卷四十
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於此文，戈戟之齐在四分其金而锡居一之中，则此已上六分其金与五分其金在上齐中，参分其金已下为下齐中可知。其斧斤在上齐，上齐中惟有冶氏造戈戟，则斧斤亦当冶氏为之矣。
○注“鉴燧”至“明也”
○释曰：云“取水火於日月之器也”者，《司恒氏》职文。云“凡金多锡，则刃白且明也”者，据大刃已下削杀矢等，鉴燧入且明之内。
筑氏为削，长尺博寸，合六而成规。今之书刃。
[疏]“筑氏”至“成规”
○释曰：郑云“今之书刃”者，汉时蔡伦造纸，蒙恬造笔，古者未有纸笔，则以削刻字。至汉虽有纸笔，仍有书刃，是古之遗法也。若然，则经削，反张为之，若弓之反张，以合九、合七、合五成规也。此书刀亦然。马氏诸家等，亦为偃曲却刃也。
欲新而无穷，谓其利也。郑司农云：“常如新，无穷已。”敝尽而无恶。郑司农云：“谓锋锷俱尽，不偏索也。”玄谓刃也，脊也，其金如一，虽至敝尽，无瑕恶也。○锷，五各反。
冶氏为杀矢，刃长寸，围寸，铤十之，重三垸。杀矢与戈戟异齐，而同其工，似补脱误在此也。杀矢，用诸田猎之矢也。铤读如“麦秀铤”之铤。郑司农云：“铤，箭足入稿中者也。垸，量名，读为丸。”○铤，徒顶反。垸，音丸。齐，才细反。，古老反。
[疏]注“杀矢”至“为丸”
○释曰：云“杀矢与戈戟异齐，而同其工”者，按上文戟在上齐内，杀矢在下齐中，是异齐。今此同工，不可也。云“似补脱误在此也”者，按下矢人自造八矢、杀矢彼已有，此亦有，是彼脱漏，有人於彼补脱讫，更有人补于此，是误在此也。云“杀矢用诸田猎之矢也”者，《司弓矢职》文。先郑直云“垸，量名，读为丸”者，其垸是称两之名，非斛量之号。又读为丸，未知欲取何义，后郑引之在下者，以其垸之度量，其名未闻，无以破之，故引之在下也。
戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。戈，今句孑戟也，或谓之鸡鸣，或谓之拥颈。内谓胡以内接者也，长四寸。胡六寸，援八寸。郑司农云：“援，直刃也。胡，其孑。”○句，古侯反，下“句兵”同。，音。
[疏]“戈广”至“四之”
○释曰：“戈广二寸”者，据胡宽狭。云“内倍之”者，据胡下柄入处之长。“胡三之”，据胡之长。援四之，据最上刺刃之长也。
○注“戈今”至“其孑”
○释曰：据此上下文，戈与戟别，而郑云“戈，今句孑戟”，戈戟共为一者，据汉法而言。汉时见胡之句孑戟。云“或谓之鸡鸣”者，以其胡似鸡鸣故也。云“或谓之拥颈”者，以其胡曲，故谓之拥颈，有此数名也。云“内谓胡以内接”者，即柄也。
已倨则不入，已句则不决，长内则折前，短内则不疾，戈，句兵也，主於胡也。已倨，谓胡微直而邪多也，以啄人，则不入。已句谓胡曲多也，以啄人，则创不决。胡之曲直锋，本必横，而取圜於磬折。前谓援也。内长则援短，援短则曲於磬折，曲於磬折则引之与胡并钩。内短则援长，援长则倨於磬折，倨於磬折则引之不疾。
[疏]“已倨”至“不疾”
○释曰：此经论戈之所用主於胡，故此经言胡之四疾之事。
○注“戈句”至“不疾”
○释曰：云“戈，句兵也”者，下文《庐人》云“句兵欲无弹”，郑注云：“句兵，戈戟属。”是戈为句兵，以其有胡孑，故为句兵也。云“主於胡也”者，以胡为主，言此者，欲见此经戈不说援，专言胡之意也。此经“已”皆为大也。“已倨”，谓胡头大舒，故云“胡微直而邪多也”。“已句谓胡曲多”者，谓胡大横也。云“以啄人，则创不决”者，横则拥不削物，故创不决也。云“胡之曲直锋，本必横，而取圜於磬折”者，胡孑横捷，微邪向上，不倨不句，似磬之折杀也。云“前谓援也”者，以其援在上，故云前。云“内长则援短”者，按上文内倍之四寸，援曲之八寸，并有定数。若胡内长，则胡向上侵援，援无八寸，故云内长则援短，援短则曲於磬折。“曲於磬折”者，由胡向上近援，胡头低。胡头低，则胡曲於磬折也。胡既与援相近，故援共胡并钩，并钩则援折，故云折前也。云“内短则援长”者，胡内本四寸，今胡近下为之，胡下无四寸，故胡上援，则长逾八寸矣，故云内短则援长也。云“援长则倨於磬折”者，以其由胡近下安之，则头舒，头舒则倨於磬折也。以头舒，故引之不疾。
