卷二十六·器物部下
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卷二十六·器物部下 (第1/3页)
●卷二十六 器物部下
○冠第一
§叙事
刘熙《释名》曰：冠，贯也，所以贯韬发也。董巴《汉舆服志》曰：上古穴居野处，衣毛而冒皮。后代圣人易之，见鸟兽有冠角<冉页>胡之制，遂作冠冕缨緌。《春秋繁露》曰：冠之在首，玄武之象也。玄武，貌之最严威者。其像在右，服反居首，武之至而不用矣。《三礼图》曰：大古冠，布齐则缁之，后以为冠，冠之始也。今武冠则其遗象。《春秋合诚图》曰：天皇大帝，北辰星也。含元秉阳，舒精吐光，居紫宫中，制御四方。冠有五采。又曰：黄帝冠黄文，白帝冠白文，黑帝冠黑文。《礼记》曰：黄冠而祭，息田夫。《家语》曰：大夫请罪，用白冠牦缨。《礼记》曰：玄冠朱组缨，天子之冠也；缁布冠绩緌，诸侯之冠也；玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也；玄冠綦组缨，士之齐冠也；缟冠玄武，子姓之冠也；垂緌五寸，惰游之冠也；玄冠缟武，不齿之服也。居冠属武，自天子下达，有事然后緌。《左传》曰：郑子臧好聚鹬冠。《淮南子》曰：楚庄王好獬冠。《公孙屈子》曰：屈到貊冠。《战国策》曰：宋康王为无头之冠以示勇。《庄子》曰：钘、尹文为华山之冠，以自表。《汉武内传》曰：上元夫人戴九云夜光之冠，西王母戴太真晨婴之冠。
§事对
【却敌
进贤】《三礼图》曰：却敌冠，前广四寸，通长四寸，后高三寸，卫士服之。《舆服志》曰：进贤冠，古缁布冠，儒者之服。前高七寸，后三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，博士以下至小史一梁。
【獬豸
鵕鸃】《汉官仪》曰：獬豸兽性触不直，故执宪者以其角形为冠。《史记》曰：高祖时，籍孺；孝惠时，闳孺。婉佞贵幸，与上卧起，故惠帝时郎中，皆冠駉鸃、贝带，傅脂粉，比闳籍之属。
【蝉翅
鹊尾】《汉书》曰：张敞弟武为梁相，曰：“驭黠马者利其衔策，当以柱后蟪文强绳之耳。”如淳注曰：蟪，蝉也，冠细如蝉翅，今御史冠是也。又曰：高祖为亭长，乃以竹皮为冠。应劭注曰：以竹始生皮作冠，今鹊尾冠是也。
【铁柱
金颜】《汉官仪》曰：侍御史，周官也，为柱下史，冠法冠。一曰柱后，以铁为柱。徐爰《释问》曰：通天冠，金博山蝉为之，谓之金颜。
【却非
交让】《三礼图》曰：却非冠，宫殿仆射史服之，高三寸。《东观汉记》曰：马援与公孙述有旧。援从冀入蜀，述见之甚喜，与俱入宗庙，令冠交让冠，立旧交之位。
【五彩
四重】《三礼图》曰：五彩方山冠，各以其彩縠为冠。天子祀庙，八佾，乐五行舞人所服。《舆服志》曰：术氏冠，有五彩，衣青玄，裳前员。其制差池，逦迤四重，赵武灵王好服之。今不施用也。
【夏收 殷吁】《礼王制》曰：夏后氏收而祭，燕衣而养老；殷人吁而祭，缟衣而养老。
【双緌 禅纚】《毛诗》曰：葛履五两，冠緌双止。《汉书》：江充召见上，衣纱縠单衣，冠禅纚步摇冠。
【金珰
珠瑱】《舆服志》曰：武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。崔鸿《前燕录》曰：慕容隽制平上冠，悉赐廷尉以下。中秘监令，别施珠瑱。
【温貂
