卷十三 ◎天部十三
卷十三 ◎天部十三 (第3/3页)
玉门之西有一国，国中有山，山上有人，岁岁出石<石朁>(子林反)数千输庙中，名曰霹雳<石朁>。给霹雳用，从春雷出，砧日减，至秋而尽。
《搜神记》曰：扶风杨道和，夏于田中值雨，霹雳下击之，道和以锄格，折其左肱，遂落地，不得去。色如丹，目如镜，毛角，长三尺，状如六畜，似猕猴。
《续搜神记》曰：吴兴人章荀者，五月中于田耕，以饭萝置菰里。晚于菰中伺之，见一大蛇偷其食。荀即以鉟(步悲反)叉之，蛇便走，去。荀乘船逐之，至一坂，有穴，蛇便入穴，但闻号哭，云人斫伤某甲，或云当如何，或云付雷公，令霹雳杀奴。须臾，云雨冥合，震电伤荀。荀于是跳梁大骂云："天公！我贫穷展力耕垦，蛇来偷食我饭，罪在蛇，反来霹雳我，是无知！雷公若来，今当以鉟斫汝腹破。"须臾，云雨辄开，乃更霹雳向穴中，诸蛇死者数十。
《庄子》曰：阴阳错行，天地大骇。於是有雷有霆。
刘义庆《世说》曰：夏侯玄，字太初，尝倚柱读书。时暴雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，玄神色无变，读书如故。
《异苑》曰：佛佛虏凶虐暴忍，常自言，国名佛佛，则是狒中之佛。寻被震而死，既葬，而后就冢中，霹雳其柩，引身出外，题背四字，表其凶逆之国也。
又曰：滕放，太元初，夏枕文石枕卧，忽暴雨雷震其枕，枕四解，傍人莫不怖慑。而放微觉有声，不足为惊。
又曰：元嘉十九年，京口霹雳杀人，亦自题背。
《世说》曰：王丞相见郭景纯："君可试为作一卦。"卦成，郭意恶，云："公有震厄。"王问："可有消伏理否？"郭曰："公能命驾西出数里，得一柏树，截短如公长，置寝处，灾可消。"王悉依其言。数日中果震，柏树碎门内，子弟皆称庆。
桓谭《新论》曰：天下有鹳鸟，群国皆食之，三辅俗独不敢取之。或取即雷霹雳起，原夫天不独左彼而右此，杀鸟适与雷遇耳。
《博物志》曰：九真有狸牛出谿上，或斗岸上家牛，皆怖。或遮捕，即霹雳，号曰"神牛"。
《山海经》曰：半石之山有草，名曰嘉荣，服之不畏霆。(不畏霹雳。)
《琴操》曰：楚高膏粱子出游九皋之泽，览渐水之台，张罛置罟于荆山，临曲池而渔。而疾风霣(于敏反)。雹，雷电奄冥，天火四起，霹雳下臻。玄鹤翔其前，白虎吟其后。乃援琴而歌叹，作《霹雳引》。
《正论》曰：里语云：州县符，如霹雳；得诏书，但挂壁。
○电
《释名》曰：电，殄也，乍见则殄灭也。
《说文》曰：电，阴阳激耀也。从雨，甲声。
《易》曰：离为电。
又曰：雷电皆至，《丰》。君子以折狱致刑。
《诗》曰：烨烨震电。
《礼记·月令》曰：春分之日玄鸟至，后五日，雷乃发声，后五日始电。
《传》曰：隐九年三月癸酉，大雨震电。
《易稽览图》曰：阴阳和合，为电辉辉也。其光长。
《春秋元命苞》曰：阴阳激为电。
《史记·天官书》曰：电者，阴阳之动也。
《帝王世纪》曰：黄帝有熊氏母曰附宝，有蟜氏之女也。见大电光绕北斗，枢星照郊野，感附宝而孕。
《汉书·李寻传》曰：寻说王根曰："窃见往者盛冬雷电，潜龙为孽。"
《晋书》曰：王戎幼而颖悟，神彩秀彻，视日不眩，裴楷目之曰："戎眼烂烂如岩下电。"
《神异传》曰：东王公与玉女投壶，误而不接，天为之笑，开口流光，今电是也。
《汉武内传》曰：西王母曰："东方朔为太山仙官，太仙使至方丈，助三天司命。朔但务山水游戏，擅弄雷电，激波扬风，风雨失时。"
《西京杂记》曰：董仲舒曰："太平之世，电不眴目，宣示光辉而已。"
《庄子》曰：阴气伏于黄泉，阳气上通于天，阴阳分争，故为电。
《文子》曰：肾为电，主鼻。
《曾子》曰：阴阳交则电。
《抱朴子》曰：良将去如收电，可见不可追；立如丘山，可瞻不可动。
《淮南子》曰：电以为鞭策。(电击反也。)
《物理论》曰：风清热之气，散为电。
《楚辞》曰：凌惊雷，轶骇电。
扬雄《河东赋》曰：奋电鞭，骖雷辎，鸣洪钟，建五旗。
张衡《思玄赋》曰：凌惊雷之砊(苦浪反。)礚(苦大反。)兮，弄狂电之淫裔。
傅玄诗曰：童女掣电。
夏侯孝若《电赋》曰：攒云间而飞火，绛烟起於云中。
曹毗《霖雨诗》曰：紫电光牖飞，迅雷中天奔。
顾恺之《电赋》曰：天怒行凌，云赤光发。
李颙诗曰：黮(徒感反。)(徒对反。)重云阴，碎棱震电<口宅>。(陟嫁反。)
《太平御览》 宋·李昉