第一章 灭种
第一章 灭种 (第2/3页)
物，对哪种男人都有一定的吸引力。
既然，对女演员比大家闺秀更有兴趣，那么，怎么才能让大家闺秀出局而顺利的迎娶女演员呢？
古代,但凡有点文化修养的人，一般会用“七出”原则合法的休妻。
所谓七出原则，是古代法律规定，妻子有七种行为之一，丈夫可以依法休妻。这七种行为是：不顺父母、无子、淫、妒（对老公纳妾的嫉妒有害于家族的延续）、有恶疾、多言（离间家族和睦）、盗窃（存私房钱）。
与之相对应的还有“三不去”原则，是指妻子如果符合三种条件之一，法律就强制规定老公不能休妻。这三种条件是：一、有所娶无所归，即妻子娘家没人了，休了没去处。二、与更三年丧，即老婆曾替老公的父母服丧三年。三、前贫贱后富贵，这点不用解释，好理解。
这说明，在中国古代社会，即使男性处于绝对优势地位，但要与正室离婚，也不是说想离就能离的，不仅民间善良风俗不认可，官方也不准许。
如果“前贫贱后富贵不去”这个原则贯彻到现在的话，当今大多数白手起家的富豪或官员，即使再恶心糟糠之妻，也不能去某商学院邂逅个美女娶了。
“七出三不去”原则，使古代女性最大限度的免于被夫家任意抛弃的命运，可谓中国古代法制史上最具人性光辉的法律制度之一。
不幸的是，石虎是个羯胡，且偏偏是个汉文化屌丝。他根本不去管什么“七出三不去”，而是用了最直接的方法，让自己的糟糠之妻下了堂。
他直接砍掉了正妻郭氏的脑袋。这点，冯梦龙的剧作品倒是尊重了史实，没胡诌。
石虎如愿以偿的娶了女明星郑樱桃。没文化的女优，往往蛇蝎。石虎又娶了一个姓崔的女子，在郑樱桃的挑拨下，也被石虎肉体灭绝了。
郑樱桃心虽然蛇蝎，肚子倒是很争气，接连为石虎生了两个儿子--石邃和石遵。有了父母的良好基因，这哥俩都不是省油的灯，后叙。
对待家人尚且如此，对待同事就更不用说了。
在后赵军队中，凡是才能比石虎强的，石虎都会设法干掉，跟我搞业绩内卷？不存在的，有内卷也直接消灭于萌芽当中。另，石虎率军每攻下一座城后，嗜好屠城，杀人手段多样，对投降的士兵则一般是坑杀。
由此可见，石虎帮的优势是：贵为中山王的石虎手里握着枪杆子，虽然掌握部队的不仅石虎一人，石勒的其他几个儿子也有一定的部队，可是，石虎的部队是后赵军队中战斗力最强的野战军团。
石虎帮的劣势：缺德，当朝大臣支持其者甚少。
功高，就应该是石勒的天然接班人，这是石虎的想法。而当石勒任命儿子石宏为大单于时，石虎的心情可想而知。
老子为石勒征战二十多年，南擒刘岳，北走索头，东平齐鲁，西定秦雍，平定了十三州，才成就了大赵的大势。这个大单于的位置应该属于我，现在却给了一个乳臭未干的小孩。等石勒一挂掉，一定杀他个绝种！
石勒起家时的铁杆哥们、太子的舅舅、光禄大夫右仆射程遐，对后石勒时代后赵的形势有着清醒的认识，劝谏石勒：石虎功高盖主，勇猛无敌，威震内外，众将都不如他（比他厉害的都被他杀光了）。除大王之外，他还把谁放在眼里？这样的人怎能安心辅佐太子？该早日干掉他。
作为一代枭雄，石勒当然不会不明白这个道理，但是，石勒还是有所顾虑的：
一是石虎毕竟是自己的亲侄子，从小就跟着自己打仗吃苦，为后赵的事业立了大功；
二是目前后赵的势力范围仅限于北方的大部分，天下大势未定，还需要石虎这样的猛将；
三是石勒受汉文化影响至深，知道商朝的伊尹和汉朝的霍光，手握朝政而能忠心辅佐少主的故事，他试图将石虎变成伊、霍。
基于这三点，石勒拒绝了程遐的建议。程遐死谏，石勒火了：你程遐是不是怕以后不能以皇帝舅舅的名义专权？！
话说到这份儿上，程遐不能再言，只好讪讪退出。可他心里非常清楚，如果不除掉石虎，他与太子等以后皆死无葬身之地。
程遐找到了另一名大臣徐光，让徐光去劝石勒。
