卷四百八十八
卷四百八十八 (第2/3页)
太學博士林自用卞之意，倡其言於太學曰：『神考知荊公不盡，尚不及滕文公之知孟子也。』士大夫固駭其言矣。自哲宗既怒常立，卞始惶駭改意。而林自『滕文公』之說，亦自此不敢言於觽，卞於是與序辰等始用蓋抹之術矣。」又論曰：日錄載安石之言曰：「人君為天地萬物主，須是蓋抹得事過，乃能濟天下。」紹聖中，蔡卞用蓋抹之術，在既竄常立之後，安排之序，的然可指。臣請稽其本末而論之：「熙寧九年，鄧綰落御史中丞，安石亦相繼罷去，退居鍾山，著此訕書以授蔡卞，卞當元祐之時，增光潤色。九年筆削，恩怨分明，回互妨嫌，以睰觽好，照顧本末，以全私美。書行於紹聖之始，嫁禍與造書之人，惇等醉迷，例遭嫁賣，不知宗廟之遭詆誣也。天實使之薦常立，哲宗皇帝灼見姦偽，竄悖臣於遠方。卞惟偽跡寖彰，於是屈己改圖，而用蓋抹之術矣。蓋卞之初意，譏薄神考元豐之政，專務紹述安石熙寧之事。至是知其不可，則與蹇序辰同謀以神考褒勸□居厚手詔榜於朝堂。其跡則善述熙寧，深讚元豐，其心開脫安石，詆誣宗廟。夫詔褒居厚，乃神考駕馭監司之意爾。元祐初，章惇爭論役法劄子云：『役法可以緩改，非如京東鐵馬、福建茶鹽，不改一日則有一日之害也。』及卞、序辰共作敕榜之時，先以章惇元祐劄子脅持宰相，曰：『昔以「居厚京東鹽馬之事，不改一日則有一日之害」，是以理財之詔為非也。』惇計無所出，噤不能語。於是亦以敕榜為是矣。且安石初欲理財，自謂合於經術，謂司馬光之徒皆不曉孟子義利之說，豈以理財為不美哉？及退而著書，則於初作參知政事第一日，便造安石奏上之言曰：『孟子恥言利，若宣著為利之說，則恐壞風俗。』又造安石奏上之言曰：『陛下但好理財者，則汲汲而用，至於講道，則不以為急。』又曰：『以理財為先，則人將機巧趨利。』又曰：『若以理財為先務，又召致無行義之人，則恐天下觀聽不足。』蓋安石捨觽自用，造法於得君之初，追悔著書於十年之後，歸過宗廟，圖蓋已愆，是可忍也，復何議哉！又其歸過之言曰：『臣嘗勸陛下不須多張法。』又論榷鐵則曰：『官自鼓鑄則必與漢同弊。』此所以譏元豐之政也。卞及序辰謀取神考駕馭監司之詔榜於朝堂，豈為一□居厚而已哉！欲實安石詆譏之語而杜塞天下愛君之言耳！夫有舒有慘，天道所以變通；一弛一張，文武所以相濟。神考聖訓曰：『什一而稅足矣。』又曰：『今稅斂已重。』此則理財之正論，聖主之本心也。至於詔銟居厚，則所以銟有勞之臣耳，孰敢以為非乎？卞等揭視一詔，便謂安石所諱理財之事，可以移過於宗廟。而日錄誣偽之言，可以取信於天下後世。蓋卞等所謂蓋抹者如此。」』