劲鹖】《汉官仪》曰：侍中金蝉左貂，金取坚刚，百炼不耗。蝉取高居食洁，口在腋下，貂内劲而外温。又曰：虎贲冠插两鹖尾。鹖，鸷鸟中之劲果者。
【苞楯
覆杯】《舆服杂事》曰：楚汉会于鸿门，项籍图危高祖。樊哙闻，急，乃裂衣包楯，戴以为冠，排入羽营。覆杯见弁叙事。
【招虞 遗越】招虞见旌事对。《春秋释痾》：何休曰：“遗越人以冠，终不以为惠。”
【翠緌 朱缨】《梁书》曰：天子著远游冠，金蝉翠緌缨。朱缨见叙事。
【鸠拂
乌萃】萧方等《三十国春秋》曰：晋永康元年正月大会，有鸠入御坐武帐中，拂司空张华之冠。伏侯《古今注》曰：鲁参锄瓜，三足乌来萃其冠。
§赋
【魏齐干赋】纤丽细缨，轻配蝉翼，尊曰元饰，贵为首服。君子敬慎，自强不忒。
§铭
【李尤《冠帻铭》】冠为元服，帻为首服；君子敬慎，自强不忒。
【傅玄《冠铭》】居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。
○弁第二
§叙事
《白虎通》曰：弁之为言攀，持发也。《释名》曰：弁如两手相合拼时也。以爵韦为之，谓之爵弁；以鹿皮为之，谓之皮弁；以韎韦为之，谓之韦弁。董巴《舆服志》曰：爵弁，一名冕，广八寸，长尺二寸，如爵形。前小后大，其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷吁者也。祠天地五郊明堂，云翘舞乐人服之。《三礼图》曰：爵弁，士助君祭之服，以祭其庙。无旒，韦弁，王及诸侯兵服也。《舆服志》曰：皮弁与委貌同制，长七寸，高四寸，制如覆杯。前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也，行大射礼辟雍。公卿诸侯大夫行礼者冠委貌，执事者冠皮弁，衣都麻衣。《周礼》：弁师掌王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄。(璂綦同，结也，缝中贯结五采玉者。)《魏台访仪》曰：五采玉，一玉有五色者也。邸，以象骨周缘弁下根柢，如魏武帝所作弁柢，凡有笄无缨。曹褒云：天子弁以白玉饰。《左传》曰：楚子玉自为琼弁。《邺中记》曰：石季龙官婢数十，尽著皂褠，头著神弁，如今礼先冠。西王母交带灵飞绶，上元夫人佩凤文临华绶。
§事对
【麟韦 象邸】《汉书》曰：王莽初献新乐于明堂太庙，群臣冠麟韦之弁。《周礼》曰：弁师掌王之皮弁，象邸玉笄也。
【骐文
鹿章】《毛诗》曰：淑人君子，其弁伊骐。毛苌注曰：骐，文也。《白虎通》曰：上古质，先服鹿皮，取其文章也。
【加首
会发】《穀梁传》曰：弁冠虽旧，必加于首；周室虽衰，必先诸侯。《毛诗》曰：有斐君子，充耳琇莹，会弁如星。注谓：弁所以会发。
【告朔 视朝】《家语》曰：诸侯皮弁，以告朔于太庙。《周礼》曰：视朝则皮弁服。郑玄注曰：视外朝之事。
○印第三
§叙事
刘熙《释名》曰：印，信也，所以封物以为验也。亦言因也，封物相因付也。许慎《说文》曰：执政所持信也。卫宏《汉旧仪》曰：诸侯王印，黄金橐驼钮，文曰玺；列侯，黄金印龟钮，文曰印；丞相、将军，黄金印龟钮，文曰章；中二千石，银印龟钮，文曰章；千石、六百石、四百石，铜印鼻钮，文曰印。《续汉书·礼仪志》曰：印玺，王玉柙银镂文；贵人、长公主铜镂。何法盛《晋中兴书》曰：孔愉经余亭，放龟溪中。龟中流左顾，后以功封余亭侯。及铸侯印，而龟左顾，更铸亦然。印工以闻愉；愉悟，乃取佩。《搜神记》曰：张颢为梁相，天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔近地，令人摘之，化为石。颢命椎破，得一金印，文曰“忠孝侯印”。颢上之，藏宫。后议郎汝南樊衡夷上言：“尧舜时旧有此官。今天降印，宜可复置。”
