卷十八

    卷十八 (第2/3页)

    有僧来参。师问:“曾听讲来么?”僧云:“是。”师云:“见说有《唯识论》是不?”僧云:“是。”师云:“非非想天说个什么?”僧云:“不会。”师云:“且念文书。”代云:“禅师爱欺座主。”又云:“底?发。”又云:“《维摩》头《法华》尾。”



    有僧辞师。师云:“甚处去?”僧云:“湖南去。”师云:“前头津铺难过。”僧云:“某甲有随身公验。”师云:“这个是念上大人。”无对。”代云:“小小村镇不足可言。”又云:“和尚大杀。”代前语云:“便珍重出去。”



    师问新到云:“把将公验来。”僧云:“有人问了也?”师云:“由是念上大人。”僧云:“莫错。”师云:“草贼大败。”无对。代前语云:“且存仁义。”代后语云:“大似村镇头。”又云:“久向。”



    问僧:“一切声是佛声。一切色是佛色。拈却了也与我道。”僧云:“拈却了也。”师云:“与么说驴年会么。”无对。”代云:“君子一言。”代初语云:“狂。”又云:“不存少许佛法身心。”



    问僧:“甚处来?”僧云:“摘茶来。”师云:“摘得几个达磨?”代云:“新茶宜少吃。”又云:“因摘春茶不废功力。”  因僧辞师。师云:“甚处去?”僧云:“虔上去。”师云:“打野榸汉。”代云:“珍重。”又云:“临行。”



    因晒麦。问僧:“晒了也未?”僧云:“了也。”师云:“馒头従你横咬竖咬。不离这里道将一句来。”代云:“新麦阛少吃。”又云:“三事蒸作胡饼糖饼。”  问僧:“看什么经?”云:“《显扬圣教论》。”师云:“适来一问,为什么照不着?”僧云:“什么处照不着?”师云:“梦见显扬圣教么?”代云:“若不如是。争见当人。”又云:“照不着。”



    师问看经僧:“表首是什么字。”僧拈起经。师云:“我也有。”僧云:“和尚既有。为什么却问?”师云:“争柰与么何。”僧云:“有什么过?”师云:“自屎不觉臭。”代云:“今日方知。”又云:“德山拄杖紫胡狗。”又云:“和尚此问大杀灵利。”



    鼓山有小师久在崇寿。却归岭中到保福处相看。福知来却入帐子内。衲衣葢头坐。僧云:“和尚出汗那。”不对。有僧举似师。师云:“见成公案不能折合。”代云:“钝置杀人。”又云:“草贼大败。”



    师问僧:“看什么经?”僧云:“咒。”师云:“与么语话未有主在。”僧云:“和尚莫错。”师云:“自领出去。”代云:“便出去。”



    问僧:“我有个不露锋骨底句。作么生有?”长老云:“收。”师云:“与么道得一半。”代云:“深领和尚慈悲。”又云:“句?尔。”又云:“洎不别处。”



    因修藏问僧:“作么生是藏?”僧应诺。师云:“这个是藏脚。还我藏来。无对。”代云:“争得不修藏。”又云:“玉。”  问新到:“甚处过夏?”云:“云葢。”师云:“多少人?”僧云:“七十人。”师云:“你为什么不在数?”代云:“新到分上未受与么。”又云:“恐久住瞋。”



    问僧:“甚处来?”僧云:“郴州。”师云:“你为甚么失脚?”代云:“鲁般门下弄大斧。”又云:“客是主人相。”  问僧:“甚处来?”云:“查渡?”师云:“你为什么葢不着?”僧云:“和尚莫涂糊某甲。”师云:“虾跳不出斗。”代云:“新到便蒙和尚重重严饰。”又云:“见面。”  问僧:“古人道。无边刹境自他不隔于毫端。新罗日本与这里作么生?”僧云:“不别。”师云:“入地狱。”代云:“不可作地狱见解。”又云:“争得玉归。”问僧:“你不得钝置我。”僧云:“和尚因什么到与么地?”师云:“我钝置你犹可。你钝置我更杀。”代云:“事不孤起。”又云:“和尚也大无端。”又云:“某甲甚处不下马。”



    问僧:“你诸人行脚道我知有。与我拈三千大千世界来眼睫上着。”僧云:“诺。”师云:“钱塘为什么去国三千里。”僧云:“岂干他事。”师云:“者掠虚汉。”代云:“和尚倚势欺人。”又云:“常得此便。”  问僧:“甚处来?”僧云:“南华塔头来。”师云:“还见祖师么?”僧云:“南华桥折?”师云:“南岳石桥又作么生?”无对。师云:“学语之流。”代云:“便出去。”又云:“上也。”