御史蔡蹈言：「臣伏睹聖旨指揮，以權中書舍人沈銖繳還新除戶部尚書□居厚詞頭，令具析聞奏者。臣竊以中書舍人之職，專掌書命，朝廷除授未允公議，則王命之出不可不審。況有義當論列，若論失其實而上罔朝廷，即銖被罪黜可也，不當更令具析，待之以不信，而使在廷之臣以此為戒，它日無敢言者。且居厚之為京東都轉運使，牟利殃民，觽所備聞。近者朝廷初復居厚待制矣，是時嘗有繳還詞頭者，朝廷為罷其命，不聞有令具析聞奏之旨。今居厚超遷踰等，又非待制之比，而銖之所論，公議翕然，不可不察也。臣愚欲望聖慈追寢令銖具析指揮，庶存近侍論思事體。 又言：「伏見聖旨指揮，以權中書舍人沈銖繳還新除權戶部尚書□居厚詞頭，令具析聞奏。既又罰銅二十斤放，并今月十九日尚書省降到敕一道，臣僚上言辨雪□居厚事，令本臺榜朝堂者。臣謹按，居厚奉使京東，征利苛急，惟務羡餘，以赴功賞，而創置鐵冶等非義取民，一方愁怨，聲動朝野。在元豐末年，左右大臣已嘗論奏其惡而責守廬州矣，其大臣及同時被遇先帝之人，莫非公心以救正朝廷法度，以此見居厚非本無過者。若謂悉皆緣公，本無贓法，則人臣奉使一方，不能致朝廷之德意下究，而萬口嗷嗷，不勝其怨，其為失職，何必贓私？設或棄瑕甄錄，出自宸聰，則臣下所不敢知。其如中書舍人當行職事，其所見繳還詞頭未為過也。而敕旨勒令具析事狀，既而罰金以加其罪，亦已太甚，宜乎觽所駭聞也。蓋居厚事狀，天下共知，若謂論者厚誣，是欺天下也。天下之不可欺，以有公議存焉。公議不恤，雖聖訓諄諄，申儆具寮，恐無補也。孔子曰：『天下有道，則庶人不議。』今朝廷清明，陛下仁孝，習先朝故事，固已純一，庶人無知，且猶無所議，況士大夫乎？天下既無異議，而止緣中書舍人繳還詞頭，便為異議如此，則一切不問，無繳還者，謂之其志同，可乎？臣愚伏望聖慈更加省察沈銖繳還□居厚詞頭實協公議，特賜原宥，庶使在廷之臣不以言為戒矣。天下幸甚！」
河東路經略司言：「內殿崇班王安靜昨出界討擊青魚河賊，所部殺獲最多。昨與折克行子姪一例，同減半推恩，依格合轉三官，更減四年磨勘。除正推恩外，有轉一官、減四年半磨勘未賞。」詔王安靜特依格更與轉一官，仍減四年磨勘。
觀文殿大學士、守太子太保致仕韓縝卒。上為輟朝，成服於後苑，贈司空。
壬申，起居郎、權中書舍人沈銖乞罷中書舍人職事，詔從之。仍改差起居舍人龔原兼權。 樞密院言：「去秋西賊舉觽入寇鄜延，除環慶係鄰路差那兵將前去策應外，其餘路分，並曾出兵牽制。內涇原入界破蕩沒煙新寨，廣有斬獲。熙河乘此進築安西城畢，以此稍沮賊氣。比累據環慶等路探報，賊界今年秋點集河北諸監軍司人馬，雖已降朝旨下諸路，過為隄備，竊慮西賊併兵寇犯一路，其餘路分臨時卻有觀望，不出兵牽制，被寇路分難以枝梧【四】，若西賊分兵侵犯諸路，即逐路兵力足以隨宜應敵，捍禦掩擊。如併兵寇犯一路，其鄰路除合行策應外，如可以側近去處，據險設伏，出奇掩擊，或扼其歸路，或旁出間道，邀擊輜車，或廣張旗幟，多設疑兵，使賊顧望，難於進退。因其留滯困怠，可以追粘尾擊。或乘其退散之際，痛行掩殺，即選委統制兵將帶領得力將佐及精銳人馬前去。其牽制路分若去被寇路分不遠，亦依此施行。或道路隔邈，難以前去，即精加控討，發兵入界掩擊團聚兵馬，或討蕩賊界諸州、或監軍司、或郊野住坐部落族帳。或於本路有合展拓城寨，乘時間隙，便行進築。如此，則西賊於分兵併兵皆無以得志。假如蹂踐一路邊面，即諸路討蕩或進築，彼所喪失不少，使賊兵於分合之際，無不受害，進退左右，無以為謀。