§事对
【铸龟 给马】铸龟事见叙事。魏收《后魏书》曰：高帝诏：军警给雀印，传符次给马印。
【金龟 玉蛟】金龟事见叙事。魏收《后魏书》曰：高祖永明元年，上谷郡人献玉印，上有蛟龙之文也。
【种龙
摘鹊】圈称《陈留风俗传》曰：巴吾县者，宋杂陈楚地，故梁国宁陵种龙乡也。今其都印文曰种龙。摘鹊事见叙事。
【含钩
刻枣】《梦书》曰：印钩为人子所禄也，梦见印钩人得子，含吞印钩，怀妊妇也，钩从腹出为其乳。失印子伤，堕而怀之。妻有子，以口含之，子为宅中。黄君制《使虎豹法》曰：道士当刻枣心作印，方四寸也。
§铭
【晋傅玄《印铭》】往昔先王，配天垂则；乃设印章，作信万国。取象晷度，是铭是刻；文明慎密，直方其德。本立道生，归乎玄默；太上结绳，下无荒慝。
【后汉胡伯始《印衣铭》】明明上皇，旌以命服；纡朱怀金，为光为饰。迈种其泽，抚宁四国；宜慈惠和，柔嘉维则。克常厥心，膺兹多福；登位历寿，子孙千亿。
【李尤《印铭》】赤绂在服，非印不明；棨传符节，非印不行。龟钮犊鼻，用尔作程。
○绶第四
§叙事
《汉官仪》曰：绶者，有所承受也；所以别尊卑，彰有德也。吕忱《字林》曰：绶，绂也。董巴《舆服志》曰：战国解去绂佩，留其丝襚，以为章表；秦乃以采组连结于襚，光明章表，转相结绶，故谓之绶。乘舆黄赤绶，五采；黄赤缥绀淳黄圭，长二丈九尺，五百首。(太皇太后、皇太后、皇后皆同。又《汉官仪》曰：乘舆绶，黄地骨、白羽、青绛缘、五采、四百首，长二丈三尺。)诸侯王赤绶，四采；赤黄缥绀淳赤圭，长二丈八尺，三百首。(公主、大贵人、诸侯皆同。又《汉官仪》云：四采、绛地骨、白羽、青黄赤采，二丈一尺，二百六首。侯，地绛、绀、缥三采，百二十首，长二丈八尺。)诸国贵人相国，绿绶，三采；绿紫绀淳绿圭，长二丈一尺，二百四十首。公侯将军，紫绶，二采；紫白淳紫圭，长丈七尺，百八十首。(公主、封君同。又《汉官仪》云：丞相，御史大夫，匈奴亦同。)九卿中二千石，一云青緺绶。(緺，紫青色。)二千石，青绶，三采；青白红淳青圭，长丈七尺，百二十首。(又《汉官仪》：绶羽青地，桃花缥，长丈八尺。)自青绶已上，縌皆长三尺二寸，与绶同采而首半之。縌者，古佩襚也，佩襚相迎受，故曰縌。紫绶以上，縌绶之间，得施玉环玦。千石六百石，黑绶，三采；青赤绀淳青圭，长丈六尺，八十首。(又《汉官仪》云：墨绶白羽青地，绛二采，长丈七尺。)四百、(丞尉。)三百、(长相。)二百百石，皆黄绶，一采，淳黄圭，长丈五尺，六十首，(又《汉官仪》云：黄绶缘八十首，长丈七尺。)《晋令》曰：皇太子及妃诸王，玄朱绶；郡公主，朱绶；郡侯，青朱绶。《舆服志》又云：自黑绶以下，縌绶长三尺；与绶同采而首半之。百石青绀绶，一采；宛转缪织圭，长丈二尺。凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文。文采淳为一圭，首多者丝细，少者丝粗，皆广尺六寸。《汉武内传》曰：西王母交带灵飞绶，上元夫人佩凤文临华绶。
§事对
【桃花