徐光很实在，也劝石勒：中山王石虎绝对没有商朝的伊尹和汉朝的霍光的忠心，如若不除掉石虎加强太子的力量，等大王百年后，肯定会祸起萧墙的。
石勒左思右想，还是下不了杀侄子的决心。纠结之下，想出了一个折中的处理办法：
一是为太子正常继位做了准备，开始让太子石弘处理日常朝政，中常侍严震予以协助，只有涉及军事征伐以及刑斩大臣等大事，才呈报石勒批准。
二是将石虎迁出帝国的核心区。
当时，石虎奉命镇守后赵的军事重镇邺城，石勒接受程遐建议，在邺城修建邺宫，迁出石虎的家属，而改让太子石弘镇守。
为保证安全，给太子配备了一万余名禁军。同时，任命石勒起家时的另一铁哥们王阳，统领后赵政权管辖的其他少数民族，辅佐太子。
石虎虽是个粗人，可也察觉到了其中的用意，失落的同时，对程遐恨的四环素牙咬缺好几个，图谋报复。文化屌丝报复人的手段，也是那么的与众不同。
他派人深夜秘密潜入程遐家中，将程遐的老婆和女儿给轮jia
了。
对石虎这种鸟人的道德问题，实在不想再说什么。
石勒遵循大臣的建议，旨在锻炼太子，让其积累治国的经验，提前做好接班准备，一切也沿着正常轨道发展，后赵政权似乎迎来了平稳过渡的曙光。
第二节 爆发
然而，人算不如天算，太子掌管朝政不到一年，根基尚未稳固时，石勒已病入膏肓。
公元333年（后赵建平4年，东晋咸和8年）6月，石勒已卧床不起。知道自己时日无多的石勒，召见大臣入宫，一是帮助料理朝政，二是继续为太子正常继位做铺垫。
此时，石勒还对石虎抱有一丝幻想。获准入宫侍侯的只有三人：太子石弘、中常侍严震，和，中山王石虎。
恶虎一旦脱离牢笼，百兽莫不震惶。太子乳臭未干，严震不过是个生活秘书，一旦入宫，石虎就霸气的掌管了一切。
随即一道诏命自宫中传出：所有皇亲国戚、重臣官佐，没有中山王的准许，一律不准进宫。诏令是以石勒名义发的，实际是谁炮制的，不言而喻。
333年7月，本身就已病入膏肓的石勒，在石虎的刻意关照下，已进入弥留前的最后一刻，石虎这才向亲属及大臣们下达了皇帝病危通知书。
晋之所以亡国，就是司马氏兄弟们自相残杀导致的，你们一定好好团结，不能重蹈覆辙。这是石勒召见太子石弘及另外几个儿子时，立下的家训。
对侄子石虎，石勒挣扎着发出语重心长之言：希望中山王，多想想周公和霍光的事，所作所为，将来别给他人留下口实。
忠心辅佐年仅7岁的汉昭帝治国的霍光，石虎大概是知道的，汉代的执政大佬，比石勒不过大400来岁，周公是谁？是会解梦那个吗？
周公不仅会解梦，还是个圣人。一提圣人，中国人首先想到的一定是孔子，殊不知，历史上有个人，“圣”的程度曾一直与孔圣人并驾齐驱,甚至有过之而无不及。
此人姓姬，名旦，合称姬旦。可能是名字连读不大好听，后世多称其为周公旦、叔旦。叔旦，是周成王姬诵的叔叔、周武王姬发的弟弟。老爸姬发死后，姥爷姜子牙也早已仙去，姬诵年幼，由叔叔姬旦摄政当国。姬旦毫无二心，平三监之乱、大行封建、营建成周，这都是他的功绩。另外，他还干了一件事儿，才令孔老二后来也成了圣人。
制礼作乐。制礼作乐，是指周公旦制定和推行了一套维护君主宗法和上下等级的典章制度。譬如，嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。庶子们分封为诸侯卿大夫，他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系，加强中央政权的统治，这就是著名的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会，影响了后世几千年，才使老孔也成了圣人。
从以上可以看出，其实，周公旦才是儒学
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