卷三十八 ◎地部三
卷三十八 ◎地部三 (第2/3页)
，有常度也。中嵩山，嵩者，高也，言峻大矣，处中以领四方。
《地镜》曰：入山必斋五十日，牵白犬，抱白鸡，以白盐一升，山神大喜，芝草异药宝玉为出。未到山百步，呼曰林兵，此山之主者名，知之却百邪。
《关令尹喜内传》曰：五百岁天下名山一开，开时金玉之精涌出。
《晏子春秋》曰：齐大旱，景公召群臣问曰："天久不雨矣。民且有饥色，吾卜旅在高山广泽，寡人欲祠灵山，可乎？"晏子曰："夫灵山以石为身，以草木为毛发。天不雨，发毛将焦，身将热，独不欲雨乎？祠之何益。"
《山海经》曰：周穆王周历四荒，名山大川靡不登跻，东昇天夫之堂，西宴王母之庐。
《列子传》曰：共工与颛顼争天下，怒而触不周山。
《魏志》曰：明帝起景阳山於芳林园。
《晋书》曰：顾恺之好游会稽。人问山川之美。对曰："千岩竞秀，万壑争流。"
《宋书》曰：谢灵运好登山，常着木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。
《汉书》曰：李广利刺山而泉涌。
《楚词》曰：山中兮不可以久留。
古诗曰：上山采蘼芜，下山逢故夫。
○昆仑山
《尔雅》曰：西北之美者，有昆仑之璆琳、琅玕焉。
《史记》曰：《禹本纪》言：河出昆仑，其上有澧泉华池。
《汉书》曰：张安世《房中歌》诗云："天马来兮开远门，竦余身兮游昆仑。"
《博物志》曰：昆仑从广万一千里，神物集也。出五色云气，五色流水，其白水东南流入中国，名为河也。
《河图始阖图》曰：昆仑之山为地首，上为握契，满为四渎，横为地轴，上为天镇，立为八柱。
《河图括地象》曰：昆仑之墟，有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。
《龙鱼河图》曰：昆仑山，天中柱也。
《纪年》曰：周穆王十七年西征，至昆仑丘，见西王母。
《穆天子传》曰：天子昇於昆仑之丘，以观黄帝之宫，增封於昆仑山上。
又曰：天子遂宿於昆仑之阿，赤水之阳。
《山海经》曰：周穆王至昆仑之丘，游轩辕之宫，眺锺山之岭，勒石西王母之山，纪迹玄圃之上。
又曰：槐江之山，实惟帝之平圃，南望昆仑，其光熊熊。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，食之令人不溺。(草之美者，名曰沙棠之实。)
又曰：昆仑之墟，方八百里，高万仞，上有木，木长五寻，大五围。面有井，以玉为槛。槛有五门，门有开明兽守之，百神所在。
又曰：昆仑之丘有神，人面虎身文尾，其下有弱水泉。
徐整《长历》曰：北斗当昆仑上。
《真人关尹内传》曰：万亿万岁，有一大水，昆仑飞浮。是时飞仙迎取天王及善民，安之山上也。
《葛仙公传》曰：昆仑山一曰玄圃台，一曰积石瑶房，一曰阆风台，一曰华盖，一曰天柱，皆仙人所居。
《列仙传》曰：赤松子者，神农时雨师也。服水石以教神农，能入火不烧，至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下，炎帝少女追之亦得仙俱去。至高辛时，复为雨师，今之雨师是也。
又曰：西王母者，神人也。人面蓬头发，虎牙豹尾，善啸，穴居，名西王母，在昆仑山下。
》神仙传》曰：东郭延者，山阳人。服云飞散，能夜书。有数十人乘虎豹来迎，比邻尽见之。与亲友辞别而去，云诣昆仑山。
《神异经》曰：昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。
《搜神记》曰：昆仑之山，是惟帝之下都，环以炎火山。
《十洲记》曰：昆陵昆仑号曰。昆陵山也。上有金台玉阙，亦元气之所合，天帝君治处。
《玄元记》曰：昆仑西南山，周回三万里，巨蛇绕之三周，蛇长九万里。
《尸子》曰：赤县州者，实是昆仑之墟，玉红之草生焉，食其一实而醉，卧三百岁而后寤。
《吕氏春秋》曰：菜之美者，有昆仑之蘋也。
《淮南子》曰：昆仑山上有层城九重，上有木禾，其条五寻。珠树、玉璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，瑶树在其北。
又曰：昆仑之玉瑱，而尘埃不能污也。
《抱朴子》曰：蔡谴者，自云被谪至昆仑。初，谴还，人问云："昆仑似何？"答曰："天不问其高几里，要於仰视之，去天过十数里也。"
崔鸿《十六国春秋·前赵录》曰：东平王刘约癸亥卒，一指犹暖，遂不殡殓，至於甲戌乃苏。言见刘渊於不周山，经五日，遂复从至昆仑山，三日而复返於不周，见诸王公卿将死者悉在焉。
又曰：酒泉太守马岌上言酒泉即昆仑之体也。周穆王见西王母，乐而忘归，即在此山，山有石室，王母堂珠玑镂饰，焕若神宫。
○锺山
《穆天子传》曰升：自密山以至锺山，四百六十里，其间尽泽，
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