是故倨句外博。博，广也。倨之外，胡之里也。句之外，胡之表也。广其本以除四病而便用也。俗谓之曼胡，似此。○便，婢面反。曼，莫干反。
[疏]注“博广”至“似此”
○释曰：此经为除上四疾而生此文，故云“是故”，谓起上义也。云“倨之外，胡之里也”，“句之外，胡之表”者，倨谓胡上，句谓胡下，倨与句皆有外广，故云倨之外胡之里，谓胡下近本，增使广。句之外，胡之表，谓於胡上近本，增之使广。若然，则胡本上下俱宽，自然合於磬折，无上四疾而便用矣。云“俗谓之曼胡，似此”者，由胡外广而本宽，曼胡然，俗呼为曼胡，似此经所云者也。按庄公四年《左氏传》“楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随”，注云：“孑，句孑。凡戟而无刃。秦晋之间谓之孑，或谓之。吴扬之间谓之伐。东齐秦晋之间，其大者谓之曼胡，其曲者谓之句孑曼胡。”
重三锊。郑司农云：“锊，量名也。读为刷。”玄谓许叔重《说文解字》云：“锊，钅爰也。”今东莱称或以大半两为钧，十钧为环，环重六两大半两。钅爰锊似同矣，则三锊为一斤四两。○锊，色劣反，又音劣，或音环。钅爰，户关反，又于眷反。称，尺证反。
[疏]注“郑司”至“四两”
○释曰：先郑读“锊”为“刷”，取音同。后郑引许叔重《说文解字》云“锊，钅爰也”者，《尚书吕刑》有“墨罚疑赦，其罚百钅爰，及大辟千钅爰”，许氏以此“锊”与《尚书》“钅爰”为一。云“今东莱称或以大半两为钧，十钧为环，环重六两大半两。钅爰锊似同矣”者，锊钅爰轻重无文，故王肃之徒皆以六两为钅爰，是以郑引许氏及东莱称为证也。云“大半两为钧”者，凡数言大者，皆二分之二为大，三分之一为少。以一两二十四铢，十六铢为大半两也。云“十钧为钅爰”者，钅爰则百六十铢，二十四铢为两，用百四十四铢为六两，馀十六铢为大半两，是铢有六两大半两也。云“钅爰锊似同矣”者，此从许君之说。
戟广寸有半寸，内三之，胡四之，援五之，倨句中矩，与刺重三锊。戟，今三锋戟也。内长四寸半，胡长六寸，援长七寸半。三锋者，胡直中矩，言正方也。郑司农云：“刺谓援也。”玄谓刺者，著直前如者也。戟胡横贯之，胡中矩，则援之外句磬折与？○中，丁仲反，注同。刺，七赐反，注同。著，直略反。，祖闷反，刘祖闷反。折与，音馀。
[疏]注“戟今”至“折与”
○释曰：郑知此戟三锋者，见此经言援、言胡、又言刺，又按上文戈广二寸，援及接秘长一尺二寸，胡长六寸，重三锊。此戟广寸半，援及接，亦长尺二寸，胡长六寸，狭於戈半寸，亦重三锊。明知刺与援别，为三锋矣。云“三锋者，胡直中矩，言正方也”者，经云“倨句中矩”，郑云“胡中矩”，则倨句不中矩，谓援为磬折，故为倨句也。先郑云“刺谓援也”，后郑不从者，经上言援及胡，下别言刺，明刺与援别，若不三锋，轻於戈，不得同重三锊也。“玄谓刺者，著直前如者也”者，谓於援胡之横上中，使出者也。但长短无文，盖与胡同六寸，乃可充三锊之数也。云“戟横胡贯之”者，胡六寸，横贯三寸，直下三寸。云“胡中矩，则援之外句磬折与”者，援七寸半，亦以三寸为横，稍举之使不中矩，以四寸半者向上为磬折，磨折向外，故云外句。言“与”者，以经直言倨句中矩，郑以意分中矩於胡，似倨句，於援上为磬折，故云“与”以疑之也。若然，读经“倨句”上属。必知三锋胡向下者，三锋皆向上者无用。故《庐人》注“句兵，戈戟属”也。
