卷四十二
卷四十二 (第3/3页)
注“审犹定也”
○释曰：纳之檠中，析其漆，其漆之环则定，后不鼓动，故冰析之也。
春被弦则一年之事。期岁乃可用。○被，皮寄反。
[疏]注“期岁乃可用”
○释曰：通春被弦，则二年之事，而云一年者，据冰析已前为一年，春被弦是用时，不数也。
析必伦，顺其理也。析角无邪，亦正之。○邪，似嗟反。斫目必荼。郑司农云：“荼读为舒，舒，徐也。目，节目。”○荼，音舒，下同。
[疏]注“郑司”至“节目”
○释曰：按《礼记学记》云：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。”是斫目必徐之义也。
斫目不荼，则及其大也，筋代之受病。犹久也。
[疏]“总目”至“受病”
○释曰：“筋代之受病”者，以筋在弓，皆以为力，必须筋相得。今弓有节目，用力不得其所，则不用力，故筋代受病，以其偏用力故也。
夫目也者必强，强者在内而摩其筋，夫筋之所由，恒由此作。摩犹隐也。故书“筋”或作“蓟”。郑司农云：“当为筋。读为‘车’之。”玄谓，绝起也。○，昌廉反，注同。
[疏]注“摩犹”至“起也”
○释曰：此还重释筋不得所之意。先郑读“为车之”者，《卫诗》云“渐车惟裳”，《昏礼》亦云“妇事亦如之有”，故读从之。后郑云“，绝起也”者，由绝起则廉然也。
故角三液而再液。重治之，使相称。○重，直龙反。称，尺证反，下“各称”同。
[疏]注“重治之相称”
○释曰：或三液、再液不等者，角须三液，须再液，乃得相称。
厚其则木坚，薄其则需，需谓不充满。郑司农云：“读为‘襦有衣絮’之絮。谓弓中裨。”○，女居反。需，人兖反，下注“罢需”同。襦，刘音须，沈音襦，本亦作衤专。絮，本亦作，《周易》作，皆女居反。裨，符支反，又音卑。
[疏]注“需谓”至“中裨”
○释曰：“需谓不充满”者，需襦不进，故为不充满。谓“弓中裨”者，造弓之法，弓虽用整木，仍於上裨之，乃得调也。
是故厚其液而节其。厚犹多也。节犹也。
[疏]注“厚犹”至“也”
○释曰：多其液者，谓角其裨须节厚薄得所也。
约之不皆约，疏数必侔。不皆约，缠之缴不相次也。皆约则弓。侔犹均也。○数，音朔。侔，莫侯反，或亡又反。缴，不音灼。
[疏]注“不皆”至“均也”
○释曰：“约”，谓以丝胶横缠之，今之弓犹然。云不皆约，谓不次比为之。疏数必侔，约之多少，须稀疏必均也。
斫挚必中，胶之必均。挚之言致也。中犹均也。
[疏]“斫挚”至“必均”
○释曰：斫厚薄，必调均为之。施胶亦均，不得偏厚也。自此以下，说弓之隈里施胶之事。云摩其角，谓不均而有高下，则摩其角。
斫挚不中，胶之不均，则及其大也，角代之受病。夫怀胶於内而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。不均则角蹴折也。○挫，子卧反。蹴，子六反。
[疏]注“不”至“折也”
○释曰：此总释经“角代之受病”及“角之所由挫”二事者也。
凡居角，长者以次需。当弓之隈也，长短各称其，短者居箫。○隈，乌回反。
[疏]注“当弓”至“居箫”
○释曰：云“长短各称其”，复云“短者居箫”，箫谓两头，则长者自然在隈内可知。
恒角而短，是谓逆桡，引之则纵，释之则不校。郑司农云：“恒，读为之。”玄谓恒读为，，竟也。竟其角，而短于渊，引之，角纵不用力，若欲反桡然。校，疾也。既不用力，放之又不疾。○恒，古邓反，又如字，下同。校，古卯反，注及下同。，音督。，古邓反，或古登反，沈又居肯反。，古邓反。
[疏]注“郑司”至“不疾”
