卷二十五
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卷二十五 (第1/3页)
○筠州大愚（守）芝和尚语录师太原王氏子。升座僧问：“如何是和尚家风？”师云：“一言已出驷马难追。”问：“如何是城里佛？”师云：“十字街头石幢子。”问：“如何是为人一句？”师云：“四角六张。”进云：“意旨如何？”师云：“八凹九凸。”问：“不落三寸时如何？”师云：“乾三长坤六短。”进云：“意旨如何？”师云：“切忌地盈虚。”
问：“昔日灵山分半座。二师相见事如何？”师云：“记得么？”僧良久。师打禅床一下云：“多年忘却也。”师云：“且住且住。若向言中取则句里明机。也似迷头认影。若也举唱宗乘。大似一场寐语。虽然如是。官不容针。私通车马。放一线道。有个葛藤处。”师遂打禅床一下云：“三世诸佛尽皆头痛。且道大众还有免得底么？若一人免得。无有是处。若免不得。海印发光。”师乃竖起拂子云：“者个是印。那个是光。者个是光。那个是印。掣电之机。徒劳伫思。会么？老僧说梦。且道梦见个什么？南柯十更。若不会。听取一颂。北斗挂须弥。杖头挑日月。林泉好商量。夏末秋风切。”
开堂升座。僧正宣疏白槌罢。有僧问：“大用现前不存轨则。请师挥剑。”师云：“点眼知人意。看取令行时。”进云：“脑后穿。”师云：“斋后钟。”问：“如何是佛法大意？”师云：“推天磕地。”问：“心法无形。如何雕琢？”师云：“一丁两丁。”进云：“未晓者如何领会？”师云：“透七透八。”问：“如何是大愚境？”师云：“四面峰峦秀。沿江一带清。”进云：“如何是境中人？”师云：“满城公子贵。林下道人栖。”问：“拈槌竖拂即不问，当机一句事如何？”师云：“抓头燎面。”进云：“雷音已彻青云外。向上极则又如何？”师云：“且领前话。”乃云：“问话且住。净名杜口犹涉繁词。达磨西来平欺汉地。放一线道去。也放个葛藤处。所以李长者云：有情之本。同智海以还源。抱识含流。总法身而为体。诸仁者。既是总法身而为体。还知道须弥吞却法身法身吞却须弥么？诸仁者。朝夕与古佛同参。与诸方老和尚同参山僧今日与大众同参。且道参个什么？如是定当得。且认得个着衣吃饭。犹去衲僧半月程在。若定当不得。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。”
上堂，僧问：“如何是道？”师云：“八斛四斗。”进云：“如何是道中人？”师云：“煮粥煠饭。”
问：“宝剑未出匣时如何？”师云：“切忌道着。”进云：“出匣后如何？”师云：“天魔脑裂。”乃云：“举一步。须弥岌胡海水腾波。不举一步。放微尘国土。助一切诸佛。出兴于世转大法轮。还言得么？若信得。西瞿耶尼吃饭去。”
上堂，僧问：“如何是祖师西来意？”师云：“白日烧地眠。夜间炙地卧。”问：“既是清净法身。为什么却澡浴？”师云：“头出头没。”进云：“为什么如此？”师云：“只为如此。”问：“古镜未磨时如何？”师云：“照破天下人髑髅。”进云：“磨后如何？”师云：“黑似漆。”
上堂，僧问：“洪钟才击大众云臻。祖意西来乞师垂示。”师云：“六丁六甲。”进云：“未晓者如何领会？”师云：“会即错。”马问：“师未见让师时如何？”师云：“紧。”进云：“见后如何？”师云：“切。”问：“如何是佛？”师云：“锯解秤锤。”师云：“德山入门便棒。临济入门便喝。一棒一喝若双峰而互出。宾主未辨换换而万里乡关。照用双行拟议而千差塞路。诸上座。到者里如何话会。”乃云：“棒喝齐施早已赊。古今皆赞出周遮。二途不涉凭何说。南海波斯进象牙。”
上堂，僧问：“特特上来伸三拜。乞师分付拄杖子。”师云：“科。”进云：“恁么则功不虚施也。”师云：“重。”
因请首座开堂。僧问：“承和尚有言。一人悟道三界平沉。首座悟道三界还沉也无？”师云：“不淹不抑。”进云：“一言才出大地全收。”师云：“落三落四。”师乃云：“为众竭力。葢为袈娑同肩。一处吃饭。莫是人各披一条同锅吃饭么？此是分见。还知道三世诸佛共披一条。所以释迦身长丈六。留下袈娑与弥勒。弥勒身长千尺。披得恰好。何故如此。葢为长者长法身短者短法身。要得易会么？古佛与露柱相交。佛殿与天王斗额。若也不会。单重交拆。”