桃氏为剑，腊广二寸有半寸。腊谓两刃。○腊，力阖反，一音猎，李鲁颊反。
[疏]注“腊谓两刃”
○释曰：此剑两刃与今同，短则与今异。言“两刃”者，两面各有刃也。
两从半之。郑司农云：“谓剑脊两面杀趋锷。”
[疏]注“郑司”至“趋锷”
○释曰：谓剑刃两面杀趋锷，锷即锋，两厢俱然，故云“两”也。
以其腊广为之茎围，长倍之。郑司农云：“茎谓剑夹，人所握，钅覃以上也。”玄谓茎在夹中者，茎长五寸。○茎，户耕反。夹，古协反，又古洽反，下同。钅覃，戚音淫，徐、刘音寻，一音徒南反。
[疏]注“郑司”至“五寸”
○释曰：二郑意剑夹是柄，茎又在夹中，即剑钅覃是也。倍上腊二寸半，故五寸也。
中其茎，设其后。郑司农云：“谓穿之也。”玄谓从中以稍大之也。后大则於把易制。○把，刘音霸。戚，必雅反。易，以豉反。
[疏]注“郑司”至“易制”
○释曰：先郑云“穿之”，谓穿剑夹，内茎於中，故云“中其茎”。后郑意，设训为大，故《易系辞》云：“益长裕而不设。”郑注云：“设，大也。《周礼考工》曰：‘中其茎，设其后。’”故云“从中以稍大之，后大则於把易制”也。
参分其腊广，去一以为首广，而围之。首围，其径一寸三分寸之二。
[疏]注“首围”至“之二”
○释曰：此“首广”，谓剑把接刃处之径也。腊广二寸半，参分去一，二寸，以一寸为六分，二寸为十二分，半寸为三分，添十二为十五分。三分去一得十分，取六分为一寸，馀四分名为六分寸之四。六分寸之四即三分寸之二，故云“一寸三分寸二”也。而围之者，正谓圜之，故《庐人》皆以围为圜之也。
身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之。身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之。身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。上制长三尺，重三斤十二两。中制长二尺五寸，重二斤十四两三分两之二。下制长二尺，重二斤一两三分两之一。此今之匕首也。人各以其形貌大小带之。此士谓国勇力之士，能用五兵者也。《乐记》曰：“武王克商，玄冕笏，而虎贲之士说剑。”○裨，婢支反，刘音卑。笏，音忽。贲，音奔。说，吐活反，刘诗悦反。
[疏]注“上制”至“说剑”
○释曰：知“上制长三尺”者，以其言“五其茎长”。上文长倍之，茎长五寸，五其茎长，二尺五寸，并茎五寸为三尺也。已下皆如此计之可知。“重三斤十二两”者，以其言九锊，锊别六两大半两，六九五十四为五十四两。九锊皆有大半两，锊别有十六铢，为百四十四铢。二十四铢为一两，总为六两，添前五十四为六十两。十六两为一斤，取四十八两为三斤，馀十二两，故云重三斤十二两。已外皆如此计之，亦可知也。云“此今之匕首也”者，汉时名此小剑为匕首也。云“人各以形貌大小带之”，解经上士、中士、下士，非谓三命为上士之属，宜以据形长者为上，次者为中，短者为下士。云“此士谓国勇力之士，能用五兵者也”者，此《司右》文。彼不言勇力之士用剑，而言勇力士者，以《乐记》说剑之事知之，故引之为证也。武王克商，在军皆韦弁。韦弁，兵服。克商还，皆裨冕，裨冕则五冕，各以尊卑服之，而助祭於明堂。“虎贲之士”，即勇力之士者也。
凫氏为锺，两栾谓之铣，故书“栾”作“乐”，杜子春云：“当为栾，书亦或为栾。铣，锺口两角。”○栾，本又作鸾，力端反。铣，先典反。
[疏]注“故书”至“两角”
○释曰：栾、铣一物，俱谓锺两角。古之乐器应律之锺，状如今之铃，不圜，故有两角也。
铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞。此四名者，锺体也。郑司农云：“于，锺唇之上也。鼓，所击处。”○钲，音征。，丘书反，徐丘庶反。