○释曰：竟角而短，谓施角竟满两畔，而上下短於隈者也。云“是谓逆桡”者，被弦引之时，以角宽而短引之角纵，不用力，若欲反桡然，故云“引之则纵”也。“释之则不校”者，角所以放矢，今角不用力，故释放之不校疾也。
恒角而达，譬如终绁，非弓之利也。达谓长於渊，若达於箫头。绁，弓。角过渊接，则送矢太疾，若见绁於矣。弓有者，为发弦时备频伤。《诗》云“竹绲”。○辟如，音譬，下注“变辟”同，或房赤反。绁，息列反，弓也。，音秘，又补结反。为，于伪反。绲，古本反，刘古魂反。滕，本又作，徒登反。
[疏]注“达谓”至“绲”
○释曰：先郑上读为之者，从俗也。此弓非直两畔角满，读之为角，而角又上下长於渊，如达於箫头。若然，则“譬如终绁”，绁，谓弓，谓弓在中然，非弓之利。引《诗》云“竹绲”者，绲，绳。，系约之也。以竹为，发弦时，裨於弓之背上，又绳横系之，使相著。与弓为力，备顿伤也。
今夫茭解中有变焉，故。郑司农云：“茭读为‘激发’之激。茭，谓弓檠也。校读为‘绞而婉’之绞。”玄谓茭读如“齐人名手足为”之。茭解，谓接中也。变，谓箫臂用力异。校，疾也。○茭，司农古历反，郑户卯反。解，户卖反，注同。茭读，音交，下“茭”亦同。激，古历反。，乌唤反。，户卯反。臂，如字，下文同，本或作辟，一音房赤反。
[疏]“今夫”至“故校”
○释曰：记人别起义端，故言“今夫”。言“茭解中”，谓弓隈与弓箫角接之处。云“有变”者，即异也，谓弓箫与臂用力异。异者，引之则臂中用力，放矢则箫用力。既用力异，故绞，绞，谓矢去疾也。
○注“郑司”至“疾也”
○释曰：先郑读“茭”为“激发”之“激”者，当时有激发之语，故从俗读之。云“茭谓弓檠也”者，此据用时，辄言弓檠，於义不合，后郑不从之。云“绞”读为“绞而婉”之“绞”者，按昭元年《左氏传》，虢之会，楚公子围设服离卫，叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉。”退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉。”故读从之。此后郑增成其义。玄谓“茭”读如“齐人名手足为”之“”者，时齐人有名手足节间为茭，取弓隈与箫角相接，名茭也。
於挺臂中有焉，故剽。挺，直也。，侧骨。剽亦疾也。郑司农云：“剽读为‘湖漂絮’之漂。”○挺，敕顶反，注同，或徒冷反。，方辅反，下同。湖，音胡。漂，匹妙反。絮，相预反。
[疏]注“挺直”至“之漂”
○释曰：直臂中，正谓弓把处。“有焉”者，谓角弓於把处两畔有侧骨。骨坚强，所以与弓为力，故剽疾也。先郑云“剽”读为“湖漂絮”之“漂”者，时有此语，从俗读之。
恒角而达，引如终绁，非弓之利。重明达角之不利。变譬言引，字之误。○引，音譬。重，直用反。挢欲孰於火而无赢，挢角欲孰於火而无，引筋欲尽而无伤其力，鬻胶欲孰而水火相得，然则居旱亦不动，居湿亦不动。赢，过孰也。，炙烂也。不动者，谓弓也。故书“”或作“朕”，郑司农云：“字从。”○挢，居兆反，刘枯老反，沈古了反。，音潜，又音寻，或大含反。鬻，章吕反。
[疏]“挢”至“不动”
○释曰：此一经，明料理、角、筋、胶四者，得所不得所之事。不言漆丝者，用力少，故不言也。
苟有贱工，必因角之湿以为之柔。善者在外，动者在内，虽善於外，必动於内，虽善，亦弗可以为良矣。苟，愉也。湿犹生也。○愉，吐侯反，或吐豆反。
[疏]“苟有”至“良矣”
○释曰：此经说弓须外内皆善，不得外善内恶者也。