    问僧:“甚处来?”僧云:“涅槃堂里来。”师云:“亡僧还吃饭么?”僧云:“不吃。”师云:“活人还吃饭么?”无对。代云:“一杓两杓。”又云:“欠他一个胡饼也不得。”又云:“也能只对。”



    师问僧:“讲律来是么?”僧云:“是。”师云:“律钞中说。大小乘无分别。作么生是无分别?”无对。代云:“灵树置将一句来。”



    师问僧:“法身还吃饭么?”僧云:“诸方老宿不肯法身无形无相。作么生吃?”师云:“与么道梦见法身么?”僧云:“有不肯处作么生?”师云:“自不知。”乃云:“法身吃饭。”又代云:“将谓有衲僧孔窍。犹是泼屎泼尿。”复云:“灼然百千人中未有一人到此境界。”自云:“和尚作么生?”代云:“咄这有头无尾汉。”



    师问僧:“三藏圣教古今老和尚。凭个什么照?”僧云:“高也着低也着。”师云:“你与么不得。”代云:“得与么狼籍生。”  因铸钟归山斋了。请师打钟。师打了。大众打。师问僧:“打钟图甚么?”僧云:“唤和尚吃饭。”师不肯。”代云:“譬如闲。”又云:“息苦停酸。”



    师入京朝觐。归至大桥山门。煎茶迎师。师吃茶果次。”僧侍立。师语二参随僧云:“是你京中无可吃。乃拈一碟果子与一僧,其僧接得便去。又语一僧云:“我不与你。”僧无对。师云:“那里也有也。”其僧又无对。别有僧出云:“某甲今日也随和尚来。请一分得么?”师云:“嗄。”僧云:“某甲罪过触忤和尚。”师云:“我不能唾得你。”无对。代前语云:“也知果子少。两人共一楪。”又云:“未到山便蒙和尚管顾。”代后语云:“某甲更是。”



    师归山受大众参了。乃云:“我离山得六十七日。问你六十七日事作么生?”众无对。代云:“和尚京中归无信物。”又云:“和尚京中吃阛多。”  因数僧来参。师问:“作什么来?”云:“般柴来。”师云:“归向北去。不得辜负老僧。”无对。复云:“来来。三愚共成一智作么生?”代云:“一亩地。”代前语云:“不因一事不长一智。”  因斋次云:“今日吃饭不得迁化去也。排比唱衣。”无对。复云:“你问我。”僧便问:“将什么唱?”师云:“驴年摸着么?”又云:“我与你三家村里葛藤。更问。”僧又问:,师擎起碗云:“这个是定州碗子。一唱三十文。”代前语云:“钱是足陌。”



    因斋次问僧:“你道。人吃饭饭吃人?”无对。师云:“你问,我与你道。”僧乃问。师云:“谢你答话。”代前语云:“不因吃饭难得此言。”



    因僧随师出三门。师问:“古人道。大用现前不存轨则。作么生是不存轨则?”无对。复云:“你问,我与你道。”僧便问,师引声云:“释迦老子来也。”僧又无对。师遂行数步。以拄杖打松树一下云:“嗄嗄。会么?”僧云:“不会。”师云:“你与么驴年会么?”代前语云:“多华树嘲无半子。”代后语云:“由是师。”



    因见僧量米。乃问:“箩里多少达磨?”无对。师云:“你问我。”僧便问。师云:“斗量不尽。”代云:“因一事长一智。”又代缈却米箩便行。



    因园头请师吃茶。师云:“你若煎茶。我有个报答你处。”无对。师云:“汝问。我与汝道。”园头云:“请师报答。”师云:“多着水少着米。”代云:“得人一牛还人一马。”又云:“金字茶六百钱一斤。”  师因斋次。拈起蒸饼云:“我这个败供养向北人。是你诸人总不得。”时有僧问:“某甲为什么不得?”师云:“钝置杀人。”代云:“某甲犹可。”代前语云:“两彩一赛。”问僧:“古人道。直须一下句悟去。作么生?”僧云:“直须一句下悟去。”师云:“你为什么鼻孔里只对我。”僧云:“某甲什么处是鼻孔里只对?”师云:“梦见。”代云:“某甲慎初。和尚护末。”又云:“南柯。”又云:“少吃。”又云:“戒文一切总不犯。”



    师问侍者:“客来将什么接待?”者无对。代云:“和尚要拄杖即道。”



    因岁日在堂中点茶。师问僧:“设罗汉斋得生天福。你得饭吃。”无对。师云:“你问,“我与你道。”僧便问:“为什么与么道?”师云:“先来不着便。如今着屎泼。”代前语云:“非唯施主。某甲也蒙。”