[疏]注“此四”至“击处”
○释曰：云此四名为锺体，对下角衡非锺体也。以于为者，以锺唇厚褰然，故谓之也。
舞上谓之甬，甬上谓之衡。此二名者，锺柄。○甬，音勇。锺县谓之旋，旋虫谓之。旋属锺柄，所以县之也。郑司农云：“旋虫者，旋以虫为饰也。”玄谓今时旋有蹲熊、盘龙、辟邪。○旋，如字，李信犬反。蹲，音存。盘，畔干反。辟，必亦反。邪，似嗟反。
[疏]注“旋属”至“辟邪”
○释曰：后郑举汉法，锺旋之上，以铜篆作蹲熊及盘龙、辟邪。辟邪亦兽名，古法亦当然也。
锺带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景。带所以介其名也。介在于鼓钲舞甬衡之间，凡四。郑司农云：“枚，锺乳也。”玄谓今时锺乳侠鼓与舞，每处有九，面三十六。○篆，直转反。
[疏]注“带所”至“十六”
○释曰：云“带所以介其名也”者，介，间也。言四处，则中二，通上下畔为四处也。举汉法一带有九，古法亦当然。种有两面，面皆三十六也。
于上之谓之隧。，所击之处弊也。隧在鼓中，而生光，有似夫隧。○，音摩，刘亡奇反，又莫贺反。隧，音遂。，刘乌车反，徐於蛙反，又於圭反。夫，音符。
[疏]注“所”至“夫隧”
○释曰：有二名者，据所击之处靡弊，若《礼记》云“国家靡弊是也。隧者，据生光如言，故引《司垣氏》“夫隧”。彼隧若镜，亦生光。而生光者，本造锺之时即，於后生光。
十分其铣，去二以为钲，以其钲为之铣间，去二分以为之鼓间。以其鼓间为之舞，去二分以为舞广。此言钲之径居铣径之八，而铣间与钲之径相应；鼓间又居铣径之六，与舞相应；舞，舞径也。舞上下促，以横为，从为广。舞广四分，今亦去径之二分以为之间，则舞间之方恒居铣之四也。舞间方四，则鼓间六亦其方也。鼓六，钲六，舞四，此锺口十者，其长十六也。锺之大数，以律为度，广长与圜径，假设之耳。其铸之，则各随锺之制为长短大小也。凡言间者，亦为从篆以介之，钲间亦当六。今时锺或无钲间。○从，子容反，下同。
[疏]“十分”至“舞广”
○释曰：此锺从鼓钲舞三处，上下为十六，口径十而言，故郑云“此锺口寸者，其长十六”。云“锺之大数，以律为度，广长与圜径，假设之耳”者，按《周语》云：“景王将铸无射，问律於伶州鸠。对曰：律所以立均出度，古之神瞽，考中声而量量以制，度律均锺。”韦昭云：“均，平也。度律吕之长短，以平其锺、和其声也。”据此义，假令黄锺之律长九寸，以律计，身倍半为锺，倍九寸为尺八寸。又取半，得四寸半，通二尺二寸半，以为锺。馀律亦如是。其以律为广长与圜径也。此口径十，上下十六者，假设之，取其铸之形，则各随锺之制为长短大小者，此即度律均锺也。凡言间者，亦为从篆以介之，即所图者是也。云“钲间亦当六”，此经不言钲间，故郑言之，以其鼓间六，舞间四，钲间方六可知，经不言者，可知故也。今时或无钲间者，见此经无钲间故也。
以其钲之长为之甬长。并衡数也。○数，色主反。
[疏]注“并衡数也”
○释曰：知并衡数，以其衡不言其长，又以钲长六为甬长，大长不类，故并衡数也。
以其甬长为之围，参分其围，去一以为衡围。衡居甬上，又小。
[疏]注“衡居甬上又小”
○释曰：以自两栾已上至甬，皆下宽上狭，衡又在甬上，故宜小於甬一分，故三分去一为衡也。
参分其甬长，二在上，一在下，以设其旋。令衡居一分，则参分，旋亦二在上，一在下。以旋当甬之中央，是其正。
[疏]注“令衡”至“其正”
○释曰：上文惟以其钲之长为甬长，并衡数，则未知衡与甬长短之定，故云令衡居一分。假令三分，甬居二，衡居一，一则於甬中央，下有一分，上通衡有二分，故云“令衡居一分，则参分，旋亦二在上，一在下。以旋当甬之中央，是其正”。正，谓上有二分，下有一分也。