凡为弓，方其峻而高其，长其畏而薄其敝，宛之无已，应。宛，谓引之也。引之不休止，常应弦，言不罢需也。峻，谓箫也。郑司农云：“敝读为‘蔽塞’之蔽，谓弓人所握持者。”○畏，乌回反。敝，读为蔽，必世反，刘又博婿反。宛，於阮反。应，应对之应，注下皆同。罢，音皮。
[疏]“凡为”至“已应”
○释曰：“方其峻”，峻，谓箫，箫宜方为之。“而高其”，，把中，高对方，则此高者谓为骨，宜高为之。“长其隈”，谓之上下，宜长为之。“而薄其敝”，敝，谓人所握持，手蔽之处，宜薄为之。有此四善，故引之无休止而应弦，故云“宛之无已”，应谓常用而不就弦也。
下之弓，末应将兴。末，犹箫也。兴，犹动也，发也。弓卑，箫应弦则将动。○卑，刘音婢。
[疏]注“末犹”至“将动”
○释曰：言“下”者，犹把骨大下，为之，由弓隈下短，故箫应弦，则将动发也。
为而发，必动於。接中。○，色界反，刘色例反，注下同。
[疏]注“接中”
○释曰：此重释上文“末应将兴”。若如上为而发动，则接中亦动也。
弓而羽，末应将发。羽读为扈，扈，缓也。接中动则缓，缓箫应弦，则角将发。○羽，音户。
[疏]注“羽读”至“将发”
○释曰：破“羽”为“扈”者，羽於弓义无所取，故破从扈也。必知此有缓义者，以其上文云“必动於”，故知此云羽者，当从缓。
弓有六材焉，维强之，张如流水。无难易也。○易，以豉反，下同。
[疏]注“无难易也”
○释曰：弓有六材，惟以为强者，以其外五材，当依而有，以为本，故指为强。“张如流水”者，以得所，以制五材，故张如流水无难易，无难易，则强弱得所也。
维体防之，引之中参。体，谓内之於檠中，定其体。防，深浅所止。谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺。
[疏]注“体谓”至“二尺”
○释曰：云“体谓内之於檠中，定其体”者，此亦谓内之檠中则往来体定，体定然后防之。防之者，郑云“深浅所止”，若王弧之弓，往体寡，来体多，弛之乃有五寸，张之一尺五寸。夹、庾之弓，往体多，来体寡者，弛之一尺五寸，张之得五寸。唐弓、大弓，往来体若一者，弛之一尺，张之亦一尺。是防之深浅所止。云“谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺”者，此据唐、大中者而言，馀四者，弛之张之虽多少不同，及其引之皆三尺，以其矢长三尺，须满故也。
维角之，欲宛而无负弦。引之如环，释之无失体，如环。负弦，辟戾也。负弦则不如环。如环亦谓无难易。郑司农云：“读如距之，车之。”○，直庚反，或之亮反，又诗尚反，注同，沈云或音堂，非。辟，刘必亦反，众家皆四亦反。
[疏]注“负弦”至“之”
○释曰：云“维角之”，，正也，谓置角於隈中既正。云“欲宛而无负弦”者，引之弓体不辟戾故也。云“引之如环”者，亦由无负弦故也。云“释之无失体，如环”者，谓放矢后无失体，得如环然。先郑云“”读如“距”之“”，距，取其正也。“车之”，谓车之木，亦取正也。
材美，工巧，为之时，谓之参均。角不胜，不胜筋，谓之参均。量其力有三均。均者三，谓之九和。有三读为“又参”。量其力又参均者，谓若胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺。假令弓力胜三石，引之中三尺，弛其弦，以绳缓擐之，每加物一石，则张一尺。故书“胜”或作“称”，郑司农云：“当言‘称’，‘谓之不参均’。”玄谓不胜，无负也。○胜，音升，下注同。被，皮寄反。擐，户串反，刘郭大反。
[疏]注“有三”至“负也”