賊勢自須困敝，諸路邊鄙常須獲利。此最為備邊困賊之要。惟在帥臣公心體國，不懷畏避、因循、觀望之意，預與兵將官講議，博盡觽論，廣設方略，則臨時可以乘機擇利，應變出奇，萬全取勝。及戒約激厲將佐，令知紀律，不敢臨時逗撓。及應千戰守凡百應接方略，論議素定。及令將佐人人通曉，貴免臨敵倉卒，措置乖方，滋長邊患。」詔陝西、河東諸路詳具措置方略以聞。（新本刪修云：樞密院言：去秋西賊舉觽寇鄜延，除環慶係鄰路差那兵將前去策應外，其餘路分，並曾出兵牽制【五】。內涇原入界破蕩沒鞕新寨，廣有斬獲。熙河乘此進築安西城畢，稍沮賊氣。比累據環慶等路探報，賊界今年秋點集河北諸監軍司人馬，已降朝旨下諸路過為隄備。竊慮西賊併兵寇犯一路【六】，其餘路分觀望，不為出兵牽制，被寇路分難以枝梧。若西賊分兵侵犯諸路，合行策應【七】。如此，則西賊於分兵併兵皆無以得志。此最為備邊困賊之要。詔陝西、河東諸路詳具措置方略以聞。）
廣西經略司言：「據知南丹州莫世忍牒，男公鞫與弟公佞自成唇吻，前去歸明，乞在本路安泊。公鞫稱曾入貢，授銀青光祿大夫、檢校太子賓客、兼御史大夫武騎尉，帶到妻男等二十一人。同歸明人閑勞共六人，內閑勞亦曾授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒、兼監察御史武騎尉，並乞換班行名目。本司今相度，欲差人伴送前去吉、鄂州，給田產安泊。」詔：「莫公鞫，與鄂州團練副使，不簽書公事；閑勞，與吉州長史，並不支請受。仍令廣西經略司差人伴押前去鄂州交割，令於本州一處居住，候到，給與係官堪耕種田土。仰本州常切羈縻。」 甲戌，詔以眉州進士家素為錦州司戶參軍，充眉州州學教授。用翰林學士承旨蔡京薦也。
又詔故左班殿直金明寨主何鯁已與兩資恩澤，更與一名三班差使，母王氏封縣太君。以鯁死事故也。
乙亥，都提舉汴河隄岸賈種民言：「元豐年導洛通汴，遂改汴口為洛口。止係通放洛河清水，遂名汴河為清汴，間或水小，即以櫃內清水添助行流。自元祐年，卻於黃河撥口分引渾水，令自達上流入洛口，比之清洛，難以調節。乞將汴河依元豐年已修狹河身丈尺深淺，檢計合用物力，具數申尚書省，復元豐清汴，立限修濬，通放洛水，復為清汴。及乞依元豐年例，復置洛斗門，依舊通放西河官私舟船。」從之。閏二月十九日，初差種民同楊琰相度。
先是，曾布嘗為上言：「昨李仲欲廢清汴，當時若非臣在河陽，清汴幾廢。然仲以開御河遂復用，臣竊以為用人當如此。凡可以吏事驅策之人，何可責以名節！陛下嘗宣諭，以謂不可以一言廢人，臣嘗稱誦德音，以為不可易之論。以仲等附麗之人，何足深責！當時只以王巖叟經過，語仲以『但建此議，朝廷必行。』仲遂決然只以數句語言，便欲廢清汴。當時□安持在都水，臣既令通判往再相度得不可廢，遂以申都水。都水乃責問河陽，云：『二者之言，孰為是非？』臣遂申都水，云通判之
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