卷三十九 ◎地部四

    卷三十九 ◎地部四 (第2/3页)

有三峰。(谓莲花,毛女,松桧也。)



    《辛氏三秦记》曰:华山在长安东三百里,不知几千仞,如半天之云。



    《晏子春秋》曰:君子若华山松柏,既多望之,自不知厌。



    薛综注《西京赋》曰:华山对河东首阳山,黄河流于二山之间。古语云:本一山当河,河水过之而曲行,河神巨灵以手擘开其上,以足蹈离其下,中分为两,以通河流。今睹手迹於华岳上,足迹在首阳山下,俱存焉。



    《韩子》曰:秦昭王使工人施钩梯上华山,以松柏之心为博,箭长八尺,棋长八寸。勒之曰:"昭王尝与天神博于此。"



    《周易是谋类》曰:西岳亡玉羊。郑玄注曰:"玉羊,华山之精。"



    《山海经》曰:小华山,(即少华也。)其木多荆杞,鸟多赤鷩,可以御火。



    ○泰山



    《诗》曰:泰山岩岩,鲁邦所瞻。



    《传》曰:郑伯请释泰山之祀而祀周公,以泰山之祊易许田。



    《公羊传》曰:山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨欤天下者,惟泰山云尔!



    《语》曰:季氏旅于泰山。子谓冉有曰:"汝不能救与?"(旅,祭名也。礼,诸侯祭山川在其封内者,今陪臣祭泰山,非礼也。冉有孔子时仕季氏。救犹止也。)对曰:"不能。"子曰:"呜呼!曾谓泰山不如林放乎?"(孔子意云,泰山之神知礼过于林放之贤远也。)



    《白虎通》曰:王者功成封禅必于泰山者何?万物之始,交代之处也。



    《史记》曰:汉武帝封泰山,白云起封中。



    《汉书》曰:武帝封泰山,禅石闾。应劭注曰:石闾在泰山下,南方土人言仙人闾。



    应劭《汉官仪》曰:泰山东南名日观者,鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈所。观者望见长安,其高如视浮云,其峻如无道径,望人如盂升,或以为小白石,或以为冰雪。视岩石松树,郁郁苍苍如云中。



    《晋书》曰:张忠隐于泰山,教授弟子,教以形,不以言。符坚征之,及至,坚赐以衣冠。辞曰:"年朽发落,不堪衣冠,请以野服入觐。"从之。后乞还,坚以安车送之。行达华山,叹曰:"我东岳道士,殁于西岳,命也。"及关而死。



    《道书福地记》曰:泰山多芝草,五石下有洞天,周回三千里,鬼神之府。



    袁山松《后汉书》曰:光武封泰山,云气成宫阙。



    《风俗通》曰:古封泰山,禅梁甫。旧说岱宗上有金箧玉策,能知人年寿修短。汉武帝探策得十八,因倒读曰八十,其后果寿长八十。



    《博物志》曰:泰山,一曰天孙,言为天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。



    《五经通义》云:一曰岱宗,言王者受命易姓,报功告成,必于岱宗也。东方万物始交代之处。宗,长也,言为群岳之长。



    《白虎通》曰:王者受命必封禅,封者,广厚也。(禅,除地为坛。字本为墠,以为祭神,故从示。)皆刻石纪号,著己之功绩以自效也。天以高为尊,地以厚为德,故增泰山之高以报天,禅梁甫之阯以报地也。(《史记》曰:无怀氏封泰山禅云云,伏牺氏封泰山禅云云,神农氏封泰山禅云云,炎帝封泰山禅云云,黄帝封泰山禅云云,颛顼封泰山禅云云,帝喾封泰山禅云云,尧封泰山禅云云,禹封泰山禅云云,禹封泰山禅会稽,周成王禅梁甫,肃然及蒿里,石闾,后又凡五修封泰山。)



    《后汉书》曰:光武封泰山,禅梁甫。凡云云、亭亭、肃然、嵩里、社首、梁甫,皆泰山下小山也。石闾在西岩下。



    《汉官仪》及《泰山记》曰:泰山盘道屈曲而上,凡五十余盘,经小天门、大天门,仰视天门,如从穴中视天窗矣。自下至古封禅处,凡四十里。山顶西岩,为仙人石闾;东岩为介丘;东南岩名日观,日观者,鸡一鸣时,日始欲出也,长三丈许。又东南名秦观,秦观者,望见长安。吴观者,望见会稽;周观者,望见齐。黄河去泰山二百余里,於祠所瞻黄河如带,若在山阯。山南有庙,悉种柏千株,大者十五六围,相传云汉武所种。小天门有秦时五大夫松,见在。(《茅君内传》云:仙家凡有三十六洞天,岱宗之洞周回三千里,名曰三宫空洞之天。)



    《列仙传》曰:稷丘君者,泰山道士也。武帝时以道术受赐。后上东巡泰山,稷丘君乃冠章甫,衣黄衣,拥琴来拜武帝,曰:"陛下勿上也,上必伤足。"上必欲上,及上数里,左右足指果折,乃止。



    《列仙真人传》曰:马明灵者,齐国临淄人也。本姓和,字君贤,为县吏捕贼,为所伤,当时殆死。良久,忽於道间见一女,以肘后管中一丸药,大如小豆,与明服之,于是即愈,血绝疮合。随神女还岱宗石室中,上下悬绝,重岩深隐,去地千余丈,其中金床玉枕,乃人迹所不能至。



    《神仙传》曰:刘冯者,沛人。学道于穆王子,服石桂英及中岳石硫黄,年三百余岁而有少容,后入泰山中。



    又曰:泰山下老父者,失其姓名。汉孝武皇帝巡狩,见老父锄于道间,头上白光高数丈。因问之。父对曰:"臣年八十五时,衰老垂死,头白齿落。有道者教臣绝穀,但饮水,并作神枕,枕中有三十二物,其二十四物以当二十四气,其八物当八风。臣行之转少,日行三百里,九十矣。"帝受其方,赐缣帛去。父入岱宗山,十年、五年时还乡里,三百余年,乃不复返也。



    《上党记》曰:太行坂东头,即泰山也。避世者,

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