第十章 节目之后（四）
第十章 节目之后（四） (第1/3页)
在这许多纷争之后，出现了一篇长文，得到了很多观众的赞同：
“首先，给大家说一个不则笑话的笑话：
甲：雍正和乾隆都是谁的儿子？
乙：…………
甲：你连这个都不知道？雍正是康熙的儿子，乾隆是雍正的儿子啊！
乙：不，他们都是编剧和导演的儿子。
许多人看了感觉好笑，但在好笑之余，我还是希望大家能多问一句：
为什么史学被糟蹋成这个样子？
原因很复杂，其中一个重要原因，是史学知识的普及程度不够。
历史上真实的武则天、康熙、乾隆等等，‘长在深闺人未识’，就让那些胡编乱造者钻了空子。这就给史学家和史学工作者提出一个要求，必须加快史学知识普及的步伐。
有人试着去做了，但遇到了很大的挫折。
因为学术，从来都被认为是严肃的，崇高的，高深的，只是少数专家学者的禁脔，芸芸众生是不能靠近，不能染指的。
近现代以来，提倡学术大众化的声浪此起彼伏，但时至今日，学术仍然未能很好地从象牙之塔走上十字街头。
拿历史学来说，大众化没什么显著发展，却被影视界糟蹋的不成样子，人们从电视荧幕上接受了许多‘戏说’式的所谓‘历史剧’，它们严重地违背了史实，把历史知识完全搞乱。
在荧幕上出现的武则天、唐明皇、雍正、慈禧，反复被改编，版本众多的康熙、乾隆二帝，都远不是他们的历史本来面目，只是编剧和导演主观意志的形象化。
可近来，我看到了一个明显的进步，也看到了改变现状的可能。
自《百家讲坛》开播以来，我每期都有看，深深为这种新颖的形式所打动，同时，也对主讲人张斯同学很感佩服。
有人用‘内行’与‘外行’的话来批评他，说‘外行’不应该插手‘内行’的事。
我很不理解这种说法，学术是一个开放的体系，不能把某一学科视为禁脔而不许别人染指。不看出看身水平，不论门派比武功；不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫；是骡子是马，拉出来遛遛；这才是正确地态度。
以专业的眼光来看，张斯的《品三国》确实有些问题，但都是些小瑕疵，主题上还是很符合史实的。
至于很多细枝末节，连史学家都争论不清，为什么要去苛责一个高中生？
难道这样做，感觉很有面子么？
并且，人家有错，提出来好了，有什么好指责的，学问就是在互相发明间增长的。
史学界这一亩三分地不是禁区，应该欢迎任何人来玩，不管你娱乐化也好，商业化也好，借鉴于评书、相声的手法也好，凡是
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