綟草】二千石绶桃花缥，见叙事注。《汉书》曰：诸侯王，高帝初置，金玺綟绶。如淳注曰：綟，绿也。晋灼曰：綟，草名也，出琅邪平昌县，似艾。可染绿，因以为绶名。
【五色 四采】《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，其娣上遗五色文绶。四采事见叙事。
【白艾
青緺】焦贡《易林》曰：二千石官，白艾绶也。《史记》曰：武帝召东郭先生，拜为郡都尉。先生久待诏公车，行雪中，履有上无下。及其拜为二千石，佩青緺也。
【玄朱
青紫】玄朱事见叙事。《晋永安起居注》曰：太康四年，有司奏，鄯善国遣子元英入侍，以英为骑都尉。佩假归义侯印，青紫绶各一具。
【赤地
绛缘】《汉名臣奏》曰：大司空朱游奏曰：车府丞玄黄绶，诏乘舆绶五采，何黄多也？可更用赤丝为地。绛缘见叙事。
§铭
【后汉张衡《绶笥铭》】南阳太守鲍德，有诏所赐先公绶笥，传世用之。时德更理笥，衡时为德主簿，作铭曰：懿矣兹笥，爰藏宝珍；冠缨组履，文章日信。皇用我赐，俾伯帝臣；服其令服，鸾封艾缗。天祚明德，大赉福仁；垂光厥世，子孙克神。厥器惟旧，中实惟新；周公惟事，七涓有邻。
【后汉胡广《笥铭》】休矣斯笥，凡器为式；受相君子，承此印绶。帝命所赉，用褒令德；备以自修，所以自敕。忠肃恭懿，鲜不为则；靡悔靡吝，神人致福。
○笏第五
§叙事
笏，手板也。《释名》曰：笏，忽也，君有教命及所启白，则书其上，备忽忘也。《舆服杂事》曰：有指画于君前，有受命于君前，书笏，笏毕用也。(毕，尽。)《礼记》曰：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本象可也。(文犹饰也，大夫饰竹以为笏，不敢与君并用纯物也。)《大戴礼》曰：天子御珽，(珽，言珽然方正于天下。)诸侯御荼，(荼，前诎后直，下天子也。)大夫服笏。(前诎后诎，无所不让。)《三礼图》曰：士笏饰以象骨，大夫饰以鱼须。(鲛鱼发。)《舆服杂事》又曰：古者贵贱皆执圭，书君上之政令。有事，则搢之于要带中。五代以来，唯八座尚书执笏者，白笔缀手扳头，以紫囊裹之；其余王公卿士，但执手板。板主于敬，不执笏，示非记事官也。
§事对
【鱼须 象骨】并见叙事。
【记善
书对】周迁《舆服杂事》曰：应仲远云：“昔荆轲逐秦王，其后谒者持匕首拟宫掖，以备不虞。”从此侍官皆执刀剑。汉高祖《偃武修文》：始制以手板代焉，故仲长子曰：“笏以书君教令，记善刺过。”今之持板以象焉。《礼记》曰：将适公所，史进象笏，书思对命也。
【通理
耀握】《相手板经》曰：当令理通直，从上至下直如弦，不得出边绝理。刘义恭《启事》曰：圣恩优重，猥赐华缨玉笏，珍冠饰首，琛板耀握。非臣朽薄，所宜服受。
【与孟岐
击钱凤】郭子横《洞冥记》曰：孟岐，清汝之逸周人也。年可七百岁，语及周初时事如目前。岐时侍周公升坛上，岐以手摩成王之足，周公以玉笏与之。《晋记》曰：王敦以温峤为丹阳尹，峤内欲离敦而外饰让。钱凤觉之，未言。峤知将间己，因敦公坐，强凤酒。不肯饮，峤以手板击凤。
§赞
【王升之《笏赞》】慎为德要，唯善用光；敬上尊贤，贵不逾常。用制斯器，备对遗忘；因事施礼，升降有章。
○佩第六
§叙事