薄厚之所震动，清浊之所由出，侈之所由兴，有说。说犹意也。故书“侈”作“移”。郑司农云：“当为侈。”○说，徐始锐反，注同。
[疏]注“说犹”至“为侈”
○释曰：此锺薄厚之所震动，由锺体薄厚，出声震动有石有播也。云“浊之所由出”者，清浊据声，亦由锺之厚薄。云“侈之所由兴”者，由锺口侈所兴之声，亦有柞有郁。按《典同》，病锺有十等，此但言薄厚、侈者，《典同》具陈，於此略言其意。言有意者，即下云“已厚”、“已薄”，不得所之意是也。
锺已厚则石，大厚则声不发。○大，音泰，刘他贺反，下同。
[疏]注“大厚”至“不发”
○释曰：《典同》亦云厚声石。
已薄则播，大薄则声散。
[疏]注“大薄则声散”
○释曰：《典同》云“薄声甄”，郑云：“甄犹掉也。”与此声播亦一也。以声散则掉也。
侈则柞，柞读为“咋咋然”之咋，声大外也。○柞，侧百反，注咋同。
[疏]注“柞读”至“外也”
○释曰：《典同》注云：“侈则声迫，出去疾。”此声大外亦一也。
则郁，声不舒扬。
[疏]注“声不舒扬”
○释曰：《典同》注云：“声郁勃不出。”与此注“不舒扬”亦一也。
长甬则震。锺掉则声不正。○掉，徒吊反。
[疏]注“锺掉则声不正”
○释曰：《典同》云“薄声甄”，甄犹掉也。谓声掉者，据锺形薄则声掉，此不据锺体据甬长，县之不得所，则锺掉，故声不正也。
是故大锺十分其鼓间，以其一为之厚。小锺十分其钲间，以其一为之厚。言若此，则不石、不播也。鼓钲之间同方六，而今宜异，又十分之一犹大厚，皆非也。若言鼓外钲外则近之，鼓外二，钲外一。○近，附近之近。
[疏]注“言若”至“外一”
○释曰：云“鼓钲之间同方六”者，据上圜可知。言“今宜异”者，此锺有大小不同，明厚薄宜异，不得同取六也。云“又十分之一犹大厚，皆非也。若言鼓外钲外则近之”者，郑不敢正言，是故云近之。云“鼓外二，钲外一”者，据上所图，鼓外有铣间，乃铣外有二间，钲外唯一间，就外中十分之一为锺厚可也。
锺大而短，则其声疾而短闻。浅则躁，躁易竭也。○闻，音问，下同。易，以豉反。
[疏]“锺大”至“短闻”
○释曰：此二者，於乐器中，所系纵声舒而闻远，亦不可。是以《乐记》云“止如槁木”，不欲闻远之验也。故郑云深则安，安难息也。
为遂，六分其厚，以其一为之深而圜之。厚，锺厚。深谓之也。其圜。故书“圜”或作“围”，杜子春云：“当为圜。”
[疏]“为遂”至“圜之”
○释曰：此遂谓所击之处，初铸作之时，即已深而圜，以拟击也。
?氏为量，改煎金锡则不耗。消之精，不复减也。?，古文或作历。玄谓量当与锺鼎同齐。工异者，大器。○消，音练，下同。复，扶又反。咸，洽斩反，本亦作减。齐，才计反。
[疏]注“消”至“大器”
○释曰：言“改煎金锡”者，如重煎，谓之改煎也。“不耗”，耗，减也。故郑云“消之精，不复减也”。“玄谓量当与锺鼎同齐。工异者，大器”者，按上文云“凫氏为磬，?氏为量”，六等之中，云“六分其金而锡居其一，谓之锺鼎之齐”，是上齐。中不言?氏为量在上齐中。郑以凫氏为锺，锺鼎在上齐之中，?氏为量，量是锺类，故知亦在上齐之中矣。故云量当与锺鼎同齐也。云“工异者”，凫氏为锺，不使岛氏兼造量，器大，虽同齐，使别工为之。
不然后权之，权，谓称分之也。虽异法，用金必齐。○称，尺证反。
[疏]注“权谓”至“必齐”
○释曰：云“称分之也”者，谓称金多少，分之以拟铸器也。云“虽异法，用金必齐”者，法谓模。假令为两个，即为两个模，是异法。用金必齐者，器之用金多少，必须齐均也。
权之然后准之，准，故书或作“水”，杜子春云：“当为水。金器有孔者，水入孔中，则当重也。”玄谓准击平正之，又当齐大小。
[疏]注“准故”至“大小”
