第五百三十五章 仙路遥遥（5.7K字奉上，求月票支持~）
第五百三十五章 仙路遥遥（5.7K字奉上，求月票支持~） (第2/3页)
就多了，既是在引更多的水进来，同时也是在进一步探明溶洞、加固溶洞、扩大溶洞。
引水和探洞，这不必多说。加固溶洞自然也很重要，如果溶洞漏水，或者说洞壁不结实，那一边引一边漏或者说水太多把溶洞给冲塌了，这肯定都是不行的，引水也是白用功。
至於说还要扩大、扩粗溶洞，这就有两个方面的原因了。一方面，探洞的其中一个方式就是用水去找、去冲，因为有些通道是隐蔽的、洞口是堵塞的。但存水的地方只能是已经探明的部分溶洞，如果想要存住更多的水去探洞、冲洞，那麽首先就得把已经探明的这部分溶洞扩大。
另一方面，则是要考虑到施法与斗法的原因了。存水存的就是法力、精气、神念，这些是施展法术的依凭。在修行的某个阶段当下，探洞的事情虽然一直在做，但却是没有那麽快的，但存水这件事却不能耽搁，是要越多越好，如此才能施展更多、更精深、威力更大的法术，所以只能在一边探洞的同时，一边扩大、扩粗现有溶洞。
如此一路修行过来，一路探明、加固、加大和填充这个溶洞，等到了五境合道，参照了天地之後，修者才能看清属於自己的这个溶洞到底有多大，目前到底还有多空。
这种大和空，往往是令人绝望的。
绝大多数人，在五境一待就是一辈子，就是这个原因。
为什麽说屍解仙是个取巧的法门，也是很多五境最後的救命稻草，原因就在於屍解灵体可以在一定程度上改变这个溶洞的构造与大小。
屍解仙法就是把精、气、神三元从原先的旧有躯壳里择出来，再纳进一个新的灵体里面。这个新的灵体是後天创造出来的，所以可以使之更为贴合自己的大道法脉和精、气、神三宝。这个过程，从本质上来说，就相当於是新造一个溶洞，让新的溶洞来适应先有的水，使之达到另一种层面的「化境」。只是因为把精气神三元完整的从旧有躯壳里择出来的这个过程并不太轻松，有时候需要藉助一些外力秘法，比如说兵解、水解、火解、土解等等，把旧有躯壳折腾的不太好看。一些不懂门道的小修和凡人看见了，就以讹传讹说要先自戕化屍才能成仙，於是谓之为「屍解仙」。
而且，这屍解仙法也是说起来容易做起来难，一个能承受且还要贴合五境精、气、神的灵体又岂是那麽好造的。即便是造出来了，但再把精气神三宝剥离旧体以及纳入新体并与之合道的过程，也是极为艰难的，而且风险很大，稍有差池，便是魂飞魄散的下场。
另外，为什麽说真龙难以入六成仙，其实也可以用洞和水的比喻来解释。真龙躯体，他们的这个溶洞，相比於人族来讲，要坚固的多，也要广大得多，他们想要填满，臻至化境，自然也要难得多。只不过，又因为他们的溶洞大，引进来的水多，所以也造成蛟龙之属基本上同境之内无对手。而五境真龙好比人族仙境，则是因为即便他们填不满当前溶洞，但论及溶洞之坚固与储水之多，就是比起人族之仙境来，也是不差的。至於那些龙血纯正者、天姿卓越者，那更是有过之而无不及，便是此理。
其实，程心瞻本人现在也面临着这个问题。他的躯体，历经十劫八灾，周身窍穴圆满，炼成无缺无漏之身，溶洞之广大坚固，比之真龙也差不多了，所以距离仙境，也还是有很长的一段距离要走。而像义玄真人这种的，就是明显能清楚地认识到，自己的有生之年肯定是填不满溶洞、到不了化境了，所以才会交代後事、准备屍解。而程心瞻的屍解丹，就是帮他把一个崭新的且更为贴合他自身的三宝之水的溶洞给完全准备好了。并且，仙丹神效还保他的三宝之水在离开旧溶洞、进入新溶洞的过程中安全无碍。义玄真人需要做的，就只是完成二次合道与度劫。
像自家掌教和保元真人这样的，则是自身的三宝之水早就已经能将溶洞填满了。只是他们之前一直在通过种种秘法和秘境，来调控水的进出，控制着这个满幅，致使三宝之水将满未满，把成仙劫拖着不来。现在，保元真人控制不住了，成仙劫已经来过了。自家掌教虽然还有一丝丝的余力，尚能坚持坚持，但是因为自己炼出了大屍解丹，也不用再费力折腾了，业已度劫成仙，只是这事还瞒着，外界人不知道。而像融一真人这种的，则是介於上述两者之间，洞已经快要满了，水位在慢慢上升，眼看着就要臻入化境了。但是，在水位上涨的过程中，寿元也在悄悄流逝，谈不上是劫先到，还是命先到。
所以，这个时候老人家其实也有些拿不准，但面临这种情况，几乎是无解。真人所能做的，也就是尽量不动弹，闭精锁气，不让水泄露，同时食气修行，让水涨得再快一些。另外，也有可能在同时做屍解仙灵体的两手准备。
现在，程心瞻给了一颗屍解仙丹，仙丹入肚，便是进来了一场大水，同时再给真人加寿。此消彼长之下，那麽成仙劫比寿元先到，基本就是板上钉钉了。
屍解丹炼制起来不容易，靡费仙材，又极耗时间，每一粒都要用在刀刃上。
随後，又是几番迎来送往，等到天真童子也要起身离开，程心瞻同样送到宫外。
「有劳闻师走一趟。」
程心瞻笑着说。
「你我两家还说这些，你我两家道场一个在湘北，一个在湘南，间隔不远，以後少不了多走动走动。」童子乐嗬嗬道。
童子心情不错，「进表真君科」里的劝进青词中，提到了「武当」二字。只是满打满算，武当和心瞻的渊源也就是自己在
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