    因闻鼓声问僧:“打鼓为什么人?”无语。师云:“你问我。”僧便问。师云:“打鼓为三军不为你。”代云:“柴不办。”



    师坐次。有僧非时上来。师云:“作你么?”僧云:“请益。”师云:“你有什么疑。”僧云:“某甲曾问和尚。一宿觉般柴。柴般一宿觉。”师乃敲椅子三下云:“你作么生会?”僧云:“一切临时。”师乃揎拳云:“我共你相扑一交得么?”无对。次日其僧再上。值师漱盥次。师乃将水碗过与僧云:“送去厨下着。”其僧送去了却来。师见来乃従后门出去。其僧云:“比来请益。却得一口碗。”



    问僧:“作么生是打静一句。”僧云:“谁敢出头?”师云:“你问我。”僧便问,师以拄杖划地一下。



    问僧:“将什么转大藏教?”僧云:“莫越于此。”师云:“拈却菩提换却涅槃。又作么生?”僧云:“今日七明日八。”师云:“依稀似佛,莽卤如僧。”



    因僧请吃汤次,师云:“作么生?”无对。师云:“你问我。”僧便问,师以汤滴云:“一滴落地万神俱醉。会么?”僧云:“不会。”师云:“不会即礼拜着。”



    因见僧商量次。师打床一下。僧默然。师云:“作么生是打静一句?”僧云:“出头即亻答。”师云:“三十年后不得错举。”



    因供养罗汉。问僧:“今夜供养罗汉。你道罗汉还来也无?”无对。师云:“你问,我与你道。”僧便问。师云:“换水添香。”僧云:“与么即来也。”师云:“有什么馒头ボ子速下来。”



    师拈拄杖问僧:“这个是什么?”僧云:“拄杖子。”师云:“入地狱。”



    师见僧乃召:“来来。”僧便来。师云:“苍天苍天。”僧无语。师云:“苍天本是你哭。为什么却我哭。”  因入菜园。见粪堆上牌子问僧:“道什么?”僧无对。师云:“你问我。”僧便问。师云:“恐人无信。”问修造庵主云:“佛殿拆了也。忽然施主来。将何瞻敬?”庵主合掌。师云:“奴见婢殷勤。”  因闻蚊子叫问僧:“蚊子吞却祖师也。”僧云:“非蚊子吞祖师。祖师亦吞蚊子。”师不肯。乃云:“你问我。”僧便问。师云:“何怪香林云为渠有分。”  师问僧:“近离甚处。”僧云:“查渡。”师云:“夏在甚处?”僧云:“湖南报慈。”师云:“甚时离彼?”僧云:“去年八月。”师云:“放你三顿棒。”僧至来日。却上问讯云:“昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在什么处?”师云:“饭袋子。江西湖南便漝么去。”僧于言下大悟。遂云:“某甲自今已后。向无人烟处卓个草庵。不畜一粒米。不种一茎菜。接待十方往来知识。与他出却钉去却楔。除却胑脂帽子。脱却脏臭布衫。教伊洒洒地作个衲僧。岂不俊哉?”师云:“饭袋子身如椰儿。大开与么大口。”  问僧:“佛法还有长短也无?”僧云:“这帘子长五尺。”师云:“这个是帘子。那个是佛法?”僧云:“唤什么作帘子?”师云:“脱空妄语汉。”



    因一日斋晚。僧看厨库而立。师见乃打一棒。僧回首。师云:“文殊普贤香积世界去也。”问僧:“看什么经?”僧云:“《般若经》。”师云:“作么生是清净?”僧云:“共和尚商量了。”师云:“驴年梦见。”又云:“来来更共你葛藤。蚊嫱里藏身。东海鲤鱼勃跳上三十三天。作么生?”僧云:“和尚与么道即得。”师云:“这虚头汉。”



    问僧:“看什么经?”僧云:“《般若经》。”师云:“作么生是清净?”僧云:“什么处不清净?”师云:“绳床入枇杷树里去也。见么?”僧云:“和尚莫瞒人。”师云:“瞒人且置。你道我作么生?”无对。师云:“这掠虚汉。”



    师因见僧在殿角立次。乃拍手一下云:“佛殿露柱走入厨库去也。”僧回首看。师云:“见你不会。却来败候佛殿。”



    因僧侍立次。师云:“不问有言不问无言。你作么生道?”僧无语。师云:“你问我。”僧便问,师唤小师某甲。小师应诺。师云:“你又得个师弟也。”



    师问僧:“今日般柴那?”僧云:“是。”师云:“古人道。不见一法是你眼睛。”乃于般柴处抛下一片柴云:“一大藏教败说这个。”



