卷二百七十三 ◎兵部四
卷二百七十三 ◎兵部四 (第3/3页)
楚凌汉，求决一决，汉祖知弱不许之是也。)敌暴安之，(敌人为暴虐之行，则安之、劝之，所以怒我众也。昔燕伐齐田单不下，燕师掘齐人冢墓，田单安劝之是也。)敌勃义之，(敌为勃乱之事，则我修义以待之。彼勃我义，故克。)敌睦携之，顺举挫之，(举顺以挫逆也。)因势破之，放言过之。(放过恶言以诬诈敌人，以怒已众也。)此为将之道也。
又曰：故将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛；善恶同则功臣倦，(赏罚不明，善恶无异，则有功之臣皆懈倦也。)将专己则下归咎，(专己自任，不与下谋，众皆归罪於将而责之。)将自臧则下少功，(臧，善也。将自伐动忘下自用者，故曰少功也。)将受谗则下有离心，将贪财则奸不禁，(上贪则下盗也。)将内顾则士卒淫。(内顾，思妻妾也。)将有一则众不服，有二则军无试，(试，法也。)有三则军乖背，有四则祸及国。
又曰：《军志》曰："将谋欲密，士众欲一，(将众如一体也。)攻敌欲疾。"将谋密则奸心闭，士众一则群心结，(结如一也。)攻敌疾则诈不及。设军有此三者，则计不夺。将谋泄则军无势，以外窥内则祸不制，(窥，见也。谋泄则外见已情虚实，其祸不可制也。)财入营则众奸会。(凡为军使外人以财货入营内，则奸谋奄集其中也。)将有此三者，军必败也。"
又曰：将无虑则谋士去，(将无防虑，不能从谋，故去之。)将无勇则吏士恐，(将怯则下无所恃，故恐也。)将迁怒则军士惧。虑也，谋也，将之所重；勇也，怒也，将之所用意。故曰：必死可杀也，必生可虏也，忿速可侮也，廉洁可辱也，爱人可烦也。此五者，将兵之过，用兵之灾也。
又曰：凡战之要，先占其将，而察其才，因形用权则不劳而功兴也。其将愚而信人，可谋而诈；贪而忽名，可货而赂。轻变可劳而困。上富而骄、下贫而磔，可离而间，将怠士懈可潜而袭。智而心缓者可迫也，勇而轻死者可暴也，急而心速者可诱也，贪而喜利者可袭也，仁而不忍於人者可劳也，智而心缓者可惊也，信而喜信於人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，刚毅而自用者可事也，懦心喜用於人者可使人欺也。此皆用兵之要，为将之略也。
何晏《韩白论》曰：此两将者，殆蚩尤之敌，盖开辟所希有也。何者为胜也？或曰：白起功多，前史以为出奇无穷。欲窥沧海，白起为胜。若夫韩信，断幡以覆军，拔旗以流血，其以取胜，非复人力也，亦可谓奇之又奇者哉。白起之破赵军，诈奔而断其粮道。取胜之比，皆此类也。所谓可奇於不奇之间矣，安得比其奇之又奇者哉！
班叔皮《王命论》曰：是时，陵为汉将，而母获於楚。
任彦升《奏弹曹景宗》曰：赏茂通侯，荣高列将。
潘安仁《西征赋》曰：萧、曹、魏、丙之相，辛、李、卫、霍之将，御使则苏属国，震远则张博望。(属国，苏武。博望，张骞。)
范晔《二十八将传论》曰：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风云，奋其知勇。议者多非光武，不以功臣任职，至使英资茂绩委而勿用。然原夫良图远算，固将有以为尔。若乃王道既晦，降及霸德，犹能受授惟庸。勋贤兼序，如管、隰之迭升桓世，先赵之同列文朝，可谓兼通矣。降自秦汉，世资战力，至於翼扶王运，皆武人崛起，亦有鬻缯盗狗轻猾之徒。或崇以连城之赏，或任以阿衡之地，故势疑则隙生，力侔则乱起萧樊。且犹缧绁，信越终见菹戮，不其然乎！自兹以降，讫於孝武，宰辅五世，莫非公侯。遂使搢绅道塞，贤能蔽壅。故光武鉴前事之违，存矫枉之志。虽寇、邓之高勋，耿、贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进朝请而已。观其治平临政，课职责咎，将所谓导之以法，齐之以刑者乎？永宁年中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将於南宫云台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。故依其大第，系之篇末，以志功次云尔。
《太平御览》 宋·李昉