上堂云：“有时一喝只作一喝用。有时一喝作探竿影草。有时一喝如踞地师子。有时一喝如金刚王宝剑。若是金刚王宝剑。不敢正眼觑着。觑着即丧身失命。”乃有颂云：“不是干将铸。那关四气吹。匣内青蛇吼。逢妖任便挥。若得全提者。当机岂失时。毗卢惊得走。大众尽攒眉。”
上堂云：“大愚相接大雄孙。五湖云水竞头奔。竞头奔。有何门。击箭宁知枯木存。枯木存。一年还曾两度春。两度春。帐里真珠撒与人。撒与人。思量也是慕西秦。”
举：僧问汾州和尚：“如何是接初机句？”州云：“汝是行脚僧。”“如何是辨衲僧句？”“西方日出卯。”“如何是正令行句？”“千里特来呈旧面。”“如何是立乾坤句？”北俱卢州长粳米。食者无贪亦无瞋。”师云：“将此四句语。以验天下衲僧。子细思量将此四句语。被天下衲僧一时勘破。” 筠州府主李密谏。请就上蓝开堂。乃拈香云：“恭为今上皇帝万岁太后千秋。”又拈香云：“此一瓣香。奉为府主密谏洎阖郡官僚常居禄位。此一瓣香。奉为施主檀那在筵龙象。”师乃云：“还有人委得落处么？若委得。随机利物应化无方。天上人间出没卷舒纵横自在。若也未委落处。释迦老子三世诸佛二十八祖天下老和尚。一时抛在炉中。従听老僧葛藤。”时有僧问：“如何是佛？”师云：“还记得么？”僧云：“若不请益争知如是。”师击禅床一下云：“早是忘却了。”僧云：“放和尚一线道。”师云：“一任孛跳。”
问：“如何是洪州境？”答云：“滕王阁下千峰秀。孺子亭前薄雾生。”僧云：“如何是境中人？”答云：“出入敲金觳。朱衣对锦屏。”问：“如何是翠岩境？”师云：“洪井滔滔急。山高势近人。”问：“如何是境中人？”师云：“朝去暮归。”师复云：“问话且止。山僧道薄人微。素无德行。叨承密谏诸官僚同伸坚请。升于此座。上答皇恩国祚永安法轮常转。且道法轮作么生转。欲得会么？须弥山上倒翻身。却来堂中叠足坐。呵呵呵。是什么？饭箩里坐却受饿。和泥合水与么过。上士闻之?熙々。下士闻之肯可。子细思量却成口过。要会么？一六三四二。直言曲七一。桃李火中开。黄昏候日出。久立尊官。伏惟珍重。” 上堂云：“翠岩路滑徒劳伫思。”又云：“翠岩路险橘。举步涉千溪。更有洪源水。滔滔在岭西。”击禅床下座。
上堂云：“樵妇檐柴。医王辨价。药多病甚。”便下座。
上堂，举雪窦和尚云：“一问一答总未有事在。假饶尽大地乾坤草木丛林。尽为衲僧。异口同音致百千问难。不消老僧弹指一下。并乃高低普应前后无差。”师云：“翠岩即不然。尽乾坤大地微尘。化为衲僧。各致一问，问问各别。却向伊道。你许多衲僧。皮下还有血么？”
上堂云：“为众竭力。祸出私门。”便下座。
上堂云：“槌钟击鼓聚集。诸上座上来下去。子承父业。赚杀多少人。”
上堂，举盘山颂云：“光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。”师乃竖起拂子云：“微尘诸佛光明。总在这里照破你诸人心肝五脏脾胃肝胆。衲僧面前不得道着。切宜忌口。击禅床下座。”
小参示众云：“一击响玲珑。喧轰宇宙通。知音才侧耳。项羽过江东。与么会。恰认得驴鞍桥。作阿爷下颔。”
小参示众云：“僧中有奇人。俗士中亦有奇人。”圣朝杨亿侍郎有颂云：“八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲藏身北斗中。应须合掌南辰后。”师云：“要会么？一偈播诸方。塞断衲僧口。”下座。
上堂云：“有句无句如藤倚树。树倒藤枯。恰认得个倒根处。”
上堂云：“雾卷云收。江山迥秀。不伤物义。波斯去帽。”
上堂云：“粗言及细语。皆归第一义。诸上座。每日上来。老僧说梦诳吓诸人。虽然如是。子承父业。赚杀多少人。”下座。
上堂云：“十地惊心。二乘罔测。铜头铁额。击禅床下座。”
上堂云：“端然据坐。度脚买靴。左视右顾。不准一钱。” 上堂，举先翠岩云：“我一夏与师僧东说西话。你看我眉毛在么？”保福云：“作贼人心虚？”师云：“何故如是。得人一牛还人一马。”下座。
上堂云：“大洋海底排班位。従头第二鬓毛斑。为什么不道第一鬓毛斑。要会么？金蕊银丝成玉露。高僧不坐凤凰台。”下座。 上堂云：“竖穷三际横遍十方。拈起也帝释
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