    师于普请处谓众云:“今日困。有解问话底。置将一问来。若不问,向后鼻孔辽天。莫道我瞒你。”  师问僧:“转《金刚经》那?”云:“是。”师云:“一切法即非一切法。是名一切法。”乃拈扇子云:“唤作扇子。是名拈了也。在什么处?従朝至暮颠倒妄想作么?”  因吃茶次问僧:“色香味触具四尘。你道茶具几尘。”僧无语。师云:“不得辜负我。”  师因见僧看经乃云:“看经须具看经眼。灯笼露柱一大藏教无欠少。”拈起拄杖云:“一大藏教总在拄杖头上。何处见有一点来展开去也。如是我闻十方国土廓周沙界。”  师问僧:“従苗辨地因语识人。作么生?”僧云:“不错。”师云:“不敢。”



    因僧设斋。师云:“你是甚处人?”僧云:“某处人。”师云:“报典座与阿师设斋。”



    师因吃茶次。问僧:“曹溪路上还有俗谈也无?”僧云:“请和尚吃茶。”师云:“静处萨婆诃。”



    师问僧:“胡饼是什么人做。”僧拈起胡饼。师云:“这个且放一边。长连床上学得来。胡饼是甚人做。”僧云:“和尚莫瞒某甲好。”师云:“这虚头汉。”



    师行次。一僧随后行。师竖起拳云:“如许大栗子。吃得几个?”僧云:“和尚莫错。”师云:“是你错。”僧云:“莫压良为贱。”师云:“静处萨婆诃。”



    师问直岁:“今日作甚来?”岁云:“刈茅来。”师云:“刈得几个祖师?”岁云:“三百个。”师云:“朝行三千暮行八百。东家杓柄长。西家杓柄短。作么生?”岁无语。师以拄杖打趁。  因僧斋归。师问斋主:“有什么供养。”僧竖起拳。师云:“我这里问你即恁么,僧堂前有人问你作么生道?”僧云:“一切临时。”师云:“学语之流。”



    师问僧:“你作什么?”僧云:“涅槃头。”师云:“还有不病者么?”僧云:“不会。”师云:“恁么不会。不恁么不会?”僧无语。师云:“汝问我。”僧便问:“作么生是不病者?”师指傍僧。



    有南雄僧。上白毡一段?师云:“汝道我向什么处着?”僧无语。师代云:“拄杖头上。”师却问傍僧:“你在南雄时识此僧么?”僧云:“识。”师云:“唤去茶堂内吃茶。”  师问僧:“不占田地句。作么生道?”僧云:“不会。”师云:“不会且作韶州客。”



    师问僧:“吃得几个胡饼?”僧云:“忘却。”师云:“吃了忘却未吃忘却?”僧云:“忘却说什么吃与未吃?”师云:“是你忘却甚处得来。”



    师问僧:“你従向北来。还曾游台么?”僧云:“是。”师云:“关西湖南还曾见长嘴鸟说禅么?”僧云:“不见。”师拈起拄杖。以口作吹势。引声云:“禅禅。”



    师问僧:“甚处过夏?”僧云:“和尚实问即道。”师云:“作贼人心虚。”  举临济三句语问塔主:“败如塔中和尚。得第几句?”主无语。师云:“你问我。”主便问,师云:“不快即道。”主云:“作么生是不快即道?”师云:“一不成二不是。”



    师一日従方丈出。有僧过拄杖与师。师接得却过与僧。僧无语。师云:“我今日着便。”僧云:“和尚为什么着便?”师云:“我拾得口吃饭。”



    师问僧:“甚处来?”僧云:“崇寿来?”师云:“崇寿有何言句?”僧云:“崇寿指凳子谓众云:“识得凳子周匝有余。”师云:“我即不与么。”僧云:“和尚又如何?”师云:“识得凳子天地悬殊。”  师问堂中首座云:“你道乾坤大地与汝自已同别?”首座云:“同。”师云:“一切物命蛾蛘蚁子与你自已同别?”首座云:“同。”师云:“你为什么干戈相待?”因在醋寮内指云:“这一瓮醋得与么满。那一瓮醋得与么浅。”僧云:“人贫智短马瘦毛长。”师大笑而出。



    问座主:“讲什么经?”主云:“《涅槃经》。”师云:“涅槃具四德是不?”主云是。师拈起碗子云:“这个具几德?”主云:“一德也无。”师云:“古人因甚与么道。”主云:“古人与么道如何?”师敲碗子云:“会么?”主云:“不会。”师云:“且讲经着。”



    因斋欠,有僧

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