卷一百二十一
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卷一百二十一 (第1/3页)
起訖時間 起仁宗寶元元年正月盡是年三月
卷 名 續資治通鑑長編卷一百二十一
帝 號 宋仁宗
年 號 寶元元年（戊寅，1038）
全 文
春正月癸卯，元昊請遣人供佛五臺山，乞令使臣引護，并給館券，從之。元昊實欲窺河東道路故也。
刑部員外郎、直史館、同知禮院宋祁上疏曰：
臣伏見頃歲以來，災眚數見，依類託寓【一】，異占同符。天本視法而尊，乃有躔離流薄之變；地當安固而靜，乃有都國震動之占。陛下奉承郊丘，歲豐月潔，當蒙介福，翻致大異，何哉？得非事有召姦，法有階隙？天於宋室，諄諄存顧，先幾豫慮，以啟聖心，欲陛下據易圖難，緣微警著，奮揚剛德，固執主威，猒銷未萌，以光丕業也。 臣伏讀前史五行志，以驗於今，累威重譴，不可不察。若乃髃星流散，則民人蕩析之象也；月行黃道，地震州邑，邊戎窺閒，臣下擅恣，后妃將盛，年穀阻饑之兆也。去年火焚興國寺浮屠，延燔藝祖神御殿，已而盜壞宗廟釦器者再，則神不昭格之意也。自昔災異之發，遠者十數年，近者三四年，隨方輒應，類無虛已【二】。陛下何不暫概清慮【三】，推求其端。方今典刑設張，上下禔穆，而臣便論危事，必難取信。然陛下試一念之，假有蕩析，以何策固安？假有饑空，以何理振救？脫致窺閒，可任之將謂誰？儻令擅恣，可防之姦有幾？災異不驗，國之福也。苟使遂驗，則陛下禦之之慮，得不素具於彀中哉？然請先言其要：
臣聞君以操柄為重，臣以奉命為恭。柄捨之，則重者反輕；命竊之，則恭者更僭。伏惟陛下念爵賞之典【四】，刑罰之權，雖覽髃言，一決宸慮，無委成假借，以開貴近牽制之私。若夫後宮戚里，祈恩丐賞者日月不乏，陛下但當斷而不聽，以示至公。內省黃門，給事左右，亦宜數加訓敕，使思不出位。此皆助陽抑陰之術也。臣聞伯禹三王之長，逢辜引慝；宣王成周之良，遇患側身。故能感徼神祇，收還威怒，回沴氣為太和，化已衰為中興。陛下覽照古今，至詳至熟。今變眚日著，中外暴聞，而罪己之問不形於詔書，思患之謀不留於詢逮。委遠天戒，虛而未答，踰時越月，髃下默然。閒者但引緇黃，晨齋夕唄，修不經之細祀，塞可懼之大變。人且未信，天胡可欺！臣誠至愚，竊恐銷伏之閒，未為得計也。伏望陛下不以災之未應遂為宴安，不以歲之屢豐便忘荒饉，普詔百職【五】，各貢所懷，庶幾天下條貫，粲然先見【六】。惟陛下留神省閱。
甲辰，雷。
丙午，以災異屢見，下詔求直言，曰：「朕躬之闕遺，執事之阿枉，政教未臻於理，刑獄靡協於中，在位壅蔽之人，具官貪墨之吏，仰諫官、御史、搢紳、百僚密疏以陳，悉心無隱，限半月內實封進納，朕當親覽，靡及有司，擇善而行，固非虛飾。」此詔實錄、本紀俱脫遺，獨會要有之。宋祁集直言疏注云：正月九日也。會要以為十日，恐誤。張方平集所上疏亦云丙午詔書，祁疏乃云伏讀戊寅詔書。按正月戊戌朔，無戊寅，疏誤也。祁當時上疏必不誤，或刊刻訛。緣實錄、本紀所以脫遺此詔，當是二月韓琦所言，宰相不肯頒行也【七】。 庚戌，命翰林學士丁度等權知禮部貢舉。
