第十六章 欠你们两个
第十六章 欠你们两个 (第2/2页)
证法有点这种感觉，当然不是一回事，但是如果他强调事物都有两面或者有多面，而且他们会不断的转换，这有点。
在哲学当中已经看出一点味道来了。智者学派的特点，我这写到了具有明显的怀疑主义。
智者学派后来研发出一派，就是怀疑怀疑学派是在相当于古希腊的哲学思想文化发展的晚期，就*战国时候干过更晚一点的时候，他形成了一个学派，那么它对于这一段的这个继承是非常因为每个人都可以自己解释。
强调我是标准也就没有标准了对吧？那么我就可以怀疑的一切，但是我可以怀疑。
那还不完全是一种逻辑思维，他用逻辑来看。他们那种就是阿基里斯跟阿基里斯或者也就是一个一个跑步非常快的是什么，跑他就跑不过，这种逻辑陷阱在里边，不着急。
我也怀疑怀疑一切，批判一切，打倒一切，对于这个世界就会产生太多的，积极的还是消极的，负面的消极东西太多了是吧？
他就没有一个客观的标准。我的人跟我聊天时就提到说这个历史是一个根本就不是科学。
我反正也没回去过，也不能知道过去发生了什么对不对，历史，所有的记下来的都是某些人的解释。
历史肯定是某些人的解释对吧？这里面挖出来的考古发现的成果我们也需要人去解释吧，他自己不会张嘴告诉我什么意思？
猜对不对？所以历史是一门解释的科学，这是不错的，但是解释的科学是不是就是没有客观标准，也不是吧，也是要有逻辑要讲理性，我个人是学历史的，我反对把历史当作人怀疑历史到推翻历史，还原历史可以，每一件事，不管是现在的还是过去的每一件事都可以怀疑，都应该怀疑，但是不能到怀疑主义的这个角度，怀疑主义就已经否定是否定的。
这是一个很危险的方式来看。*的著名学者在世界哲学史当中提到说，首先智者们对哲学。
从自然的离开，而把更多的注意力关注到人的身上，先把这句话做一个解释，体现了什么？
我现在让做的是什么材料让来，明白吗？如果我把这段话当做材料给，。
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