《说文》曰：佩，从人凡声也。佩必有巾，从巾。《释名》曰：佩，倍也，言其非一物，有倍贰也。有珠有玉。鱼豢《魏略》曰：有双璜、双珩、琚瑀、冲牙、琨珠为佩者，汉明帝采古文始制。蔡谟《毛诗疑字议》曰：以为佩者，服用之称；佩者，玉器之名。称其服用则字从人，名其器则字从玉。《三礼图》曰：凡玉佩，上有双衡。衡长五寸，博一寸；下有双璜，璜径三寸。冲牙蠙珠，以纳其间；上下为衡，半璧为璜。璜中横以冲牙，以苍珠为瑀。《礼记》曰：天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，世子佩瑜玉，士佩瑜玟。又曰：孔子去鲁，佩象环五寸。(谦不比德，云不事也。象有文理者也，环取可循而无穷。)《盐铁论》曰：子思银佩。《晋宋旧事》曰：太皇太后雀钮白玉佩。《搜神记》曰：元康中，妇人饰五兵佩。《白虎通》曰：所以必有佩者，表意见所能，故修道无穷即佩环，能大道德即佩琨，能决嫌疑即佩玦。是以见其所佩，即知其能。故农夫亦佩其耒耜，工匠佩其斧，妇人佩其针缕，亦佩玉也。《礼记》又曰：君在佩玉，左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩，(朝于君亦结左。)齐则綪结佩而爵鞸。(綪，屈也，结又屈之，思神灵不在事也。爵鞸者，齐服玄端。)又曰：古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。(玉声所中也，征角在右，事也，民也，可以劳。宫羽在左，君也，物也，宜逸。)趋以采齐，行以肆夏。周旋中规，折还中矩；进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。又曰：主佩倚则臣佩垂，主佩垂则臣佩委。
§事对
【蠙珠 象环】并见叙事。
【纫兰
连若】《楚词》曰：纫秋兰以为佩。王逸注曰：纫，索也；兰，香草也。秋而芳，所以为佩饰也。又曰：连蕙若以为佩，过鲍肆而失香。
【舍玦
解环】《孔丛子》曰：子产死，郑大夫舍佩玦，妇女舍珠玉也。刘向《列女传》曰：齐桓公行霸，诸侯朝之，卫独不至。公谋伐卫，卫姬脱簪珥，解环佩，再拜请卫之罪。公悦许诺。
【俘商
献楚】《周书》曰：武王俘商，得佩玉亿有八万。《左传》曰：蔡昭侯为两佩如楚，以一佩献昭王。子常欲其一，弗与。三年止之，献于子常，乃得归。
【双渠璜
六火玉】董巴《汉舆服志》曰：汉孝明皇帝乃为大佩，冲牙双渠璜，皆以白玉。《汉武帝内传》曰：上元夫人带六出火玉之佩。
【遗澧浦
解江滨】《楚辞》曰：捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。《列仙传》曰：江滨二女者，不知何许人。步汉江滨，逢郑交甫，挑之，不知神人也。女遂解佩与之，交甫悦，受佩而去。数十步，空怀无佩，女亦不见。
§启
【梁简文帝《谢赐玉佩启》】臣纲言，主衣裘智玮奉宣敕旨：垂赉臣玉佩一具，蓝田丽采，槐水缕文，饰以金阙之珠，制以鲁班之巧，故以裾端照色，影外生光，恩发内府，猥垂沾赐。臣方温谢德，比振惭声，沐浴深慈。欣荷交至，不任云云。
【褚彦回《谢赐佩启》】传诏宜敕，赐臣玉佩一具。制懋姬嬴，宝冠荆越，璇瑰镇曜，珩玦凝华。采贲蓬楹，响闻绳户；佩服载惊，心容交惕。
○履第七
§叙事
《世本》曰：于则作屝履。《释名》曰：履，礼也，饰足以为礼。亦曰：履，拘也，所以拘于足也。齐人谓草履曰屝不借
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