○释曰：云“有三读为又参”者，以经上文已云参均，此云三均，故宜被三为参也。上已二文参均，此文加一参均，当云又参均，故破“有”为“又”也。云“量其力，又参均者，谓若胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺”者，此言谓弓未成时，未有角，称之胜一石。后又按角，胜二石，后更被筋，称之即胜三石。引之中三尺者，此据、角、筋三者具，总称物三石，得三尺。若据初空时，称物一石，亦三尺。更加角，称物二石，亦三尺。又被筋，称物三石，亦三尺。郑又云“假令弓力胜三石，引之中三尺”者，此即三石力弓也。必知弓力三石者，当“弛其弦，以绳缓擐之”者，谓不张之，别以一条绳系两箫，乃加物一石，张一尺，二石，张二石，三石，张三尺，则与前三角筋力各一石也。先郑从古书为“称”者，欲以不称为不参均。后郑不从者，此胜即彼负，此不胜即彼不负，故为不胜解之。
九和之弓，角与权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三。上工以有馀，下工以不足。权，平也。侔，犹等也。角既平，筋三而又与角等也。锊，钅爰也。邸轻重未闻。○侔，本又作牟，亦作，同，莫侯反，侔等也。锊，色劣反，又音劣。邸，丁礼反，或丁计反。，羊主反。钅爰，音环，又于卷反。
[疏]注“权平”至“未闻”
○释曰：此说上九和之弓，轻重相参，不可妄为加减之事。云“锊，钅爰也”者，《尚书》云“其罚百钅爰”之等，言钅爰，此与《冶氏》言锊，锊与钅爰为一物，皆是六两大半两也。“邸之轻重未闻”，经既无文，故云未闻也。
为天子之弓，合九而成规。为诸侯之弓，合七而成规。大夫之弓，合五而成规。士之弓，合三而成规。材长则句少也。○合，如字，一音，下同。
[疏]注“材长则句少也”
○释曰：此据角弓形不张而言。按下文及《司弓矢》，六弓为三等，王弓弧弓，往体寡来体多，当此天子弓合九成规。唐弓大弓，往来体若一，当此诸侯弓合七成规。夹弓庾弓，往体多来体寡，当此大夫之弓合五成规。於彼六弓已尽，此别云士合三成规，则六弓之外弊恶之弓。按《大射》与《乡射》，大夫士同射五十步侯，又同用夹庾，无士用合三成规之弓。於此言之者，六弓通弊弓有四等，故弊弓暂记士而言，其实士不用合三成规之弓也。材良则句少，据王、弧及唐、大已上而言也。
弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。人各以其形貌大小服此弓。
[疏]“弓长”至“服之”
○释曰：此以弓有长短三等，人亦有长短三等，而言取其弓与人相称之事。此上士、中士、下士，以长者为上士，次者为中士，短者为下士，皆非命士者，故郑云“人各以其形貌大小服此弓”也。
凡为弓，各因其君之躬志虑血气。又随其人之情性。
[疏]注“又随”至“情性”
○释曰：上文据人形为弓，此据人性，故郑云“又随其人之情性”也。此亦与下文为目，下别以弓与志相配而言也。躬即身也，志虑据在心，血气据言与举动也。
丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢。骨直以立，忿以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。言损嬴济不足。危、奔，犹疾也。骨直谓强毅。荼，古文舒假借字。郑司农云“荼读为舒”。○肉，如字，刘而树反。，音势。
[疏]注“言损”至“为舒”