乙卯，大理評事、監在京店宅務蘇舜欽詣匭通疏曰： 臣聞河東地大震裂，涌水，壞屋廬城堞，殺民畜幾十萬，歷旬不止。始聞惶駭疑惑，竊思自編策所紀，前代衰微喪亂之世，亦未嘗有此大變。今四聖接統，內外平寧，神人交歡，兵革偃息，固與夫衰微喪亂之世異，何災變之作返過之邪。且妖祥之興，神實尸之，各以類告，未嘗妄也。天人之應，古今之鑒，大可恐懼。豈王者安於逸豫，信任近狎，而不省政事乎？廟堂之上，有非才冒祿，竊弄威福而侵上事者乎？又豈施設之政，有不便於民者乎？深宮之中，有陰教不謹，以媚道進者乎？西北羌夷，有背盟犯順之心乎？臣從遠方來，不知近事，心疑而口不敢道也。所怪者，朝廷見此大異，不修闕政，以厭天戒、安民心，默然不恤，如無事之時；諫官、御史，不聞進牘鋪白災害之端，以開上心。然民情洶洶，聚首橫議，咸有憂悸之色。臣以世受君祿，身齒國命，涵濡惠澤，以長此軀，目睹心思，驚怛流汗，欲盡吐肝膽，以拜封奏。
又見范仲淹以剛直忤姦臣，言不用而身竄謫；降詔天下，不許越職言事。臣不避權右，必恐橫罹中傷，無補於國，因自悲嗟，不知所措。既而孟春之初，雷電暴作。臣以謂國家闕失，觽臣莫敢為陛下言者，唯天丁寧以告陛下。陛下果能霈發明詔，許髃臣皆得獻言。臣初聞之，踴躍忻抃。旬日，聞頗有言事者，其閒豈無切中時病，而未聞朝廷舉而行之，是亦收虛言而不根實效也。臣聞惟誠可以應天，惟實可以安民。今應天不以誠，安民不以實，徒布空文，增人太息爾，將何以謝神靈而救弊亂也？豈大臣蒙塞天聽，不為陛下行之，豈言事者迂闊無所取，不足行也？臣竊見綱紀隳敗，政化闕失，其事甚觽，不可概舉。謹條大者二事以聞：
一曰正心。夫治國如治家，治家者先修己【八】，修己者先正心，心正則神明集而萬務理。今民閒傳陛下比年稍邇俳優賤人，燕樂踰節，賜予過度。燕樂踰節則蕩，賜予過度則侈。蕩則政事不親，侈則用度不足。臣竊觀國史，見祖宗日日視朝，旰昃方罷，猶坐於後苑門，有白事者立得召對，委曲詢訪，小善必納。真宗末年不豫，始間日視事。今陛下春秋鼎盛，實宵衣旰食求治之秋，而乃隔日御殿，此政事不親也。又府庫匱竭，民鮮蓋藏，誅斂科率，殆無虛日，三司計度經費，二十倍於祖宗時，此用度不足也。政事不親，用度不足，誠國大憂。臣望陛下修己以御人，洗心以鑒物，勤聽斷，舍燕安，放棄優諧近習之纖人，親近剛明鯁正之良士。因此災變，以思永圖，則天下幸甚。
二曰擇賢。夫明主勞於求賢，而逸於任使。然盈庭之士，不須盡擇，在擇一二輔臣及御史、諫官而已。陛下用人，尚未遴擇。昨王隨自吏部侍郎平章事，超越十資，復為上相。此乃非常之恩，必待非常之才，而隨虛庸邪諂，非輔相之器，降麻之後，物論沸騰。故疾纏其身，災仍於國。此亦天意愛惜我朝，陛下鑒之哉！且石中立頃在朝行，以詼諧自任，士人或有宴集，必置席閒，聽其語言，以資笑噱。今處之近輔，不聞嘉謀，物望甚輕，人情所忽，使災害屢降而朝廷不尊，蓋近臣多非才者。陛下左右尚如此，天下官吏可知也。實恐匈奴輕笑中國，宜即行罷免，別選賢才。又張觀為御史中丞，高若訥為司諫。二人者，皆登高第，頗以文詞進，而溫和軟懦，無剛鯁敢言之氣。斯皆執政引拔建置，欲其緘默，不敢舉揚其私，時有所言，則必暗相關說。旁人窺之，甚可笑也。故御史、諫官之任，臣欲陛下親擇之，不令出執政門下。臺諫官既得其人，則近臣不敢為過，乃馭下之策也。
