卷二十四 ◎时序部九
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卷二十四 ◎时序部九 (第1/3页)
○秋上
《释名》曰：秋者緧也，(音秋)。緧迫万物，使得时成也。
又曰：七月谓之夷则何？夷者，伤也，则者，法也，言万物始伤，被刑法也。
又曰：八月谓之南吕何？南者，任也，言阳气尚有任，生荠麦也。
《说文》曰：天地反物为秋，字从禾，燋省声。
《易》曰：兑，正秋也，万物之所说也。(王弼曰：欲万物成，所以悦也。)
《书》曰：分命和仲，宅西曰昧谷，寅饯纳日，平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋，厥民夷，鸟兽毛毨。(毨，理，毛更生整理也。)
《诗》曰：秋日凄凄，百卉具腓。(腓，病也。凉风用事而众草皆病兴也。贪残之政行，而万民困病。)
又曰：七月流火。(流，下也。火星中而寒暑退。)
又曰：彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《礼》曰：七月之节，(立秋为七月之节。)日在张，昏尾中，晓娄中，斗建甲位之初，其日庚辛。(庚辛属金，主秋，故云其日庚辛。)其帝少皞，其神蓐收，(昔少皞氏以金德继天下而王，故为秋帝。金正曰蓐收，故蓐收为金神，佐少皞于秋。)其虫毛，(西方白虎，毛虫之长，凡有毛之类皆属于金，故曰其虫毛。)其音商，(三分微一益以生商，商数七十二，属金，以其浊，次宫，臣之象也。秋气和则商声调。《乐记》曰：商乱则陂，其官坏。)律中夷则，(七月气至，则夷则之律应。夷则者，大吕之所生也。三分去一，管长五寸六分。)其数九，(金生数四成数九，自言九者率其成数。)其性义，其事言，(《洪范五行传》曰：西方金，其性义，其事言。言曰从，从作者，王者言从义和则神龟至。)其味辛，其臭腥，(凡臭味辛腥者，皆属于金。)其祀门，祭先肝。(秋阴气出，祀之于门外阴也。祭先肝者，秋为阴中，于藏值肝，凡祀门为祖，先进肝。)立秋之日，凉风至，后五日白露降，后五日寒蝉鸣。天子居总章左个，乘戎辂，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食稻与鱼，其器廉以深。(总章左个当申上之室，乘白辂，衣白衣，从秋色也。食稻与鱼，秋味之宜也。其器廉以深，象金伤害，物入藏。)太史以先立秋三日，谒於天子曰："某日立秋，盛德在金。"天子乃斋。立秋之日，天子亲率诸侯大夫以迎秋於西郊，(迎秋为祖白帝白招拒于西郊，以少皞配坐，以蓐收、太白、三辰、七宿从祀。)还乃赏军帅武人於朝，乃命将帅选士厉兵，简练杰俊，专任有功，以正不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。(诘谓问其罪，顺犹服也。)
又曰：七月中气，日在张，(处暑为七月中气。)昏箕中，晓昴中，斗建申位之中。处暑之日，鹰乃祭鸟，后五日，天地始肃，后五日，禾乃登，修宫室，坯垣墙。(为经夏雨损，立秋后修补。)
又曰：八月之节，日在翼，(白露为八月之节。)昏南斗中，晓毕中，斗建酉位之初，律中南吕。(八月气至，则南吕之律应。南吕者，大蔟之所生，三分去一，管长五寸三分，其日、其音、其数并同孟秋。)白露之日，鸿雁来，后五日，玄鸟归，后五日，群鸟养羞。是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。(行犹赐也。)天子乃傩，以达秋气，(此傩，傩阳气，恐阳暑至此不衰，害亦将及人，故傩通秋气。方欲助秋，故不磔犬。)命乐正习吹。(春夏尚舞，秋冬尚吹，习之为将释奠。)
又曰：八月中气，日在轸，(秋分为八月中气。)昏南斗中，晓东井中，斗建酉位之中。秋分之日，雷乃收声，后五日，蛰虫坯户，后五日，水始涸。是月也，祀夕月於西郊，(秋分日祭之。)命有司享寿星於南郊。(秋分日，祀寿星于南郊，寿星，南极老人星。)日夜分，则同度量，平权衡，(因秋分昼夜平，则正之。)祭马社。(谓仲秋祭马社于大泽，用刚日。)
又曰：九月之节，日在角，(寒露为九月节。)昏牵牛中，晓东井中，斗建戌位之初，律中无射。(九月气至，则无射之律应，无射者，夹钟之所生，三分去一，管长四寸九分。其日、其音、其数，并同孟秋。)寒露之日，鸿雁来宾，后五日，雀入大水化为蛤，后五日，菊有黄花。是月也，命有司伐蛟、取鼍，登龟，取鼋。(四者甲类，秋乃坚成，故是月登取。)
又曰：九月中气，日在氐，(霜降为九月中气。)昏须女中，晓柳中，斗建戌位之中。霜降之日，豺乃祭兽，后五日，草木黄落。后五日，蛰虫咸俯。是月也，霜降始，则百工休。(谓胶漆之作停。)天子尝稻，先荐寝庙，(稻初熟。)藏帝籍於神仓，祗敬必饬。(重祭祀之谷。)是月也，乃伐薪为炭。(伐必因杀气。)
又曰：秋敛冬藏，义也。
又曰：西方者秋，秋之为言愁也。
《周礼》曰：大司马之职，仲秋教理兵，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。
又曰：司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。仲秋献良裘，季秋献
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