○释曰：此经以下，说君之躬与志虑弓之所宜者也。“危弓”，则夹、庾，弱者为言。“安弓”，谓王、孤之类，强者而言。若然，危矢据桓矢，安矢据杀矢者也。言“损赢济不足”者，言丰肉宽缓是不足，则危弓济之。危弓为赢，则以安矢损之。骨直忿是赢，则安弓损之。安弓是不足，则以危矢济之。
其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。故书“速”或作“数”，郑司农云：“字从速。速，疾也。三舒不能疾而中，言矢行短也，中又不能深。”○中，丁仲反，注及下同。数，音朔，同。
[疏]注“故书”至“能深”
○释曰：上文以安危损益，即於射事为可。此三安而无损益，故不可。
其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。愿，悫也。三疾不能悫而中，言矢行长也。长谓过去。○愿，音原，一音元。悫，苦角反。
[疏]注“愿悫”至“过去”
○释曰：此三危亦无损济，故亦不可也。云“三疾不能悫而中，言矢行长也。长谓去”者，危弓危矢，谓夹、庾、恒矢之等，皆射远，兼人且危躁，故矢行长过去也。
往体多，来体寡，谓之夹、臾之属，利射侯与弋。射远者用势。夹、庾之弓，合五而成规。侯非必远，顾执弓者材必薄，薄则弱，弱则矢不深中侯，不落。大夫士射侯，矢落不获。弋，缴射也。故书“与”作“其”，杜子春云：“当为与。”○夹，古洽反，刘古协反。臾，音庾。射，食亦反，注下除“缴射”、“大射”、“小射”、“用射”外皆同。获，相檗反。缴射，诸若反。
[疏]注“射远”至“为与”
○释曰：六弓两两相将，下文王弓不言弧弓，唐弓不言大弓，故言“之属”。今此夹、庾并言，亦云“之属”者，夹、庾虽并言，以夹、庾其类非一，故亦云之属也。云“射远者用”者，谓审曲曲势，夹庾反张多，随曲向外，弱则射远，不能深，则近亦不深，故射近侯用之。故郑云“侯非必远，故执弓者材必薄，薄则弱，弱则矢不深中侯，不落”者，谓弓射远，以其材弱，纵射近，亦不深，故近侯矢但不落也。云“大夫士射侯，矢落不获”者，按《大射》云：“中离维纲，扬触捆复，君则释获，众则否。”大夫上矢落侯不获，故不得用，是唐、大之等也。云“弋，缴射也”者，按《司弓矢职》云：“夹弓、庾弓，以授射犴侯、鸟兽者。”犴侯、鸟兽，则射侯与弋也。按彼注：“近射用弱弓，则射大侯者用王、弧，射参侯者用唐、大矣。”如是，君用王、弧射大侯，大夫用唐、大射参侯，士用夹、庾射豹侯。若然，此大夫与士同用夹、庾射近侯者，据天子之臣多，则三公、王子为诸侯者射熊侯，卿大夫士同射豹侯也。若然，射七十步侯用唐、大，其远中侯亦不落也。
往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。射深者用直，此又直焉，於射坚宜也。王弓合九而成规，弧弓亦然。革谓干盾。质，木椹。天子射侯亦用此弓。《大射》曰：“中离，维纲，扬触，复，君则释获，其馀则否。”○椹，**反。，苦本反。
[疏]注“射深”至“则否”
○释曰：言“王弓之属”，则之属中，弧弓及王弧之辈类也。云“利射革与质”，此即《司弓矢职》云：“王弓、弧弓以授射甲革椹质者”，亦一也。云“天子射侯亦用此弓”，不言者，举射革与质，有上文“弱弓射近”可参，故不言可知也。“《大射》曰：中离，维纲，扬触，复”，中谓中侯，离犹过也，丽也。维谓侯射与左右舌一幅，两相反角，亦以纲维持之，而系於柱。纲谓左右舌上畔下畔，以一大纲绳，各系於其柱上，以持侯。其纲皆出布幅一寻，谓之为纲。“扬触，复”者，矢高扬而过侯。彼注云“扬触”者，谓中他物，扬而触侯也。复，谓矢至侯，不著而还复。复，反也。如此五者，君则释获，其馀则否。则臣不得获，惟中乃可又获。