○释曰：子春从故书为“水”，谓以水齐器。后郑不从者，此金仍未铸器，何得已有器以盛水也。后郑以“准”为“平”。前经已称知轻重，然后更击锻金，令平正之，齐其金之大小也。
准之然后量之。铸之於法中也。量读如量人之量。
[疏]注“铸之”至“之量”
○释曰：此量，谓既准讫，量金汁以入模中铸作之时也。言“量读如量人之量”者，《夏官量人》直以量地远近及物多少，此量是量金少多之事，故读从之也。
量之以为，深尺，内方尺而圜其外，其实一；以其容为之名也。四升曰豆，四豆曰区，四区曰。，六斗四升也。十则锺。方尺，积千寸。於今粟米法，少二升八寸一分升之二十二。其数必容，此言大方耳。圜其外者，为之唇。
[疏]注“以其”至“之唇”
○释曰：言“量之以为”者，谓量金汁入模，以为六斗四升之。云“深尺，内方尺”者，此据模之形状。云“圜其外”者，谓向下方尺者，之形。向上谓之外。绕口圜之，又厚之以为唇。云“其实一”，受六斗四升也。云“以其容为之名也”者，此量器受六斗四升曰釜，因名此器为，故云以其容为之名也。云“四升曰豆”已下至“则锺”，《左氏传》昭三年，齐晏子辞。连引豆、区、釜、锺者，以其四者皆量器之名也。云“方尺，积千寸”者，云方尺者，上下及旁径为方尺，纵横皆十。破一寸一截，一截得方寸之方百，十截则得千寸也。又云“於今粟米法”者，术有粟为米之法，故云粟米法也。法，方一尺，深尺六寸二分，容一石。如前以纵横十截破之，一方有十六寸二分，容一升；百六十二寸，容一斗；千六百二十寸，容一石。今计六斗四升为釜，以百六十二寸受一斗，六斗各百为六百；六斗各六十，六六三十六，又用三百六十；六斗又各二寸，二六十二，又用十二寸。总用九百七十二寸，为六斗。於千寸之内，仍有二十八寸在。於六斗四升曰，又少四升，未计入。今二十八寸，取十六寸二分为一升，添前为六斗一升，馀有十一寸八分。又取一升分为八十一分，以十六寸二分，一寸当五分，十寸当五十分，又有六寸，五六三十，又当三十分，添前为八十分，是十六寸当八十也。仍有十分寸之二当一分。都并十六寸二分，当八十一分。如是，十一寸八分於八十一分当五十九，更得八十一分升之二十二分，始得一升。添前为六斗二升，复得二升，乃满六斗四升为也。
其一寸，其实一豆；故书“”作“唇”，杜子春云：“当为。谓覆之其底深一寸也。”○，徒门反，徐、刘徒恩反。覆，方服反。
[疏]“其”至“一豆”
○释曰：此谓之底著地者，故子春云“覆之其底深一寸也。”
其耳三寸，其实一升。耳在旁可举也。
[疏]“其耳”至“一升”
○释曰：此之耳在旁可举，谓人以手指举之处。云“实一升，亦谓覆之所受也。
重一钧。重三十斤。
[疏]注“重三十斤”
○释曰：此据《律历志》三十斤曰钧，百二十斤曰石。
其声中黄锺之宫。应律之首。○中，丁仲反。应，应对之应。
[疏]注“应律之首”
○释曰：十二辰各有律十二，律以黄锺为初九，故击器之时，其声中黄锺之宫也。不直言中黄锺之声，而云之宫者，十二辰其变声辰各有五声，则子上有宫商角徵羽五声具。今之所中者，中其宫声，不中商角之等，故以宫言之也。
概而不税。郑司农云：“令百姓得以量而不租税。”○概，古爱反。
[疏]注“郑司”至“租税”
○释曰：按《郑志》，赵商问：“?氏为量，概而不税，《廛人职》有税何？”答曰：“官量不税。”若然，此官量镇在市司，所以勘当诸廛之量器以取平，非是寻常所用，故不税。彼廛人所税，在肆常用者也。
其铭曰：“时文思索，允臻其极。铭刻之也。时，是也。允，信也。臻，至也。极，中也。言是文德之君，思求可以为民立法者，而作此量，信至於道之中。○索，所白反，求也。臻，则巾反。为，于伪反。
[疏]“其铭”至“其极”
○释曰：自此至“维
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