臣以謂陛下身既勤儉，輔弼、臺諫又皆得人，則天下何憂不治，災異何由而生。惟陛下少留意焉。舜欽本傳稱，康定中，河東地震，舜欽詣匭上疏，蓋誤也。康定中，則王隨等罷久矣，今據舜欽集，見之此年正月十八日。
丙辰，詔曰：「比者善氣弗效，陰眚屢見，地大震動，雷發不時。推原天譴之所由，豈吏為貪弛苛虐，使狴牢淹繫，而賦調繁急歟？或受賕鬻直，下情壅蔽，以虧和致戾歟？轉運使、提點刑獄，其案所部吏以聞。」
宋祁又上疏曰：
臣聞賞罰操決，天子之權也。奏請可否，以佐上操決，則百度乂寧，一人尊彊。竊見陛下臨視庶政，深執謙德，不自先斷【九】，專委大臣。使大臣人人如嚱陶，家家為后稷，尚且不可，況有託國威而肆忿，寄公爵以植恩者哉。臣請粗陳其要：
且如陛下自欲有所拔擢，大臣以為不可，陛下從而罷之。又如自欲有所黜去，大臣以為不可，陛下從而任之。如此，則權常在臣，政不在君，昭然可見矣。陛下何所忌憚而不累加裁詰，遂使中材之人料時之如此，欲自結於朝者還附於權黨，欲自徇於公者反入于私門。威柄寖移，人心何繫？此將來可慮一也。
臣聞忠臣之事君，造膝而言，詭辭而出，所以啟心防患也。陛下亦宜隱祕其語，保全其人。儻露主名，則為所議刺者皆切齒而思報矣。興誹造謗，不退不止。一旦罹患，而後來者傳以為戒，皆苟容偷合，背公入黨，則陛下雖有盈庭之士，朱紫雜襲，誰肯與權貴立敵進言而取禍哉。此無異挈仇以授姦人，自閉其耳目也。臣比見茲事，以驗於前，伏望深思大易失臣之義，無襲春秋陽處父之枉。此將來可慮二也。
臣伏惟陛下春秋鼎盛，皇嗣未立，後宮所御，當貫魚序進，廣求螽斯之福。伏望豫示敕誡，詔判貴賤，使上下有制，不相踰越；讒謁毀閒，明垂防禁。數詔后妃，習知謙退和柔之懿，無令僭□得萌其中。此將來可慮三也。
諫官、御史本所以選進鯁亮，震肅權綱，為天子之耳目也。今則不然，有勢者其姦如山，結舌不問；無援者索疵吹毛，飛文歷詆；未及滿歲，已干宰司，希兼職而求進秩矣。如此，則宰司有失，諫官、御史誰肯為陛下盡言乎？臣故曰，諫官、御史由宰司之進拔者，非陛下之利也。夫輕授重責，難以得人；但賞不罰，難以肅下。今若令居是官者，終歲不言及言而不當，坐不任職退；挾持私意，有所回匿，而坐故縱誅；不畏強禦，議論嚴正者，陛下自意擢之，無令有司得與。此亦救阿黨之一也。
傳曰：「正其本，萬事理。」又曰：「人存則政舉，人亡則政息。」苟使天子持柄於上，髃臣事職於下，如臣前所陳者，大猷幾務，將交修畢舉矣，安有政未臻理，刑靡協中乎？至於海縣浩繁，官不悉善，或察廉無狀，或貪冒公行，或民窮無訴，或事紛未治。大且抵死，小則遠官，案章一下，交手受械，事輕人末，曷足應天變而關國體乎？要之，災異之發，政教之本，在朝廷君臣之閒耳。
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