，为张道陵说：“北斗延生真经”及“三八谢罪法忏”。永寿二年春，会三界万神于青城山黄帝坛下，盟五岳四渎，立二十四治，福庭鬼狱。”
翾楚惊道：“呀！这么多魔王，六天魔王……”
吕洞宾笑道：“定三十会真坛与六十通真靖，七十二福地，命人处明阳、鬼chu幽阴，各治设祭酒与男官、妇官，以赞玄化。其时，道教始有正规教团组织。张道陵率弟子复游各地，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称，功成后蒙太上老君册封为正一天师。唐玄宗天宝七年（748年），因老子之故册赠张道陵为“太师”。禧宗中和四年（884年），封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年
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