往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深。射深用直。唐弓合七而成规，大弓亦然。《春秋传》曰：“盗窃宝玉大弓。”
[疏]注“射深”至“大弓”
○释曰：唐弓之外仍有大弓，故云“之属”也。按《司弓矢职》云：“唐弓、大弓，以授学射者、使者、劳者。”此不言者，亦各举一边而言，兼有彼事可知。言“射深用直。唐弓合七而成规”者，则王、弧之弓亦射深用直。唐、大合七成规，则王、弧之弓射深可知。引《春秋》者，定八年《公羊传》文。彼以阳虎为盗窃宝玉大弓。彼《公羊》云：“宝者何？璋判，白弓绣质。”引之者，证大弓同也。
大和无，其次筋角皆有而深，其次有而疏，其次角无。大和，尤良者也。深，谓在中央，两边无也。角无，谓隈里。
[疏]“大和”至“无”
○释曰：大和，谓九和之弓，以其六材俱善尤良，故无漆也。“其次筋角皆有而深”者，筋在背，角在隈，皆有。但深在其中央，两边无也。“其次有而疏”者，以上参之，此谓两边亦有，但疏之，不皆有也。“其次角无”，谓隈里无，萧与及背有之。
合若背手文。弓表里合处，若人合手背，文相应。郑司农云：“如人手背文理。”○背，补内反，注同。
[疏]注“弓表”至“文理”
○释曰：言“合”者，谓弓表里漆相合之处，若人合手背上文理相应。
角环，牛筋，麋筋斥蠖。，实也。斥蠖，屈虫也。○环，如字，又户串反。，扶文反，注同。斥，音尺，蠖，枉缚反，又於郭反。，丝子反。
[疏]注“”至“虫也”
○释曰：此说弓表及弓里故也。“角环”，谓隈里文如环然。“牛筋”者，此说弓背用牛筋之漆，如麻子文。若用麋，其文如斥蠖文。云“，实”者，乃牡麻无实，而云，实，举其类尔，若箪笥然也。“斥蠖，屈虫”者，《易》云“斥蠖之屈，以求信”是也。
和弓摩。和犹调也。，拂也。将用弓，必先调之，拂之，摩之。《大射礼》曰：“小射正授弓，大射正以袂顺左右隈，上再下一。”○上，时掌反。
[疏]注“和犹”至“下一”
○释曰：引《大射》云“大射正以袂顺左右隈”者，以左手横执之时，上隈向右，下隈向左，而上再下一，拂去尘，乃授与君。《大射》虽不言调，亦调可知也。
覆之而角至，谓之句弓。句於三体，材敝恶，不用之弓也。覆，犹察也，谓用射而察之。至，犹善也。但角善，则矢虽疾而不能远。○覆，孚服反，下皆同。句，刘力具反，沈音钩。善，本或作，音善，下同。
[疏]注“句於”至“能远”
○释曰：此以下论弓有六材，角、、筋用力多，特言之。若三者全善，则为尤良，若一善者为敝，二善者为次。今此先察一善者至，谓若馀、筋不善，直角善，可以为句弓。云“句於三体，材敝恶，不用之弓也”者，谓不入上三文所用之内。言“矢虽疾不能远”者，上云射远用，是弱弓而射远。但此句弓为弱於彼，虽疾不能射远也。
覆之而至，谓之侯弓。射侯之弓也。又善，则矢疾而远。
[疏]注“射侯”至“而远”
○释曰：此察次弓，此非直角至，兼善，谓之射侯之弓。则上夹、庾利近射与弋，言矢疾而远，对上句弓疾而不远，不及侯者也。
覆之而筋至，谓之深弓。射深之弓也。筋又善，则矢既疾而远，又深。
[疏]注“射深”至“又深”
○释曰：此弓三善者也。按上文唐、大射深，则王、弧三善亦射深可知，举中以见上者也。
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